“Thập ma?!”
“Chẩm ma khả năng, thiên cửu sư huynh khả thị song linh căn, chẩm ma hội một hữu tiên duyên?”
Chúng nhân hữu nhất thuấn đích ngốc trệ, tùy tức canh gia nghi hoặc liễu, đường đường song linh căn đích tuyệt thế thiên tài, một hữu linh căn, giá bất khả năng!
Tuyệt bất khả năng!
Thị a, chẩm ma khả năng, biệt thuyết giá ta tiểu đệ tử liễu, tựu thị tha môn dã bất cảm tương tín, tinh dã thán liễu khẩu khí, đạo: “Nhất bàn nhi ngôn, tiên duyên tiện thị đắc đáo thiên đạo nhận khả, thành vi năng cú tu đạo chi nhân, tiến nhi đản sinh linh căn, dĩ linh căn vi bổn, hấp thu thiên địa linh khí, hóa vi kỷ dụng.”
“Thông thường lai khán, hữu linh căn đích nhân tiện thị hữu tiên duyên, giá dã thị sở hữu tu sĩ đích cộng thức. Đãn thật tế thượng, tiên duyên dữ linh căn chi gian, tiên hữu tiên duyên tài hội hữu linh căn, chỉ thị tiên duyên phiêu miểu, bất nhược linh căn khả dĩ tham tra, nhị giả hựu kỉ hồ tuyệt đối đối ứng, trường cửu hạ lai, nhân môn tiện hình thành liễu hữu linh căn tựu thị hữu tiên duyên đích nhận tri.”
Tha thiên đầu khán liễu nhãn tòng phương tài tựu nhất trực trầm mặc đích vệ lâm, kế tục đạo: “Thiên cửu hiện tại tựu thị na tuyệt đối đối ứng đích ý ngoại, tha một hữu đắc đáo thiên đạo đích nhận khả, một hữu tiên duyên, khả khước ủng hữu tuyệt giai đích linh căn tư chất. Giá chủng tình huống hạ, nhậm hà pháp khí đô hội cự tuyệt thành vi tha đích bổn mệnh pháp khí.”
Chúng nhân đích mục quang tùy chi lạc tại vệ lâm thân thượng, chỉ kiến tha thùy thủ nhi lập, nhất động bất động, chỉnh cá nhân tượng bị trừu điệu liễu linh hồn, chỉ lưu hạ nhất cá không đãng đãng đích khu xác.
Kinh chập thán liễu khẩu khí, thân ảnh thiểm động, một liễu tung tích, cánh thị trực tiếp tẩu liễu!
Tinh dã triều tha tiêu thất đích địa phương khán liễu nhất hội nhi, tùy tức dã diêu đầu thán tức trứ ly khai liễu, nhất chúng cao tằng kiến các chủ dĩ ly khai, dã tương kế ly khai.
Chúng nhân thùy dã một liêu đáo nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích tiểu bỉ như thử thu tràng, đồng tình địa vọng liễu vọng lôi đài thượng na cá nhất động bất động đích thiếu niên, thiên chi kiêu tử hựu như hà, tuyệt sát thân truyện hựu như hà, tại thiên đạo diện tiền, chiếu dạng thị nhậm do bãi lộng đích tiểu sửu.
Chúng nhân lục lục tục tục tán tràng, bất tri quá liễu đa cửu, tinh lạc sơn nhân khứ sơn không, trừ liễu vệ lâm dữ vân lê.
Vân lê chiến đẩu đích thủ chỉ duyên trứ tụ giác mạn mạn phàn thượng khứ trảo trụ tha hào vô huyết sắc đích thủ, dương trứ đầu, thanh âm đẩu đắc bất thành cú: “Bất thị đích, bất yếu tương tín tha môn, nhân định thắng thiên, ngã môn nhất định khả dĩ phi thăng đích. Nhĩ bất yếu phóng khí.”
Thuyết đáo tối hậu, tha đích thanh âm lí vi vi đái liễu nhất ti ai cầu.
Vệ lâm nhãn châu chuyển liễu chuyển, tự thị hồi liễu hồn, thùy mâu vọng hướng điệt tọa tại địa thượng đích tha, miết kiến kỳ vụ mông mông đích hạnh mâu lí súc mãn đích khủng cụ, tha mạn mạn tồn hạ thân, cánh nhiên khinh khinh tiếu liễu tiếu, “Thị ngã một hữu tiên duyên, chẩm ma nhĩ khước phạ thành giá cá dạng tử?”
Vân lê một hữu hồi ứng tha đích thúy nhược đích đả thú, tự cố tự đạo: “Biệt thính tha môn đích, biệt thính tha môn đích, nhất định hữu bạn pháp đích.”
Vệ lâm sĩ thủ tương tha ngạch biên đích toái phát biệt đáo nhĩ hậu, thanh âm khinh đắc cận hồ mộng nghệ: “Sở dĩ nhĩ dã nhận vi ngã một hữu tiên duyên đối bất đối.”
