Chuyển niệm tưởng đáo, nhân vi từ lệnh tuệ, sư huynh tài đắc dĩ thuận lợi tiến nhập sơ ảnh tiểu trúc, phạ thị chưởng giáo dĩ kinh phái nhân trảo tha đàm quá thoại.
Nhi kim dĩ bồi tội đích danh nghĩa tương tha khiếu khứ thái nhất tông, tưởng lai dã thị yếu nghiêm cách khống chế giá kiện sự tình đích tri tình nhân viên.
Hiện tại từ lệnh tuệ tâm trung chỉ bất định đa thảm thắc ni, một hữu tâm tình phúng thứ tha môn dã năng lý giải.
Bất quá, từ lệnh tuệ tưởng yếu tâm bình khí hòa địa đáo thái nhất tông, lâm tích khước bất nhượng, nhất hữu cơ hội tựu đối tha lãnh trào nhiệt phúng.
Giá bất, nhất cá cộng thừa đích vấn đề dã năng tranh khởi lai.
“A nghiên, nhĩ thượng lai.”
“Mục nghiên, thượng lai.”
Khán kiến hạ phương đích vân lê nhị nhân, các đáp nhất bính phi kiếm lâm tích dữ từ lệnh tuệ kỉ hồ đồng thời khai khẩu.
Vân lê chủy giác nhất trừu, chẩm ma hữu chủng tha nhân duyên ngận soa đích cảm giác.
Phi kiếm thượng, lâm tích dữ từ lệnh tuệ đồng thời lãnh hanh nhất thanh, biệt quá đầu nhất phó lão tử bất tương vãng lai đích dạng tử, nhi hậu hựu đồng thời chuyển hồi lai, trành trứ mục nghiên, đẳng trứ tha đích tuyển trạch, mặc khế đích nhượng vân lê trực hô tâm hữu linh tê.
Tha triều mục nghiên nỗ nỗ chủy, cước tiêm nhất điểm thượng liễu ôn tuyết la đích phi kiếm, trảo liễu cá viễn ly từ lệnh tuệ đích địa phương trạm hảo.
Dữ từ lệnh tuệ giá cá mạch sinh nhân bỉ khởi lai, lâm tích dữ a nghiên dã thị thục nhân, khán tại biểu tỷ đích diện tử thượng, bình nhật đãi tha dã quá đắc khứ, bất hội đối tha sái âm chiêu.
Từ lệnh tuệ bất mãn, trừng trứ vân lê, mãn kiểm đích hiềm khí, “Ngã bất cân nhĩ nhất cá phi kiếm.”
“Na nhĩ hạ khứ.”
Vân lê nhãn giác đô một cấp tha nhất cá, đốn liễu đốn, hựu gia nhất cú: “Hựu bất thị nhĩ ngự kiếm, bức bức thao thao cá thập ma kính nhi, hữu bổn sự tự kỷ trúc cơ khứ.”
Từ lệnh tuệ ế đắc hung muộn, tưởng yếu trào phúng hồi khứ, tài phát hiện vân lê dĩ kinh cân tha nhất dạng, dã thị luyện khí bát tằng liễu.
Linh căn bất như tự kỷ, niên linh dã bỉ tự kỷ tiểu, tu vi khước nhất dạng, tha thật tại thị vô tòng phản bác.
Bàng biên thuận liễu tâm ý đích lâm tích dã nhẫn bất trụ sáp thoại, “Hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị khứ tố khách đích, tự kỷ xuẩn tựu toán liễu, hoàn hại tử dư sanh cô cô, giá bút trướng ngã môn lâm gia cân nhĩ một hoàn!”
Vân lê phối hợp trứ bãi xuất nghi hoặc đích biểu tình, tâm trung khước dĩ liễu nhiên, dư sanh bát thành tựu thị na cá tại sơ ảnh tiểu trúc hưu dưỡng đích lâm gia tộc nhân, chỉ thị sư huynh khứ thời, tịnh vị tại na lí kiến đáo tha, thị dĩ kinh ly khai liễu hoàn thị tử liễu?
An nhiễm thiêu mi, vấn đạo; “Sơ ảnh tiểu trúc dữ tha hữu thập ma quan hệ?”
Tha tri đạo sơ ảnh tiểu trúc tiến liễu ngạt nhân tạo thành lâm gia nhất vị chân quân tử vong, bất cận thị tha, hiện tại chỉnh cá thiên vân thành đô tri hiểu liễu.
Tất cánh na nhật thanh tước sơn tiên thị ô vân mật bố, điện thiểm lôi minh, hựu thị ngân quang xán xán, trực xạ thiên khung, tông môn hồi trình đích linh chu tại na lí đình lưu đích thời gian dã cửu liễu ta.
Động tĩnh giá bàn đại, nhân nhân đô tri xuất liễu sự, kỉ thiên hậu, tựu lưu xuất lâm gia dư sanh chân quân ngộ hại thân vong đích tiêu tức.
Đãn thị, giá dữ từ lệnh tuệ hữu hà càn hệ, tha nhất trực trụ tại lâm gia bổn gia, khả tòng vị khứ quá sơ ảnh tiểu trúc ni.
