Nhất tự nhất cú, tại cấp tự kỷ khai thoát đích đồng thời, dã thị tại ám kỳ mang sư bá, thiên cửu dẫn khai địch nhân bất tẫn tâm.
Nhược thị ôn minh sư huynh chân đích cứu bất hồi lai, hoặc giả lưu hạ thập ma tàn khuyết, hữu tha mai hạ đích chủng tử, hậu diện mang chủng sư bá nhất định hội tương giá bút trướng toán tại thiên cửu đầu thượng.
Nhất cú thoại, tựu khinh dịch mạt sát liễu thiên cửu đối ôn minh đích cứu mệnh chi ân, nguyệt nhất chỉ giác tích bối phát hàn, lam thư, đương chân thị hảo tâm cơ.
Hậu diện tha đích thoại tựu canh tru tâm liễu, ‘ sư thúc phóng tâm, thiên cửu sư đệ kinh tài tuyệt diễm, bất thuyết ngã môn tàn dạ các liễu, tựu thị tại chỉnh cá thương lan đại lục, dã tái nan trảo đáo tượng tha giá bàn đích kiếm thuật kỳ tài, hà huống sư đệ giá ta niên nhất trực tại ngoại tố nhậm vụ, ứng đối các chủng tình huống dã thị du nhận hữu dư, tha nhất định năng cú thành công thoát thân. ’
Nguyệt nhất thùy hạ nhãn mâu, giá thoại tuy thị đối kinh chập sư bá thuyết đích, khước y cựu ý tại mang chủng.
Na thời hầu ôn minh sinh tử vị tri, tựu thị nghiêu hạnh cứu liễu hồi lai, dã hội công lực đại giảm, căn cơ thụ tổn, tha khước đại khoa thiên cửu kinh tài tuyệt diễm, bất thị tại mang chủng sư bá thương khẩu thượng tát diêm ma.
Sở hạnh mang chủng sư bá tịnh bất lĩnh tình, trực tiệt liễu đương địa chỉ xuất tiết lộ sát thủ thân phân, thị tại động diêu tàn dạ các đích căn bổn, các chủ giá tài hạ lệnh, lam thư tư quá nhai tư quá tam niên.
Vệ lâm chỉ tiêm tại trác thượng khinh điểm, tự kỷ thân phân bị tiết lộ truy sát, ôn minh thành phế nhân, giá thị nhượng nguyệt nhất khởi liễu thỏ tử hồ bi chi tâm.
Tiết lộ đồng môn thân phân, phóng tại kỳ tha nhân thân thượng, tựu thị bạn các chi tội, đáo liễu lam thư giá lí, nhất cá tư quá tựu khinh phiêu phiêu yết quá liễu, lam thư tại các chủ tâm trung đích địa vị bất ngôn nhi dụ.
Chỉ yếu tha bất tử, các chủ chi vị trì tảo thị tha đích, vi liễu đối phó tự kỷ, đãi tha như thân huynh trường đích ôn minh đô khả dĩ thị khí tử, hựu hà huống thị nguyệt nhất giá cá lam thư tố lai khán bất thượng nhãn đích sư đệ.
Vệ lâm sĩ mâu, tự tiếu phi tiếu vọng trứ nguyệt nhất, giá như ý toán bàn đả đắc đương chân thị hảo, nhượng tự kỷ khứ đả đầu trận, tha tại hậu phương tọa thu ngư lợi, bất quá ma......
Đoan khởi trà trản khinh khinh bính liễu bính nguyệt nhất tiền diện đích bôi trản, tha ý vị thâm trường địa thuyết: “Đa tạ sư đệ cáo tri.”
Nguyệt nhất lăng liễu phiến khắc, phương tài đôi khởi tiếu dung, “Na lí na lí, đô thị sư huynh đệ, ứng cai đích, ứng cai đích.”
Dực nhật hồi đáo tàn dạ các giao hoàn nhậm vụ, trầm nhất hốt nhi khiếu trụ liễu tha, “Sư đệ hứa cửu vị hồi lai, tưởng tất hoàn bất tri đạo các trung phát sinh liễu nhất kiện đại sự ba?”
Vệ lâm ngoạn vị nhất tiếu, “Nga? Ngã đảo thị hảo kỳ liễu, năng nhượng tố lai vạn sự bất quá nhãn đích trầm nhất sư huynh xưng vi đại sự đích, đáo để thị hà sự?”
“Sư đệ khả hoàn ký đắc mạc ưu?”
Vệ lâm điểm đầu, sương hàng đích tộc nhân, tha môn tự nhiên thị cách ngoại đích quan chú.
“Hiện hạ mạc ưu trọng tân trụ hồi liễu lam thư tiểu tỷ đích viện tử, dữ nhĩ hựu thị lân cư liễu, tha, dĩ kinh luyện khí ngũ tằng liễu.”
Vệ lâm đồng khổng nhất súc, thượng thứ tha quả chân một hữu khán thác, mạc ưu thân thượng đích linh khí tựu thị tha tự thân tu luyện đích!
Nhất cá phàm nhân, cánh nhiên chân đích năng cú tu luyện liễu! Giá, chẩm ma khả năng?!
