Từ nhược nhã đích cố sự thị giả đích, khước chân đích tri đạo tàn dạ các đích hắc bào, hiển nhiên, ôn gia tảo hữu sát giác, chỉ thị khổ vu tàn dạ các thế đại.
Tha đốn trụ, thuyết bất thông.
Tàn dạ các thế đại, dã bỉ bất đắc tứ đại phái, huyền vũ môn hựu dữ thái nhất tông hữu thân thích quan hệ, ôn gia phát hiện tàn dạ các tại điều tra tự kỷ hậu, cáo tri tứ đại phái bất thị canh hợp thích ma?
Tha môn vi thập ma yếu trang tác bất tri ni?
Tha hựu tưởng khởi lam thư dục tiềm tiến ôn gia đích sự tình, nan bất thành ôn gia hoàn hữu thập ma kiến bất đắc quang đích sự tình?
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, vi phòng dữ từ nhược nhã chàng cá chính trứ, hoặc giả ngộ kiến từ lệnh tuệ, nhượng tha tưởng khởi an nhiễm thân biên đích thị vệ ôn tuyết la, kỉ nhân nhất trực bế môn bất xuất.
Đương nhiên, dạng tử thị yếu tố đích, mỗi mỗi an nhiễm tưởng yếu xuất môn, đô hội bị vân lê các chủng các dạng đích thuyết pháp khuyến hồi khứ, ôn tuyết la đảo thị một hữu hoài nghi, tha môn kỳ thật thị thoán thông hảo đích.
Lưỡng thiên hậu, tô húc xao khai liễu tha môn đích môn, “Tiểu sư tổ, ngã yếu hộ tống ôn phu nhân hồi thanh dao thành, nhĩ khảo hạch dã hoàn liễu, bất tất tị hiềm, tằng sư tổ đích ý tư thị, hậu diện tiện cân trứ tha.”
Cách trứ cẩm liêm, vân lê đô cảm thụ đáo liễu an nhiễm biểu tình đích ngưng trệ, tâm trung ám ám thán khẩu khí, tha sách sách lưỡng thanh, tương tô húc dữ ôn tuyết la đích mục quang hấp dẫn đáo tự kỷ thân thượng.
“Phù ngọc chân quân bất quý thị cha môn thái nhất tông đệ nhất sư tôn, giá thị phạ đâu liễu bảo a, an sư tỷ ly khai thị tuyến tiện bất phóng tâm a!”
Cẩm liêm hậu, an nhiễm dĩ kinh thu thập hảo tình tự, đạm thanh đạo: “Ngã giá tựu quá khứ.”
Thuyết trứ, tha nhất biên hiên liêm nhi xuất, nhất biên đả thú vân lê: “Nhĩ dã biệt tiện mộ ngã, chân quân môn giáo đồ đệ đích phương pháp các bất nhất dạng, chưởng giáo sư bá đối nhĩ phóng dưỡng dã đĩnh nhượng nhân tiện mộ đích, giá khiếu nhân tài thi giáo.”
Thuyết hoàn, tha càn thúy tùy trứ tô húc khứ trảo phù ngọc chân quân, tỉnh đắc phù ngọc nhất hội nhi thân tự lai trảo tha.
Tống tẩu tha môn, vân lê vọng liễu nhãn ôn tuyết la, biểu tỷ tẩu liễu, ôn tuyết la một hữu bảo hộ đối tượng, tha môn dã bất tất tái đãi tại nhất xử, tiện đối mục nghiên đạo: “Ngã môn dã hồi tự kỷ ốc ba.”
“Hảo.” Mục nghiên khởi thân, tự nhiên địa tương đan phương thu tiến tự kỷ đích trữ vật đại, nhược vô kỳ sự địa tẩu xuất nội thất.
Kiến thử, ôn tuyết la tự nhiên dã hồi đáo tự kỷ ốc trung.
Một hữu liễu ngoại nhân tại tràng, dã bất dụng đam tâm phù ngọc chân quân tùy thời tra khán tha môn tại tố thập ma, vân lê nhị nhân khai thủy toàn lực đằng sao lăng sơ chân quân lưu hạ đích đan thư thủ trát.
Một hữu nhân đả nhiễu, đằng sao khởi lai hoàn thị ngận khoái đích, bàng vãn thời phân 《 lăng sơ đan thư 》 dĩ kinh hoàn toàn đằng sao hạ lai.
Giá bổn đan thư, tiền diện thu lục đích thị nhất ta cao giai đan phương, hậu diện tắc thị lăng sơ chân quân tự hành cải lương hoặc tự sang đích đan phương.
Tòng giá bổn đan thư, khả dĩ khuy đắc nhất vị thiên tài luyện đan sư đích thành trường ngân tích.
Tối sơ đích nhập môn bất dụng thuyết, thủ mang cước loạn đích học tập, tiền kỳ đê giai thường kiến đan dược đích đan phương, dược vương cốc tự kỷ tựu hữu, na thời tha dã thượng bất tri đan phương trân quý, hoàn một hữu thu tập đan phương đích tập quán.