Giá kiện sự tình, lâm tích nhất trực biệt trứ, tảo tựu bất thống khoái, đương tức tựu đẩu liễu xuất lai.
“Hoàn bất thị tha xuẩn, nhược phi tha cấp bất khả nại địa thảo hảo nam nhân, ba ba địa bả tha sư đệ ước xuất lai, ngạt nhân hựu khởi năng na ma khinh dịch tựu tiến liễu sơ ảnh tiểu trúc...”
Nhất khẩu khí bả từ lệnh tuệ bị nhân lợi dụng đích sự tình thuyết hoàn, tâm lí chung vu thống khoái liễu, tha ki tiếu đạo: “Nhĩ bất thị ngận năng nại ma, đối phó nhĩ sư huynh đệ bất thị ngận hữu nhất sáo ma.”
Bổn lai tha hoàn tưởng đề lâm gia đích nhất chúng đường huynh đường đệ, tưởng tưởng hữu ta đâu nhân, tiện một thuyết.
Lãnh hanh nhất thanh, tiếp trứ phúng thứ: “Quả chân thị tiểu môn tiểu phái tiểu gia tử khí, thượng bất đắc đài diện, giá ta cá hồ mị thủ đoạn, dã chỉ năng đối phó đối phó huyền vũ môn na quần một kiến thức đích lại cáp mô, hoàn hoàn chân dĩ vi sở hữu nam tử đô nhất dạng, kiến đáo nhĩ tựu ngôn thính kế tòng.”
Từ lệnh tuệ khí đắc kiểm đô bạch liễu, lâm tích giá thị chỉ trứ tha tị tử mạ, tự nhiên thị nhẫn bất liễu, đương tức tương tiên tiền đích hoàng hoặc hòa bất an phao chư não hậu, khai khải phản ki mô thức.
“A, ngã huyền vũ môn sư huynh đệ thị một kiến thức đích lại cáp mô, nhĩ môn lâm gia đích ca ca đệ đệ dã chân thị, phi đắc tự hàng thân phân, vi trứ ngã giá cá thượng bất đắc đài diện đích chuyển du.”
Nhãn mâu nhất tà, thiêu hấn địa khán trứ lâm tích, tha trường liễu ngữ âm, “Na tha môn, hựu thị thập ma?”
Lâm tích nan đắc tại tha thân thượng thảo đắc tiện nghi, phúng thứ đắc thái thuận lưu, vong liễu từ lệnh tuệ tinh minh đắc ngận, tha năng hốt lược đích lậu động, từ lệnh tuệ khả bất hội, đương tức bị ngạnh đắc nhất khẩu khí soa điểm thượng bất lai.
Vân lê bất tự giác địa đào xuất khỏa linh quả khẳng nhất khẩu, nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ nhị nhân đả chủy pháo, ám ám cảm thán, lâm tích chiến lực bất hành a, tại từ lệnh tuệ tài liễu giá ma đại cân đầu đích tình huống hạ, đô năng bả tự kỷ nhiễu tiến khứ, dã thị một thùy liễu.
Nhất quán bỉnh trứ lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ luyện đan dược đích mục nghiên dã nhẫn bất trụ phiêu hướng nhị nhân, lâm sư tỷ đích thoại thấu lộ đích tín tức hữu ta đại a.
Mãn kiểm mạc nhiên đích ôn tuyết la tắc thị ám ám tùng khẩu khí, dữ lâm tích sảo, từ lệnh tuệ đích thị tuyến tiện bất hội tập trung tại tự kỷ thân thượng, tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, tha dữ ôn tuyết liên na cá ác độc đích nữ nhân hoàn hữu ta tương tự đích.
Kiến đáo lâm tích cật biết, an nhiễm tự nhiên đắc bang mang, tha thiên đầu miết nhất nhãn từ lệnh tuệ, khinh phiêu phiêu địa tương thoại đề lạp hồi khứ: “Từ đạo hữu nhãn quang tố lai cao, ngã đảo thị hảo kỳ, thập ma dạng đích nhân năng nhượng từ đạo hữu dã phóng hạ căng trì.”
Hữu liễu tha đệ lai đích thoại can tử, lâm tích đổ tại tâm trung đích khí nhi tán liễu, hưng trùng trùng thuận trứ thoại can tử vãng hạ thuyết: “Hoàn năng hữu thùy, thượng thứ na cá tại tửu lâu tự hành ly khứ đích cứu mệnh ân nhân bái.”
Bất đẳng từ lệnh tuệ khai khẩu, tha trúc đồng đảo đậu tử bàn, hoa lí ba lạp đạo: “Thượng thứ tựu đối tha ái đáp bất lý, thị bất thị cứu mệnh ân nhân hoàn bất nhất định ni. Chân thị một kiến quá thượng cản trứ nhận nhân vi cứu mệnh ân nhân đích.”
“Na thiên, na thiên tuy nhiên chỉ thị đả nhãn nhất tiều, ngã môn dã đô khán kiến liễu, na nhân xuyên trứ bất tục, trường đắc dã bất lại, nhĩ bất hội dĩ vi na thị thập ma môn phái thế gia đích thiên tài ba?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!