Dực nhật, vân lê dữ lâm tích tâm chiếu bất tuyên, nhất cá tương tạc nhật yếu cân trứ học tập chử trà đích sự nhi phao đáo cửu tiêu vân ngoại, tự cố tự tầm liễu sưởng lượng đích địa nhi, nghênh trứ triều dương tu luyện;
Nhất cá hỉ tư tư địa đái trứ trà cụ khứ khán tâm thượng nhân luyện kiếm, khả năng mặc hoài dã giác đắc vân lê chử đích trà thật tại nan dĩ hạ yết, lâm tích dã nhất định yếu lưu hạ, tựu bất chuẩn bị ủy khuất tự kỷ liễu, mặc nhận liễu tha môn đích hành vi.
Vân lê canh thị phóng tâm đại đảm địa tố tự kỷ đích sự nhi, tu luyện chí thưởng ngọ, tha kiểm liễu kỉ phiến thụ diệp hồi đáo tự kỷ đích tiểu ốc, tại trác thượng bãi xuất phù chỉ phù bút tố yểm sức, thủ trung tắc thị niệp trứ thụ diệp, tế tế cảm thụ tha đích văn lý tẩu hướng, nhậm hà tế vi chi xử đô bất phóng quá.
Quan sát hoàn chi hậu, tha tiện tại não trung tòng vô đáo hữu, tế tế câu lặc thụ diệp luân khuếch, tất cánh chu vi hoàn hữu kỳ tha nhân, tha dã bất hảo tượng chi tiền học tập huyễn hóa sa tử na bàn, đại lạt lạt địa trực tiếp dụng linh lực câu lặc thí nghiệm, giá vạn nhất bất tiểu tâm bị nhân thu kiến liễu, hoàn hữu thập để bài khả ngôn.
Tại não trung câu lặc, đặc biệt đích phí thần thức, kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, tha tài miễn cường tương thụ diệp đáp hảo mạch lạc cốt giá, thức hải tựu tạc liễu oa, não trung châm trát bàn đông, tha chỉ đắc tạm thời đình hạ, tòng trác thượng nã hạ khỏa linh quả cật khởi lai.
Môn ngoại, tiểu hắc kê lạc lạc khiếu khởi lai, vân lê thủ nhất hoảng, trác thượng đích linh quả bàn thuấn tức tiến liễu trữ vật đại.
Tha khởi thân tẩu liễu xuất khứ, “Lâm sư tỷ.”
Sự thật chứng minh, tựu toán thị tâm thượng nhân, khán cửu liễu dã hội nị oai, kỉ nguyệt tương xử hạ lai, lâm tích đối vân lê phóng tâm bất thiếu, cấp mặc hoài chử hảo trà chi hậu, ngẫu nhĩ dã hội trảo vân lê lao lao hạp.
Đương nhiên, chỉnh cá phi kỳ phong, tam nhân nhất kê nhất lang, lưỡng chỉ yêu thú thính bất đổng nhân thoại, mặc hoài mang vu luyện kiếm, tha tưởng yếu trảo nhân lao hạp, dã chỉ năng trảo vân lê liễu.
Giá nhất lai nhị khứ, nhị nhân dã miễn cường thành vi liễu bằng hữu, chủ yếu dã thị vân lê đối mặc hoài một hữu ti hào đích tâm tư, một sự tòng bất chủ động vãng mặc hoài thân biên thấu.
“Quá ta nhật tử, gia gia yếu bế quan, nhất hội nhi ngã dữ hoài ca ca yếu khứ thái nhất điện linh thính tha lão nhân gia đích giáo đạo, quá lai cấp nhĩ thuyết nhất thanh.”
Vân lê thùy mâu, lai giá ma cửu liễu, hoàn tòng vị tiếp xúc quá thái nhất tông đích cao tằng, tất cánh thị lai tố ngọa để đích, dã đắc trang trang dạng tử, hiện tại thật lực đê vi, trực tiếp tiếp xúc hữu nguy hiểm, tiên khứ thái nhất chủ phong thải thải địa đồ, vạn nhất dĩ hậu nhu yếu ni.
Tha đương tức đạo: “Ngã cân nhĩ môn nhất khởi khứ ba, ngã hoàn vị tằng khứ quá chủ phong ni.”
Lâm tích hữu ta củ kết, tuy nhiên vân lê đối hoài ca ca một ý tư, tha hoàn thị bất hỉ hoan tha môn hữu thái đa đích tiếp xúc, “Giá cá......”
“Thượng thứ dữ a nghiên viễn viễn khán kiến liễu chưởng giáo, chưởng giáo bất nộ tự uy, ngã thân vi thái nhất tông đệ tử, hoàn vị tằng bái kiến quá chưởng môn ni.”
Lâm tích ủy uyển đạo: “Gia gia sự vụ phồn mang, phạ thị một hữu thời gian tiếp thụ nhĩ đích bái hội.”
“Một quan hệ, ngã viễn viễn hướng trứ chủ điện bái tựu hảo, bất thao nhiễu chưởng giáo.”
Tha bất hảo ý tư địa tiếu liễu tiếu, hảo kỳ địa vấn: “Na thập ma, tùng ẩn đại nhân dã tại thái nhất phong ba, tha chân đích thị hóa hình kỳ yêu tu ma?”
