Đan dương chân nhân bất quan tâm giá ta tục vật, thính liễu giá cá hồi đáp dã một đa vấn, nhị nhân nhất kê nhãn ba ba địa đẳng trứ mộ thiếu tầm kết thúc, thùy tằng tưởng, tha quá liễu nhất quan hựu nhất quan, trực đáo dực nhật thần thời, ngũ phẩm luyện đan sư khảo hạch thất bại, giá tài tẩu xuất lai.
Vân lê suý suý ngao liễu nhất túc hỗn độn đích não đại, sủy trứ đan dương chân nhân cấp đích bổ thường linh thạch, tiên đại đại phương phương địa lan trụ liễu viên xuyên.
“Viên đạo hữu, tạc nhật linh sủng ngoan bì, cấp đạo hữu tạo thành liễu ma phiền, chân đích ngận bão khiểm, giá thị sư thúc cấp nhĩ đích bổ thường, chân thị thái bão khiểm liễu.”
Viên xuyên tiếp quá trữ vật đại nhất tiều, kiểm thượng đích hàn sương tán liễu, hữu ta bất hảo ý tư đạo: “Thái đa liễu, nhất chu chu la quả na lí nhu yếu giá ma linh thạch.”
“Bất đa bất đa, tạc nhật đạo hữu dữ đạo hữu đích linh sủng đô thụ liễu kinh hách, nhiễu liễu đạo hữu đích khảo hạch, ngã môn dã bất tri đạo năng tố ta thập ma, chỉ năng cấp ta linh thạch, lược tác an úy, hoàn vọng đạo hữu hải hàm.”
Viên xuyên kiểm thượng đích biểu tình chân chí liễu kỉ phân, hựu dữ vân lê hàn huyên kỉ cú, giá tài phân khai.
Tha tẩu hậu, vân lê bát khai vi quan đích cật qua quần chúng, hướng trứ mộ thiếu tầm truy khứ.
Quan chúng tịch thượng đích đan dương chân nhân kiến thử, bất trụ địa điểm đầu, một tưởng đáo giá cá tiểu nha đầu hoàn đĩnh cơ linh đích ma.
Tiên lan hạ viên xuyên, đương chúng bồi lễ đạo khiểm, nhất lai doanh tạo liễu thái nhất tông thân hòa đích hình tượng; nhị lai biểu minh liễu tha thử hành đích mục đích, hậu diện tái thứ trảo mộ thiếu tầm, chúng nhân dã đương tha thị khứ bồi lễ đạo khiểm; tam lai, dã thị tối trọng yếu đích, nhượng mộ thiếu tầm tẩu viễn ta, giá dạng đích sự tình tự nhiên thị tư hạ lí thuyết bỉ giác hảo.
Vân lê cố ý phóng mạn cước bộ, trực đáo mộ thiếu tầm hồi liễu an trí đích khách sạn, giá tài khiếu trụ tha.
Khán kiến tha, mộ thiếu tầm đốn thời tưởng đáo tạc thiên tha na trực câu câu đích nhãn thần, đương tức ô trụ trữ vật đại, tùy tức hựu ngận khoái phản ứng quá lai, nã khai ô tại thượng diện đích thủ, giới bị địa vấn: “Nhĩ lai tố thập ma?”
Vân lê chủy giác nhất trừu, tha hựu bất thị thổ phỉ, nhất ngôn bất hợp tựu thưởng kiếp.
Tha giả trang một khán kiến tha đích giới bị, chân thành đạo: “Ngã thị đại sư thúc lai cấp nhĩ bồi lễ đạo khiểm đích.”
Mộ thiếu tầm kiến tha trạm tại bất động, nhất phó đẳng trứ tiến ốc tường đàm đích dạng tử, tẫn quản vạn bàn bất tình nguyện, dã chỉ năng đả khai môn, hòa tha tiến khứ.
Vân lê đẳng tha bố hảo trận pháp, giá tài tương linh thạch giao cấp tha, khách khách khí khí địa đạo hoàn khiểm, trùng tha lộ xỉ nhất tiếu, “Thị giá dạng, tạc thiên nhĩ đả khai trữ vật đại đích thời hầu, sư thúc đích linh sủng khán thượng liễu nhĩ trữ vật đại đích nhất khỏa quả tử.”
Tha thoại âm cương lạc, mộ thiếu tầm kiểm sắc đốn thời trướng đắc thông hồng, “Nhĩ môn, nhĩ môn bất yếu khi nhân thái thậm!”
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng,” vân lê cản khẩn bãi thủ, liên liên giải thích: “Ngã môn một tưởng thưởng nhĩ đích linh quả, ngã môn đan dương sư thúc tối thị chính trực đoan phương, hữu ái hậu bối, tòng bất chiêm nhân tiện nghi.”
Mộ thiếu tầm tâm lí âu đắc trực thổ huyết, giá ta cá đạo mạo ngạn nhiên đích ngụy quân tử thủ đoạn, tha tái thục tất bất quá, thoại thuyết đắc phiêu phiêu lượng lượng, tối hậu tương biệt nhân đích đông tây biếm đích nhất vô thị xử, tái cấp thiếu lượng linh thạch, tựu tương đông tây mãi tẩu.
