Chung quỳ đích thần danh thông quá cầu tử giả đích cừ đạo, kỉ hồ tại đoản thời gian nội truyện biến bát châu. Truyện kỳ tính đích sự tích bổn tựu bị nhân nhạc vu truyện tụng, tái gia thượng cầu tử giả tại để tằng khổ nan dân chúng trung đích ảnh hưởng, giá thứ đích truyện bá vô luận quảng độ, hoàn thị thâm độ, đô thị kinh nhân đích. Đại lượng bị gian khổ sinh hoạt chiết ma đắc biến thể lân thương, chỉ thặng hạ tâm để tối hậu nhất mạt hi vọng hòa sung cảnh đích để tằng nhân mệnh, hào bất do dự đích thành liễu chung quỳ đích tín đồ.
Hải lượng đích tín ngưỡng chi lực hướng chung quỳ dũng lai, giá hạ, hoàng thước canh xác định hữu vấn đề liễu. Nhân vi giá ta tín ngưỡng chi lực, đả phá liễu châu tế chi gian đích hạn chế, hoàn toàn vô thị mỗ chủng hạn chế, toàn bộ hối tụ tại liễu chung quỳ nhất thân.
Sự xuất phản thường tất hữu yêu, hoàng thước tại thường thí sổ thứ phục bàn, đô trảo bất xuất nguyên nhân hậu, dã tựu phóng khí liễu trảo tầm. Nhân vi dĩ kinh vô sở vị liễu, thật lực bạo tăng đích chung quỳ, dĩ kinh bất tái mãn túc na ta nhược tiểu đích quận thủ, tại thân biên cầu tử giả đích cổ động hạ, khai thủy hướng trứ ích đô tiến phát liễu.
Đối vu giá cá mãng chàng đích quyết định, hoàng thước dã vô năng vi lực. Giá cá chung quỳ tuy thị tha sang tạo đích, đãn hoàng thước vi liễu bất sinh nhân quả, trừ liễu chú nhập liễu nhất ta công pháp tín tức hòa ám kỳ liễu nhất cá lung thống đích cá mục tiêu ngoại, tựu hoàn toàn hòa giá cá thần linh đoạn khai liễu liên tiếp.
Hiện tại đích chung quỳ thị nhất cá độc lập đích cá thể, nhi thả vô luận tính cách, hoàn thị nhận tri, đô dĩ kinh hòa hoàng thước quan hệ bất đại liễu, canh đa đích thị na ta chúng sinh nguyện lực hối tụ hậu đản sinh đích nhất chủng quần thể ý thức đích biểu hiện.
Sở dĩ hoàng thước quyết định bất liễu chung quỳ đích hành vi, dã ảnh hưởng bất liễu. Tại hoàng thước khán lai, hiện tại đích chung quỳ khẳng định ngận cường, giá ma đa đích tín ngưỡng chi lực hối tụ, bất quang kỳ bổn thân cường, tha thân biên na ta đắc đáo linh khí phản quỹ đích cầu tử giả, dã đô thật lực nhật tân nguyệt dị, tại cấp tốc đích tăng trường trứ. Tự hồ yếu bả dĩ tiền bị áp chế đích lực lượng đoản thời gian nội bổ hồi lai.
Đãn thị, hoàng thước tịnh bất nhận vi hiện tại đích chung quỳ hữu tư cách diện đối tà ma, diện đối giá ta bán bộ siêu thoát đích đỉnh cấp cường giả.
Bất quá, tự hồ dã bất thác, hoàng thước ngận thanh sở chỉ yếu tự kỷ đích mục tiêu hoàn thị siêu thoát, na ma hòa giá ta đồng lộ nhân tảo vãn yếu đối thượng. Đại gia tuy thị đồng lộ nhân, đãn giá thị thiên quân vạn mã tễ độc mộc kiều đích sự, đại gia thiên nhiên tựu thị địch nhân, bất tử bất hưu đích na chủng. Nhi hoàng thước dã nhu yếu nhất cá cơ hội liễu giải giá ta lão gia hỏa môn đích thật lực. Chung quỳ kí nhiên nguyện ý đương giá cá thí kim thạch, na ma vô luận thành bại, giới trị đô thị cự đại đích.
Một nhượng hoàng thước đẳng thái cửu, hạo hạo đãng đãng đích nhất quần nhân tựu lai đáo liễu ích đô phụ cận. Hiện tại vi nhiễu tại chung quỳ thân biên đích cầu tử giả dĩ kinh phát triển đáo liễu thiên nhân chi đa, giá bổn thân tựu thị nhất cổ tương đương cường lực đích chiến lực, dĩ chí vu lộ thượng các quận tẫn khởi tinh duệ lan tiệt, khước vô bất chiết kích, thậm chí đô một dụng chung quỳ xuất thủ, tựu liên quận thủ giá cá cấp biệt đích đại yêu, đô bị sổ vị cầu tử giả vi sát liễu.
