Thử ngoại, hoàn hữu nhất ta thiên mã hành không, tịnh tưởng mỹ sự đích tu luyện thoại bổn, cung nhân ngu nhạc.
Tha nhất liên phiên liễu hảo kỉ cá mại thư đích than tử, đô một trảo đáo nhậm hà hữu quan giá phương diện đích tư liêu, linh tinh đích đô một hữu, đảo thị nhạ não liễu hảo kỉ vị than chủ.
Tha tồn tại na lí, nhất bổn nhất bổn đích tra khán, tuy nhiên giá ta thư tịch đô thiết hữu cấm chế, tha thị khán bất đáo toàn văn đích, đãn thị tha đích giá chủng hành vi nghiêm trọng chiêm dụng liễu than chủ đích thời gian, dĩ cập trở ngại liễu kỳ tha tưởng yếu mãi đích cố khách.
Tối hậu, tại niên mại than chủ bỉ di cật nhân đích mục quang trung, tha hoa liễu nhất khối linh thạch mãi liễu kỉ bổn thoại bổn hậu, thùy đầu tang khí địa tẩu liễu.
Xuất liễu thành môn, hành xuất nhất lí ngoại, thần thức viễn viễn tiện tham đắc lâm trung sơn đạo thượng, lưỡng cá thân tài cao đại cường kiện đích hắc bào nam tử nhất biên nhất cá kháo tại lộ lưỡng biên đích thụ càn thượng, kiểm thượng mãn thị bất nại phiền.
Tha cước hạ đốn liễu đốn, ngận minh hiển, giá lưỡng nhân thị tại đẳng tha.
Tha chính úc muộn ni, giá đôi nhân hoàn một nhãn sắc đích nhất cá kính nhi đích thiêm đổ, một khán kiến tha cản thời gian a, thu liễu thu tiền diện đích lưỡng cá trúc cơ hậu kỳ, tha quyết định hảo hảo càn nhất giá, thuyết bất định đả đắc thống khoái liễu, nã đáo trữ vật đại liễu, tâm tình tựu hảo liễu ni.
Tưởng đáo giá nhi, tha cước bộ khinh khoái địa tẩu liễu quá khứ.
Tẩu đáo ly nhị nhân hoàn hữu nhị thập lí viễn thời, hữu biên đích na danh nam tử mục quang nhất ngưng, suất tiên phát hiện liễu tha, tha trạm trực thân thể, đối tả biên đích nam tử đạo: “Lai liễu.”
Tả biên đích nam tử dã định thần tảo quá lai, phát hiện liễu tha, diện thượng nhất tùng, tha động liễu động bột tử, cốt đầu đốn thời hoa lí ba lạp hưởng, “Tổng toán lai liễu, chân bất tri đạo lam thư tiểu tỷ chẩm ma tưởng đích, giá ma cá tiểu luyện khí, cánh nhiên phái xuất ngã môn lưỡng nhân lai.”
Hữu biên đích nam tử nhất biên chú ý trứ vân lê hoàn hữu đa viễn, nhất biên đề tỉnh đạo: “Bất yếu đại ý, thượng thứ tiểu bỉ kỳ gian, tha khả thị bằng trứ nhất bả cự chuy, linh lực đô một chẩm ma sử dụng, tựu áp đắc nhất chúng luyện khí hậu kỳ sư chất môn hào vô hoàn thủ chi lực.”
Tả biên đích nam tử mãn diện bất tiết: “Na hựu chẩm dạng, luyện khí cửu tằng tuy nhiên dữ trúc cơ sơ kỳ chỉ cách nhất cá kết giới, soa biệt khả thị thiên nhưỡng chi biệt! Luyện khí đệ tử thể nội đích thị linh khí, nhi cha môn trúc cơ tu sĩ thể nội đích xác thị linh dịch, linh dịch dữ linh khí chi gian, nhất tự chi soa, khước thị vân nê chi biệt, hựu khởi thị tha bằng trứ nhất thân man lực khả dĩ súc tiểu đích.”
“Hoàn thị tiểu tâm ta.” Hữu biên đích nam tử mi đầu vi túc, trắc quá đầu, nhãn trung mãn thị bất phóng tâm, tùy tức tha yểm hạ nhãn trung đích đam ưu, nại tâm địa giải thích đạo: “Ngã môn tiếp đáo nhậm vụ đích tiền nhất thiên, cảnh thập tam chân nhân hồi đáo liễu các trung, tại nhậm vụ đường giao liễu nhậm vụ hậu, trực bôn lam thư tiểu tỷ đích trụ xử.”