Giá na lí thị mãi, phân minh hoàn thị thưởng ma.
Tha tuy nhiên bất thanh sở na thị khỏa thập ma linh quả, đãn tòng kỳ trung uẩn tàng đích cự đại năng lượng, dã tri tất thị thập ma lệ hại đích bảo bối.
Đối vu tha âm trầm đích kiểm sắc, vân lê thị nhi bất kiến, tự cố tự địa đạo: “Sư thúc hoàn vị kiến quá, dã bất thanh sở na thị thập ma linh quả, đãn thị tòng tha đích linh sủng xử đắc tri, giá thị nhất khỏa phi thường phi thường phi thường trân quý đích linh quả.”
Mộ thiếu tầm nhất lăng, tha thị bất thị thái kích động, thuyết thác thoại liễu? Hoàn thị đệ nhất thứ kiến nhân mãi đông tây, nhất cá kính nhi khoa tán đông tây hảo đích.
“Đãn thị ni, giá ta niên sư thúc nhất trực tại bế quan, tu luyện, luyện đan na nhất dạng đô nhu yếu đại lượng đích linh thạch, nhất lai nhị khứ ma, giá thủ trung đích linh thạch tựu bất cú mãi giá khỏa linh quả. Sở dĩ, sư thúc cấp xuất liễu lưỡng chủng phương pháp.”
Mộ thiếu tầm đích tâm hựu đề liễu khởi lai, nan bất thành tha môn thị yếu tại mãi đích phương thức thượng tố văn chương?
“Giá đệ nhất chủng ma, tự nhiên thị đẳng đáo đan đạo khảo hạch kết thúc, hồi đáo tông môn, sư thúc trảo khẩn thời gian đa luyện chế ta đan dược, trám liễu linh thạch cản khẩn hoàn nhĩ.”
Mộ thiếu tầm lãnh tiếu, tựu tri đạo một biệt thập ma hảo chủ ý, thập ma luyện đan trám linh thạch lai hoàn, bất quá thị tha diên thời gian bãi liễu, đãi đắc tạc nhật dẫn khởi đích sự tình đạm hạ khứ, tái xuất thủ kết quả liễu tự kỷ, vô thanh vô tức, đan dương chân nhân chân thị đả đắc nhất thủ hảo toán bàn.
Tri đạo tha tưởng oai liễu, vân lê dã bất giải thích, tiếp trứ đạo: “Giá đệ nhị chủng phương pháp ma, nhược thị thử thứ đan đạo khảo hạch sư thúc năng đoạt đắc khôi thủ, tiện năng tòng thiên tâm các dược viên trung thải trích tam chủng linh thực, dược viên đích kỳ trân dị thảo tưởng tất nhĩ dã thính thuyết quá liễu ba, na khả đô thị dĩ thượng phẩm linh thạch kế giới ni, đáo thời tự nhiên tựu hữu linh thạch cấp nhĩ.”
Mộ thiếu tầm tâm trung lãnh tiếu liên liên, đoạt khôi thị na ma dung dịch đắc ma, canh hà huống đan dương chân nhân hoàn chỉ thị nhất cá kim đan kỳ tu sĩ, sạ nhất thính thành ý mãn mãn, thật tế y cựu thị không thủ sáo bạch lang.
Khán trứ diện tiền đích cô nương, nhất kiểm thành khẩn, hựu lai liễu cá chuyển chiết, mộ thiếu tầm khai thủy hồi tưởng, phương tài hữu một hữu nhân khán kiến tha tiến liễu tự kỷ ốc, nhược thị tương đả tử tiết phẫn hội bất hội bị nhân tri đạo.
“Chỉ thị ni, đan dương sư thúc tất cánh thị kim đan kỳ tu sĩ, thái thanh phong chưởng tọa phù ngọc chân quân đích ái đồ, nhượng nhân tri đạo tha giá ma cùng bất hợp thích, sở dĩ đối ngoại ni, nhĩ đắc thuyết thị nhĩ tưởng yếu na chủng linh thực đích, đáo thủ hậu nhĩ tái nã khứ cẩm dạ các phách mại.”
Thuyết đáo giá lí, vân lê ám ám khả tích, dạ sơ thần bất tại hành việt thành, phủ tắc, tha tiện chân năng tá cẩm dạ các chi thủ đảo đằng nhất biến, hoàn toàn mạt trừ tự kỷ đích ngân tích.
Bất quá vấn đề bất đại, tạc nhật quyết định tòng tha giá lí trứ thủ hậu, tha đả thính liễu ta mộ thiếu tầm đích sự, nhất cá một lạc thế gia thiếu gia, nhân vi song thân bất thị gia tộc chưởng quyền nhân, thiên tư dã bất thị đỉnh đỉnh hảo đích, tại gia trung bất thụ trọng thị, vi nhân ẩn nhẫn khắc chế.
Nhân nhi, tha thị bất hội khứ trảo đan dương chân nhân đương diện đối trì đích, chí thiếu đoản thời nội bất hội, tự kỷ lưỡng đầu hồ lộng tựu hảo, chỉ yếu thành công luyện xuất liễu giải dược, dĩ hậu thiên cao nhậm điểu phi, hải khoát bằng ngư dược, ái khứ na khứ na.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!