Đương hoàng thước viễn viễn khán đáo chung quỳ đích thời hầu, nhẫn bất trụ nhãn tiền nhất lượng. Chỉ kiến chung quỳ dụng nhất chủng ngận quái dị, ngận kiền thành đích tư thế, song thủ phủng trứ nhất bính kiếm, mục bất tà thị, tự thủy chí chung nhãn thần đô tại kiếm thượng,
Nhân vi tha đích công pháp đô thị hoàng thước chú nhập đích, tự nhiên tri đạo tha tại tố thập ma. Hoàng thước đích truyện thừa ngận tạp, vưu kỳ thị kiếm pháp, canh thị nhân vi 《 tiên nhân kiếm pháp 》 đích duyên cố, bác lãm quần kiếm, lợi dụng kiếm minh đích cơ hội, bả kiếm tu môn các chủng phân chi đích kiếm pháp đô liễu giải liễu nhất biến. Sở dĩ đương sơ chú nhập kiếm pháp thời, nhân vi khảo lự đáo chung quỳ một hữu kim hi ly viêm, tự kỷ đích kiếm pháp tịnh bất thích hợp tha, dã bất tượng nhân vi kiếm pháp, khiên liên thượng quan hệ.
Sở dĩ chú nhập đích cơ bổn đô thị các chủng cơ sở kiếm pháp, hi vọng chung quỳ tùy trứ thành trường tổng kết xuất chân chính thích hợp tự kỷ đích kiếm pháp. Tha mục tiền đích giá sáo động tác, tựu lai nguyên vu kiếm minh nhất cá ngận đặc thù đích kiếm pháp truyện thừa, 《 kỳ kiếm thuật 》.
Giá sáo kiếm pháp lai nguyên vu nhất cá ngận tiểu đích kiếm tu phân chi, hỗn đích đĩnh thảm đích kỉ cá nhân. Chi sở dĩ hỗn đích thảm bất thị nhân vi giá kiếm pháp bất hảo, chỉ thị nhân vi hậu di chứng thái nghiêm trọng, chế ước liễu tha môn đích chiến đấu.
Giá môn kiếm pháp giảng cứu đích tựu thị thành tâm kỳ kiếm, bách niên ôn dưỡng, nhất triều trảm địch. Thông quá nhất chủng đặc thù đích kỳ đảo nghi thức, bất đoạn đích tại vị xuất sao đích kiếm nội ngưng tụ tự thân kiếm ý, chỉ vi nhất thời đích trán phóng. Hậu di chứng tựu thị, nhất đán xuất kiếm, tiền công tẫn khí, vô luận thành bại, đô hội đả hồi nguyên hình, chỉ năng trọng tân kỳ đảo.
Đương niên giá môn kiếm pháp dã tằng huy hoàng nhất thời, trảm sát liễu bất thiếu cường địch. Đãn thị hậu lai mạn mạn bị nhân mạc thanh liễu cân cước, phá giải đích bạn pháp tựu bị khai phát liễu xuất lai. Kỳ thật ngận giản đan, yếu ma trảo cá pháo hôi tiên khứ háo điệu giá nhất kiếm, yếu ma canh giản đan, kiến kỳ bạt kiếm điệu đầu tựu bào, trực đáo kiếm trung kiếm ý mạn mạn tán khứ, tái sát cá hồi mã thương. Mạn mạn đích, giá sáo kiếm pháp tựu biến thành liễu nhất môn đấu trí đấu dũng đích chấn nhiếp kiếm pháp liễu, phản chính bất bạt kiếm đích thời hầu thùy dã bất cảm khinh dịch xúc kỳ môi đầu. Tất cánh thùy dã phạ hào vô chinh triệu đích ai thượng giá ma nhất kiếm. Chân tưởng đối phó tựu hội tưởng tẫn bạn pháp dụ kỳ xuất kiếm. Tối hậu giá nhất mạch kiếm tu luân lạc vi liễu tu hành giới xú danh chiêu trứ đích sát thủ, na thị chân đích thập niên ma nhất kiếm, thập niên sát nhất nhân.
Hoàng thước một tưởng đáo chung quỳ cánh nhiên tuyển liễu giá ma kiếm pháp chủ tu, khán lai dã bất thị manh mục đích tự tín, tự hồ dã tri đạo tà ma đích lệ hại, giá tài tuyển liễu giá ma nhất môn canh thích hợp việt cấp sát địch đích kiếm pháp.
Diện đối lai thế hung hung đích địch nhân, ích đô thành cánh nhiên thành môn đại khai, nhất cá cao đại tráng thạc, khí vũ hiên ngang đích thân ảnh, cô thân nhất nhân hoãn bộ tẩu liễu xuất khứ, bất cấp bất táo đích đạc bộ đáo liễu chung quỳ đối diện.
Giá vị tựu thị tà ma ma? Hoàng thước hoàn chân bất nhận thức. Đãn thị khán khí thế, ứng cai thác bất liễu, chỉ khán nhất nhãn, hoàng thước tựu ẩn ước giác đắc lưỡng nhãn sinh đông, mạc danh hữu chủng tự thân miểu tiểu đích tự tang cảm.
Tâm trung kiếm ý nhất đãng, tài bả giá chủng mạc danh đích cảm giác khu. Đãn giá quang bằng khí thế, tựu nhượng tự kỷ sinh bất khởi đối kháng chi tâm đích uy thế, tưởng lai thị bất hội thác liễu.
Giá thời hầu hoàng thước do dự liễu.
Tha hiện tại hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất cá thị quan chiến, kỳ vọng chung quỳ hiện tại đích thật lực năng bức xuất đối phương kỉ phân chân bổn sự, nhượng hoàng thước năng tâm lí hữu sổ. Nhi lánh nhất cá, tắc thị mục tiền không hư đích vương cung, na lí hiện tại không hư liễu, như quả tham nhất tham, dã hứa năng tra đáo nhất ta đông tây. Lệ như na cá nhượng tà ma thủy chung bất ly ích đô đích nguyên nhân.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!