Vân lê nhất lăng, định định vọng trứ tha đích nhãn tình, na cú ‘ bất đối ’ chẩm ma dã thổ bất xuất lai, vô luận thị phương tài các chủ đích giải thích, hoàn thị tha não tử tự đái đích bộ phân tu luyện tri thức, đô ngận minh xác địa chỉ xuất, tha đích giá chủng tình huống xác thật thị một hữu tiên duyên.
Nha tiệp chiến liễu chiến, cận tại chỉ xích đích cự ly, tha thanh tích địa khán kiến na song phượng mâu thâm xử đích thúy nhược tuyệt vọng, kinh bất khởi nhậm hà đích khi phiến, tha bất tự giác địa kết trứ thủ tâm, đạo: “Chuẩn xác đích thuyết, thị một hữu đắc đáo giá phương thiên đạo đích nhận khả.”
Nhãn kiến na song phượng mâu phá toái ảm đạm hạ khứ, tha mã thượng bổ sung đạo: “Bất quá một quan hệ, chỉ yếu xuất liễu giá phương thiên địa tựu hảo liễu, canh cao cấp đích giới diện đối ngoại lai nhân khẩu đô thị nhất dạng đích, chỉ yếu tu vi đạt tiêu tựu hành.”
“Giới diện?” Vệ lâm hữu nhất ti thác ngạc, tùy tức khổ sáp nhất tiếu: “Tri đạo nhĩ tưởng an úy ngã, biên hoang thoại biến đắc tẩu tâm điểm.”
Vân lê diêu diêu đầu, lý liễu lý não tử lí dũng hiện đích giá phương diện tín tức, hoán thành liễu tha năng thính đổng đích thoại: “Ngã thuyết đích thị chân đích, một hữu tại biên, tựu thị phi thăng, chỉ yếu phi thăng đáo thượng giới, thượng diện đích thiên đạo đối phi thăng thượng lai đích phi nguyên trụ dân, đô thị án tu vi nhận khả đích, đáo thời hầu tựu bất tồn tại một hữu tiên duyên giá cá thuyết pháp liễu.”
“Nhĩ giác đắc ngã khả năng phi thăng mạ?” Vệ lâm tiếu dung sáp sáp đích, sở vị tiên duyên thâm thiển kỳ thật tựu thị huyền chi hựu huyền đích vận khí, một hữu vận khí đắc bất đáo cơ duyên, dã bất hội ủng hữu bổn mệnh pháp khí, giá dạng đích tha, nã thập ma phi thăng.
Canh hà huống, nhược thị tha một hữu sai thác đích thoại, hoàn hữu thiên đạo đích mạt sát, một hữu đắc đáo thiên đạo nhận khả tiện ủng hữu linh căn, giá bất thị nghịch thiên thị thập ma, nghịch thiên nhi vi, thiên đạo chẩm ma hội duẫn hứa tha tồn tại.
Khán xuất liễu tha tâm trung sở tưởng, vân lê cấp cấp đạo: “Tu luyện bổn tựu thị nghịch thiên nhi vi, chỉ thị nhĩ nghịch thiên đích trình độ bỉ giác cao, khai khải liễu khốn nan mô thức bãi liễu......”
“A lê,” vệ lâm đả đoạn liễu tha đích thoại, bế liễu bế nhãn, “Ngã tưởng tĩnh tĩnh.”
Vân lê phi khoái địa sĩ thủ ô trụ liễu chủy ba.
Vệ lâm sĩ liễu bị sĩ tha trảo trụ đích hữu thủ, “Nhĩ tiên hồi khứ.”
Tha đầu diêu đắc tượng bát lãng cổ, na khai thủ: “Ngã bất thuyết thoại, bất hội đả nhiễu nhĩ đích.”
Thuyết hoàn, tái thứ ô trụ liễu chủy ba.
Vệ lâm chinh liễu chinh, tòng nhất khai thủy tha tựu ngận bất chính thường, nã khai tha ô chủy đích thủ, “Nhĩ tại hại phạ thập ma? Nhĩ nhất tảo tựu tri đạo ngã một hữu tiên duyên?”
“Bất thị, ngã bất tri đạo, ngã chỉ thị phạ nhĩ bất tu luyện liễu.”
Vân lê liên liên bãi thủ, tuy nhiên tha phương tài biểu hiện đích thị hữu điểm vị bặc tiên tri, đãn tha chân đích chỉ thị tòng chiếu ảnh kiếm đệ nhất thứ cự tuyệt, tựu tưởng đáo liễu một hữu tiên duyên giá chủng khả năng, bất cận thị tha, kinh chập, tinh dã na kỉ cá nguyên anh chân quân ứng cai soa bất đa đô hữu như thử sai trắc.
Giá cá lý do, vệ lâm nhất thời bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tha lạp trứ vân lê trạm khởi lai: “Nhĩ tiên hồi khứ, ngã khứ trảo sư phụ.”
“Tha,” vân lê ngận bất phóng tâm, phương tài kinh chập đích na thanh thán tức, mãn mãn đô thị hào bất yểm sức đích thất vọng, tha chân đích hoàn năng tượng tòng tiền na bàn đối đãi sư huynh mạ?
Vệ lâm vi vi ngưỡng đầu khán hướng thiên không, thán liễu khẩu khí: “Tổng yếu tri đạo nguyên nhân, tài năng đối chứng hạ dược.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!