Hậu lai mạn mạn tiểu hữu danh khí, khai thủy hữu ý vô ý địa thu tập nhất ta hãn kiến đích đan phương, tĩnh hạ tâm lai chỉnh lý, hốt nhi phát hiện thường kiến thị hữu thường kiến đích đạo lý.
Nhu cầu đích nhân đa, luyện chế giá ta đan dược đích luyện đan sư dã đa, nhất đại nhất đại hạ lai, giá ta thường kiến đan thư vãng vãng thị tối tường tẫn, tối hoàn mỹ đích.
Phản quan na ta bất thường kiến đích đan dược, đan phương vãng vãng hữu hứa đa thác ngộ, thậm chí bất hoàn chỉnh, tâm cao khí ngạo, tự hủ bất tục đích thiên tài khai thủy bác lãm quần thư, khứ củ chính na ta đan phương đích thác ngộ, bổ sung hoàn chỉnh.
Tu bổ đích đa liễu, tiện tiệm tiệm sản sinh liễu tự kỷ đích tưởng pháp, khai thủy tự sang đan phương, giá giai đoạn tối thành công thị khả giải bách độc đích vạn linh đan.
Giải độc đích cực trí đan dược nghiên chế xuất hậu, tha khai thủy nghiên chế độc đan, hậu diện canh thị thượng ẩn, 《 lăng sơ đan thư 》 hậu diện cơ bổn đô thị độc đan, tiện khả khuy đắc nhất nhị.
Đằng sao hoàn thành hậu, vân lê trực tiếp tương tối sơ bản bổn đích thiêu liễu, nhiên hậu nã khởi cương trang đính hảo đích đằng sao bổn phiên khán, phiên trứ phiên trứ tiện phát hiện liễu vấn đề.
“Giá hậu diện đích đan phương, chẩm ma đô hữu hồng khúc cam lộ, cao giai yêu thú huyết thị bách đáp mạ?”
“Ngã khán khán.” Mục nghiên văn ngôn nhất lăng, tiếp quá đan thư phiên khán, thần sắc dã trục tiệm ngưng trọng, “Trừ tha hậu kỳ tự sang đích đan thư đô hữu, tiền diện bổ toàn đích đại bộ phân đan phương dã gia nhập liễu hồng khúc cam lộ.”
“Sở dĩ yêu huyết cứu cánh hữu hà tác dụng? Giá ta đan dược chân đích nhu yếu gia nhập yêu huyết mạ?” Vân lê hoài nghi, huyết giá chủng đông tây, xá thời thành thường dụng dược tài liễu, bất đồng đích công hiệu, phẩm giai đích đan dược đô dụng.
Mục nghiên diêu diêu đầu: “Ngã tư lịch bất túc, ngận đa đan phương thượng vị tiếp xúc quá, nhu bất nhu yếu ngã dã bất thanh sở, yêu huyết đích tác dụng ma, kỳ thật thị yêu đan đích thế đại.”
“Bộ phân đan dược nhu yếu uẩn tàng đại lượng đích linh khí, phổ thông linh dược khả tố bất đáo giá nhất điểm, kỳ trân dị thảo giới cách ngang quý, phổ thông tu sĩ na lí phụ đam đắc khởi. Luyện đan sư môn tiện tại đan dược trung gia nhập yêu đan, thối xuất tạp chất, tuần hóa cuồng bạo đích linh lực, sử đắc nhân tu năng cú thừa thụ.”
“Nhiên nhi yêu đan dã bất tiện nghi, hậu lai luyện đan sư môn hựu tưởng xuất yêu huyết lai đại thế yêu đan. Yêu huyết trung đích linh lực tuy bỉ bất đắc yêu đan, khước bỉ đa sổ linh dược cường đắc đa. Như kim chỉ hữu thiếu sổ đan dược nhu yếu dụng đáo yêu đan, bỉ như luyện khí kỳ năng cú phục dụng đích đan dược trung, chỉ hữu tẩy tủy đan nhu yếu dụng đáo yêu đan.”
Vân lê canh giác đắc bất đối kính nhi, “Sở dĩ yêu huyết đích tác dụng chỉ thị tăng gia đan dược đích linh lực?”
Mục nghiên điểm điểm đầu, “Khả dĩ giá ma thuyết, tối chủ yếu đích mục đích thị giá cá, kinh quá các chủng đan dược đích điều phối, dã hội hữu nhất ta kỳ tha tác dụng, bỉ như tăng gia dược hiệu, đề thăng phẩm chất thập ma đích.”
Vân lê mâu quang vi thiểm, giá ta thiên đích đan đạo khảo hạch, tòng hoàng giai đan dược đáo thiên giai đan dược, tòng vị hữu nhân sử dụng quá yêu huyết.
Như thử khán lai, yêu huyết tuy năng nhất định trình độ thượng đề thăng đan dược đích phẩm chất, tại luyện đan sư trung dã thị bất đề xướng đích, chí thiếu minh diện thượng thị bất đề xướng đích.
Não trung linh quang hoa quá, tha kích động địa vọng trứ mục nghiên: “Ngã hữu cá sai trắc, tha đích linh sủng u minh hổ bạn biến, hội bất hội cân giá hữu quan hệ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!