Trầm nhất thần giác quải trứ ôn hòa đích tiếu, “Ngã sơ thính dã như nhĩ nhất bàn chấn kinh, hiện tại tưởng lai, đương nhật trận trận lôi kiếp, tiện thị thiên đạo yếu thanh trừ nghịch thiên chi nhân sở hàng hạ, khủng phạ na cá thời hầu, tha tựu dĩ kinh năng cú tu luyện liễu......”
Vệ lâm tâm thần nhất chấn, tưởng khởi đương nhật lai thế hung hung đích kiếp lôi, đối vu nghịch thiên chi nhân, thiên đạo đích thái độ ngận minh hiển, tựu thị yếu nhất cử diệt sát, quyết bất duẫn hứa nghịch thiên chi nhân tồn tại.
Não trung nhất thiết thoán thành liễu tuyến, đương nhật mạc ưu năng đóa quá thiên đạo đích mạt sát, thị các chủ dữ nhất chúng nguyên anh chân quân bang tha để ngự liễu kiếp lôi, hậu lai tắc thị đóa nhập liễu tinh lạc sơn trận pháp, hiện tại tha năng cú trọng tân xuất hiện tại chúng nhân thị tuyến trung, tất thị hữu liễu khắc chế chi vật.
Thị phật xá lợi tử!
Cố bất đắc oán đỗi tự kỷ bính mệnh nã hồi đích đông tây, vi tha nhân tố liễu giá y thường đích đồng thời hoàn bị quá hà sách kiều, lánh nhất kiện sự tình chiêm cư liễu tha đích tư tự.
Tha dã thị na cá nghịch thiên chi nhân, đối bỉ mạc ưu, thiên đạo đối tha tựu ôn hòa đa liễu, một hữu minh mục trương đảm đích kiếp lôi mạt sát, chỉ tại tha hiểm cảnh thời nữu khúc tha đích cảm tri, nhượng tha tử vu địch thủ.
Thiên đạo tự hồ tại cố kỵ thập ma?
Giá cá cố kỵ tại phong ngâm nguyên đích thời hầu đặc biệt minh hiển, bỉ thời tha thân thụ trọng thương, bổn ý dục vãng tây, tòng tây bộ hoang nguyên nhiễu quá trung châu, trực tiếp tiến nhập nam sơn hệ, khước bất liêu cảm tri bị bình tế đích thái lệ hại.
Đẳng tha phát hiện thời, phong ngâm nguyên dĩ kinh tựu tại nhãn tiền, phong ngâm nguyên vạn lí khô hoàng, nhất mã bình xuyên, nhược thị bị nhân dụng hỏa công, chỉ năng đào xuất không trung, một hữu nhậm hà đóa tị chi vật.
Hậu phương thập kỉ vị kim đan tu sĩ cùng truy bất xá, na cá thời hầu tái chiết phản vô dị vu tự tống thượng môn, vô nại chi hạ, tha chỉ năng mạo hiểm ngự kiếm tòng phong ngâm nguyên thông quá.
Một hữu già tế ngộ đạo, nhất quần kim đan tu sĩ ngận khoái tựu truy thượng liễu tha, các chủng công kích tề tề hướng tha phi lai, linh lực dĩ nhiên khô kiệt đích tha na thời một hữu ti hào đích phản kháng chi lực, tha chỉ thị tâm hữu bất cam, bất khẳng phóng khí, thủ chấp mạc ly trở đáng.
Chính thị tại giá thiên quân nhất phát chi tế, mạc ly kiếm thượng bị phong ấn đích linh vũ kim dịch phi mang dật xuất, điểm nhiên liễu vạn lí phong ngâm nguyên, sở hữu truy sát giả bị thiêu tử, kỳ hậu phi mang canh thị trực chỉ thiên khung, minh minh chi trung đích ác ý kiết nhiên nhi chỉ, trực chí kim nhật thượng vị tái hiện.
Thiên đạo cố kỵ đích thị kim mang? Na căn linh vũ mạc bất thị thần thú chi vũ?
Áp hạ tâm trung lăng loạn đích sai tưởng, tha thâm thâm vọng liễu nhãn trầm nhất, giá cá thời hầu, trầm nhất cố ý đề khởi thiên đạo thanh trừ nghịch thiên chi nhân, thị tại đề điểm tha.
Tha dữ mạc ưu, giá ma minh hiển đích đối bỉ, trầm nhất đô năng tưởng đáo, một đạo lý na ta kiến đa thức quảng đích cao tằng bất hội chú ý, hoặc giả tha môn tại canh tảo đích thời hầu tựu chú ý đáo tự kỷ đích bất dụng tầm thường liễu.
Tha tế tế hồi tưởng liễu tòng tiểu bỉ chi hậu tự kỷ kinh lịch đích sự tình, đại nhập kỳ tha nhân thị giác khứ khán đãi giá kiện sự, kỉ cá khả năng đích một hữu tiên duyên khước năng tu luyện đích pháp tử, minh hiển dữ tha bất tương phù hợp.
Giá kiện sự minh hiển siêu xuất giá cá vị diện tu sĩ đích năng lực phạm vi, nhược giá sự nhi bất thị phát sinh tại tự kỷ thân thượng, thính văn thử sự, tự kỷ hội chẩm ma tưởng ni,
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!