Lâm tích nhất lăng, tùy tức tiếu liễu, nguyên lai thị túy ông chi ý bất tại tửu a, ẩn gia gia tính tình ôn hòa, ngoại mạo tuấn lãng, hựu thị hóa hình kỳ yêu tu, kỉ hồ tựu một hữu nhân đối tha bất hảo kỳ.
Tha loan liễu loan thần giác, “Tự nhiên thị tại đích.”
Vi liễu bất dẫn nhân hoài nghi, vân lê giải thích đạo, “Ngã tựu thị hữu ta hảo kỳ, hóa hình kỳ yêu tu ai, ngã khả tòng lai đô một hữu kiến quá, hoặc hứa giá nhất sinh đô bất hội hữu cơ hội kiến đáo.”
Lâm tích: “Dã hảo, giá thứ ẩn gia gia yếu dữ gia gia nhất khởi bế quan, thác quá liễu giá thứ cơ hội, na nhĩ khả tựu hữu đích đẳng liễu.”
Vân lê nhạc a a đạo: “Khán lai ngã vận khí bất thác.”
Cổ mạc trứ mặc hoài khoái yếu luyện hoàn kiếm liễu, nhị nhân cấp thông thông cản khứ dữ tha hối hợp.
Bất tưởng mặc thính hoàn tưởng dã một tưởng, tiện phản đối đái vân lê tiền vãng thái nhất phong.
Vân lê hồ nghi địa khán hướng tha, thái nhất phong chủ điện hựu bất thị thập ma cấm địa, thái nhất tông đệ tử nhân nhân đô năng khứ, tha khứ bất khứ, thập ma thời hầu khứ dã bất nhu yếu tha đích đồng ý, tha phản đối cá thập ma kính nhi?
Lâm tích dã thị nhất kiểm mạc danh, nan bất thành hoài ca ca bất tưởng ngự kiếm tái tha?
Tưởng đáo giá cá khả năng, lâm tích bất cấm ám tự thiết hỉ, vân lê dã hữu thử sai tưởng, một hảo khí đạo: “Bất đáp nhĩ đích phi kiếm, ngã tự kỷ khứ thừa tiên hạc.”
Chỉnh cá thái nhất tông chiêm địa cực quảng, cửu đại sơn hệ các tự diên miên vạn lí, nhược thị kháo tẩu, tòng nhất sơn đáo lánh nhất sơn hệ phạ bất đắc tẩu cá kỉ thiên kỉ dạ.
Luyện khí tu sĩ bất năng ngự sử phi hành pháp khí, tông môn chuyên môn vi luyện khí kỳ đệ tử chuẩn bị liễu đại bộ tiên hạc, cực thông nhân tính, chỉ yếu tương linh thạch phóng tại tha môn bột tử thượng đích cẩm đại trung, tha môn tiện hội đái nhĩ khứ tông môn đích nhậm hà địa phương.
Tha oan liễu mặc hoài nhất nhãn, một nhân tính, thuận lộ đích sự nhi đô bất nguyện sảo tha nhất trình.
Chính chuẩn bị tự hành hạ sơn khứ đáp thừa tiên hạc, thùy tri mặc hoài đột nhiên hựu cải liễu chủ ý, hắc trứ kiểm nhượng tha thượng phi kiếm, vân lê dữ lâm tích quân thị nhất kiểm mạc danh.
Tưởng liễu tưởng, tha khiêu thượng liễu phi kiếm, hà tất cân linh thạch quá bất khứ ni, lai hồi khả yếu hảo kỉ khối ni, tha hoàn khiếm liễu nhất đại bút, năng tỉnh nhất điểm thị nhất điểm.
Đáo liễu chủ điện, chưởng giáo tạm thời hoàn tại mang, lâm tích càn thúy lạp trứ vân lê khứ trảo tùng ẩn, thân tự tương tha giới thiệu cấp tùng ẩn, vân lê hữu khổ thuyết bất xuất, tha chỉ thị tưởng lai thải cá điểm, một tưởng cân giá ta cá đại yêu đại năng tiếp xúc a.
“Đáo liễu, tựu thị giá lí!”
Lâm tích chỉ liễu chỉ tiền phương u tĩnh đích viện tử, đặng đặng đặng bào thượng tiền, tương viện môn phách đắc ba ba hưởng, “Ẩn gia gia, nhĩ tại mạ?”
Bất nhất hội nhi, môn khai liễu, tùng ẩn chủy giác hàm tiếu, như mộc xuân phong, “Tiểu lâm tích kim nhật chẩm ma tưởng khởi lai trảo ngã liễu?”
Lâm tích hi tiếu trứ bão trứ tha đích thủ, “Bất thị tưởng nâm liễu ma.”
Tùng ẩn diện thượng tiếu ý dũ phát đích ôn hòa, khán kiến lâm tích thân hậu đích vân lê, tha lăng liễu lăng, tùy tức tiếu đạo: “Giá cá tiểu nha đầu dã lai liễu.”
Vân lê chấn kinh: “Nhĩ nhận thức ngã?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!