Chung quỳ ngận cường, đãn tịnh bất thị vô địch. Chi tiền đích chiến đấu, như quả bất thị hoàng thước khắc ý cầu tử, tá cơ binh giải, tha tưởng doanh chung quỳ bất dung dịch, đãn tưởng sát chung quỳ khước thủ đáo cầm lai.
Chung quỳ đích ưu thế hòa khuyết điểm đô cực vi minh hiển. Cường đại đích địa phương tại vu do hỗn động kính cấu trúc đích thân thể kỉ hồ đạt đáo liễu giá cá thế giới duẫn hứa đích cường độ cực hạn, hòa hoàng thước luyện thể đại thành đích nhục thể bất tương trọng bá. Trực chỉ bổn nguyên đích kiếm ý lĩnh ngộ, thuần túy đích tâm cảnh, khủng phố đích học tập hòa lĩnh ngộ tốc độ, tạo tựu liễu chung quỳ khủng phố đích chiến đấu lực.
Đãn tha đích khuyết điểm đồng dạng hiển nhãn, kỳ thật đan thuần đích khuyết phạp duyệt lịch hòa căn cơ bất ổn toán bất đắc khuyết điểm. Chung quỳ bị sang tạo xuất lai bổn tựu một kỉ niên, tái gia thượng ký ức đích khuyết thất, cấu thành liễu giá ta khuyết điểm. Đãn tại tha cường đại đích học tập hòa lĩnh ngộ năng lực hạ, chỉ nhu yếu bất đa đích thời gian, giá ta đô thị khả dĩ bị di bổ đích.
Nhi chân chính đích khuyết điểm, thị na chủng trừ phi đặc định cơ duyên, phủ tắc hoàn toàn vô pháp di bổ đích, tài năng toán đắc thượng. Nhi chung quỳ kí hữu trứ giá dạng nhất cá ám tàng đích khuyết điểm, tuy nhiên bất thị hoàng thước khắc ý lưu hạ đích, đãn khước dã thị tha giá dạng đích tồn tại tất nhiên hội hữu đích.
Na tựu thị tha đích linh hồn một hữu u minh đích ấn ký.
Tại linh khí trường hà trung, tuy nhiên bất tri đạo tòng tiền như hà, đãn thị tự tòng hữu liễu u minh chi hậu, sở hữu đích linh hồn quyền bính tựu bị tập trung tại liễu u minh. Sinh mệnh khả dĩ đản sinh vu nhậm hà thế giới, đãn linh hồn nhất định xuất tự u minh, nhu yếu kinh lịch u minh đích thanh tẩy hậu, trọng tân phân phối. Mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, u minh tựu tương đương vu linh khí trường hà trung sinh linh linh hồn tằng diện đích phái xuất sở, thị phát thân phân chứng đích địa phương.
Vưu kỳ thị tại minh ngộ liễu nhân quả chi đạo hậu, hoàng thước đối u minh đích nhận tri canh gia thanh tích liễu. Tại linh khí trường hà trung, sở hữu sinh linh đô hữu trứ các chủng đại biểu liễu thân phân đích lạc ấn, thậm chí tha môn tự kỷ đô vô pháp sát giác, giá chủng lạc ấn tựu nguyên vu tối thần bí đích nhân quả.
Bất quang u minh hội cấp linh hồn đả thượng lạc ấn, đản sinh đích thế giới đích thiên đạo dã hội đả thượng tự kỷ đích lạc ấn, giá ta lạc ấn bình nhật lí hoàn toàn cảm tri bất đáo, dã bất hội khởi thập ma tác dụng, chỉ tại đặc định đích tình huống hạ, tài hội khởi tác dụng. Lệ như mậu nhiên tiến nhập kỳ tha đích thế giới.
Chi tiền hoàng triều đích thiên võng, vi thập ma năng phân biện xuất ngoại lai tà ma, tựu thị nhân vi giá ta ngoại lai giả bất đãn một hữu tự kỷ đích lạc ấn, hoàn hữu trứ thanh tích đích kỳ tha thế giới đích lạc ấn.
Sở dĩ hiện tại tưởng lai, đương sơ hoàng thước mạo nhiên chuyển di nhân tộc, thị nhất chủng ngận mạo thất đích hành vi. Hạnh khuy tha tự thân tựu thị thanh đăng đại thế giới đích thiên đạo, tha tiếp nạp liễu, tài bất hội dẫn khởi thế giới đích áp chế.
Nhi u minh đích lạc ấn canh đặc thù, toàn đô hữu dã tựu kỉ hồ tương đương vu một hữu liễu. Sở dĩ ngận minh hiển, giá hạng thố thi phòng đích bất thị linh khí trường hà nội đích sinh linh, hoặc giả minh thuyết liễu, phòng đích phạ tựu thị vực ngoại thiên ma giá loại ngoại vực nhập xâm đích linh hồn thể.
Đãn thị, ngận bất hạnh, nhân vi u minh tự kỷ tác tử, tại ủng hữu liễu cự đại quyền bính hậu, dã thí đồ siêu thoát. Kết quả dẫn lai thiên đạo đích kích liệt phản ứng, sinh sinh bả tự kỷ ngoạn tàn liễu. Trực đáo hoàng thước sáp thủ, tài trọng tân hữu liễu chấp hành trách nhậm đích cơ bổn năng lực.
Nhi thông quá u minh trực tiếp liên trứ hoàng triều thế giới đích bắc minh, hoàng thước cơ bổn khả dĩ phân tích xuất lai, vô luận thiên ma hoàn thị u minh, phạ đô thị thượng nhất nhậm siêu thoát giả đích thủ bút. Mục tiền lai khán, ngận hữu khả năng thiên ma giá chủng tồn tại tựu thị na vị siêu thoát giả sang tạo đích, đãn nhân vi tự kỷ yếu siêu thoát, hựu sát giác giá thiên ma một liễu tự kỷ đích áp chế, phạ thị yếu xuất sự.
Giá tài phóng trục liễu thiên ma nhất tộc, tịnh phân ly xuất u minh, lai dự phòng thiên ma đích hồi quy. Đương nhiên liễu, giá chủng sự tình hoàn toàn thị hoàng thước đích sai trắc, tuy nhiên thị căn cư dĩ hữu đích tình báo thôi đoạn đích, vô pháp chứng thật, đãn cổ kế khởi mã đại phương hướng ứng cai một vấn đề.
Nhi thả hoàng thước cổ kế, giá thiên ma ngận khả năng tựu thị thượng nhất nhậm siêu việt giả đích trọng yếu công cụ, thậm chí đô hữu khả năng thị siêu thoát đích hạch tâm.
Giá ma nhất lai, đương sơ đích thiên ma hòa hiện tại đích chung quỳ ngận tượng, đô thị quan kiện tiết điểm khởi tác dụng đích trọng yếu nhất hoàn. Đãn thị khước bất đắc bất khảo lự tự kỷ chân đích siêu thoát liễu, tẩu liễu. Giá dạng đích uy hiếp tồn tại, vị lai chẩm ma bạn? Yếu chẩm ma chế ước?
Giá chung quỳ, biệt khán đối tự kỷ tự hồ hữu liễu ta tình nghị, đãn hoàng thước dã ngận thanh sở, kỳ nội tâm thanh trừ nhân tộc đích chấp niệm, tuyệt một na ma dung dịch tựu tiêu thất điệu. Thậm chí thuyết dĩ kinh bất khả năng tiêu thất liễu, chỉ năng bằng tá tự thân đích ý chí bất đoạn đích khống chế trụ giá cổ dục niệm. Như quả tự kỷ bất tại liễu, dã hứa chung quỳ năng ái ốc cập ô đích hòa nhân tộc hảo hảo tương xử, đãn canh đại đích khả năng thị tuy nhiên bất chí vu kế tục đồ lục nhân tộc, đãn dã ngận nan hòa nhân tộc tương xử, thậm chí tại hữu ta ý ngoại, đao binh tương kiến đích khái suất cực đại. Tất cánh nhân tộc trung, nhân đa liễu thập ma điểu đô hữu, năng tố hảo sự đích bất đa, đãn thị năng phôi sự đích hỗn đản, giản trực nhất trảo nhất đại bả.
Sở dĩ hoàng thước chi tiền giáo tha kiếm pháp, hoàn thị lưu liễu nhất thủ, hoàn toàn một thiệp cập linh hồn tằng diện. Như thử nhất lai, tức tiện tương lai chung quỳ hòa nhân tộc phản mục, biệt nhân tựu toán liễu, đãn hoàng thước tương tín đại tráng hoàn thị hữu năng lực xử lý đích. Như thử ẩn tế đích khuyết điểm, phạ dã chỉ hữu đại tráng na chủng bất giảng đạo lý đích chiến đấu bổn năng năng cú phát hiện ba.
Đãn kế hoa cản bất thượng biến hóa, thùy năng tưởng đáo thiên đạo trung hoàn tàng trứ nhất cá thiên ma. Nhãn hạ đích tình huống ngận minh hiển, chung quỳ thành liễu tha hòa thiên ma chi gian đích thắng phụ thủ liễu.
Như quả chung quỳ giang bất trụ thiên ma đích xâm nhập, dĩ trí vu bị khống chế đích thoại, giá dạng đích thân thể gia thượng thiên ma đích linh hồn, hoàng thước hoàn chân bất cảm bảo chứng tự kỷ duy nhất đích nhất kiếm năng cú giải quyết.
Đãn yếu bang chung quỳ kháng trụ thiên ma, tựu thế tất yếu bang tha giải quyết linh hồn đích khuyết hãm, na tựu hội cấp vị lai lưu hạ nhất cá cực đại đích bất xác định nhân tố.
Bất quá hoàng thước dã một do dự, giá đẳng thời khắc dung bất đắc ti hào đích ưu nhu quả đoạn, tha hoàn thị tuyển trạch liễu bang chung quỳ. Lý do ngận giản đan, bang chung quỳ chỉ thị vị lai giá linh khí trường hà khả năng hội nhân thử xuất điểm thập ma biến cố. Đãn bất bang, mã thượng tựu yếu xuất vấn đề, liên tự kỷ đô yếu đảo môi.
Quan kiện thời khắc, tử đạo hữu bất tử bần đạo, hoàng thước linh đắc ngận thanh. Chung quỳ đích sự hậu biên hoàn năng tưởng pháp bổ cứu, đãn như quả thiên ma đắc liễu sính, na tựu nhất thiết toàn hoàn liễu, liên triển chuyển đằng na đích dư địa đô một hữu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!