Kinh tha nhất đề tỉnh, vi quan quần chúng dã tưởng khởi giá tra, đốn thời khởi liễu khán hảo hí đích tâm tư.
Thiên tâm các nội bộ hạch tâm dược viên tòng bất đối ngoại khai phát, lí diện hữu thập ma kỳ trân dị bảo, chúng nhân dã bất thanh sở, mỗi mỗi chỉ năng tòng lịch giới đan đạo khôi thủ tiến viên tuyển trạch đích linh dược thượng khuy đắc nhất nhị.
Nhiên lịch lai khôi thủ đô thị thiên tâm các tu sĩ, sở thủ chi vật cứu cánh thị bất thị tối trân quý đích, thùy dã thuyết bất thanh.
Liễu dụ diện lộ nan sắc, phương tài ninh quân chân quân tẩu đắc cấp, áp căn một tưởng khởi giá cá nan đề, tha dã bất hảo tự tác chủ trương, cố nhi bất đề.
Đối phi thiên tâm các tu sĩ khai phóng hạch tâm dược viên, thị đại sự tình, giá kiện sự tình thượng phạ thị ninh quân chân quân dã tố bất liễu chủ.
Bổn tưởng hồi khứ thương nghị nhất phiên tái thuyết, hiện hạ bị nhân trực tiếp đề khởi, liễu dụ dã bất hảo tái hàm hồ kỳ từ.
Tưởng liễu tưởng, càn thúy trực ngôn tương cáo: “Hạch tâm dược viên sự quan trọng đại, bất thị liễu mỗ năng tố chủ đích, đãi hồi khứ thỉnh kỳ các chủ, tái hành tưởng lệ.”
Thuyết hoàn, tha hựu chuyển thân đối đan dương tại chân nhân thành khẩn đạo: “Đan dương đạo hữu phóng tâm, ngã môn lưỡng phái tố lai đồng khí liên chi, tất bất hội khi nhục liễu đạo hữu.”
Đan dương chân nhân điểm điểm đầu, một thuyết thập ma.
Vân lê tâm hựu đề liễu khởi lai, tha bất hội nhân vi tiểu hắc dĩ kinh cật liễu linh quả, đối cửu trọng lâu tựu bất thượng tâm liễu ba?
Nhược chân thị như thử, tha phạ thị yếu khí đắc thổ huyết tam thăng!
Toàn tức, tha hựu an úy tự kỷ, bất hội bất hội, phương tài tha khả thị đương trứ chúng nhân đích diện thuyết đàm hảo đích điều kiện bất hội biến đích.
Thái nhất tông chúng nhân thốc ủng trứ đan dương chân nhân hồi đáo khách sạn, hựu thị đạo hạ nhất trận hậu, chúng đệ tử tán khứ, vân lê cản khẩn đối mộ thiếu tầm đạo: “Mộ đạo hữu, thỉnh cân ngã lai.”
Thuyết hoàn, lạp trứ mộ thiếu tầm tùy trứ chúng nhân ly khai, tiện thính đắc thân hậu đan dương đạo: “Tiểu sư muội, sư tôn nhân hà sự như thử thông mang?”
Vị đãi an nhiễm hồi đáp, tha miết kiến dĩ tẩu đáo môn khẩu đích mục nghiên, tái nhất tiều, ốc trung dĩ một liễu vân lê đích thân ảnh, nghi hoặc địa nam nam: “Vân sư chất ni?”
Vân lê thân hình cương liễu nhất hạ, đan dương chân nhân xá thời hầu đối tha giá ma thượng tâm liễu.
Tha cản khẩn chi thanh: “Tại ni.”
Nhất biên thuyết trứ nhất biên tương đầu tham tiến môn khẩu, tiếu mị mị đạo: “Sư thúc nhĩ trảo ngã a?”
Đan dương chân nhân điểm điểm đầu, “Nhĩ tiên đẳng đẳng, thương cật chi sự hoàn vị hảo hảo tạ tạ nhĩ ni.”
“Tiểu sự, tiểu sự, đô thị tiểu sự, bất dụng tạ đích.” Vân lê mang diêu đầu, biệt ký trứ liễu, nhĩ cản khẩn khứ tả tâm đắc thể hội a.
Tha đích khiêm hư nhượng đan dương chân nhân đối tha đích ấn tượng phi thường hảo, phóng nhu liễu ngữ khí: “Ngã ta sự nhi yếu vấn nhĩ.”
Văn ngôn, dĩ kinh tẩu xuất môn khẩu đích mộ thiếu tầm diện thượng nhất hỉ, giá nhất lộ thời gian, tha tưởng minh bạch liễu, mục quang yếu phóng đắc trường viễn ta, hà tất câu nê vu nhất điểm linh thạch ni.
Tha hoàn toàn khả dĩ tầm đắc nhất cá bái nhập thái nhất tông, thậm chí bái tại đan dương chân nhân danh hạ đích cơ hội, thối nhất vạn bộ, tựu thị bất năng bái nhập thái nhất tông, tha dã khả dĩ tá thử phàn thượng đan dương chân nhân.
Nhất cá cửu phẩm luyện đan sư, hoàn thị như thử niên khinh đích cửu phẩm luyện đan sư, phàn thượng liễu tha, dĩ hậu hoàn phạ khuyết thiếu tư nguyên nhân mạch ma?
Tha dĩ kinh hạ định quyết tâm, tiện thị tương na khỏa linh quả đương tác đầu danh trạng, bạch tống cấp đan dương chân nhân dã tại sở bất tích.
Chỉ thị phương tài nhất đôi nhân vi trứ, một hữu cơ hội dữ đan dương chân nhân đáp thoại, mậu nhiên khai khẩu chỉ hội nhượng nhân nhận vi tự kỷ thị hiệp ân cầu báo chi nhân, lưu hạ bất hảo đích ấn tượng khả tựu bất diệu liễu.
Chính bất tri như hà thị hảo chi thời, thính đắc đan dương chân nhân giá tịch thoại khả bất thị hỉ thượng mi sao, đô tri đạo yếu tạ bào thối đích nhân, một đạo lý bất tạ tự kỷ giá cá đề cung linh quả chi nhân.
Tự kỷ vãng bàng biên na ma nhất trạm, đan dương chân nhân tạ hoàn bào thối đích sư chất, thế tất yếu đề nhất đề tự kỷ, giới thời tự kỷ tái biểu minh tâm tích, khởi bất thuận kỳ tự nhiên!
Tư cập thử, tha bất do ám ám miết liễu nhãn vân lê, giá cá tiểu cô nương khán trứ xuẩn hề hề đích, một thành tưởng dã thị cá hắc tâm đích.
Chiếu lý, cương tài tha na cú thoại ứng cai thuyết ‘ bất dụng tạ, ngã chỉ thị bào liễu bào thối, linh quả thị mộ đạo hữu đích ’, khả tiều tiều tha chẩm ma thuyết đích, ti hào một hữu đề cập tự kỷ đích ý tư, giá thị yếu bả công lao vãng tự kỷ thân thượng lãm a!
Tha trương liễu trương chủy, chính yếu thuyết thập ma, mục nghiên nhất bộ khóa xuất, đáng tại tha dữ vân lê chi gian, tiếu trứ đạo: “Ngã môn tiên tẩu ba.”
Vân lê dã phản ứng quá lai, đãi đắc tối hậu nhất vị đồng môn tòng ốc trung tẩu xuất, tha nhất bộ khóa tiến khứ, phi khoái địa quan thượng môn, bố thượng cách tuyệt trận pháp.
Tiểu bào trứ quá khứ, áp đê thanh âm vấn đạo: “Sư thúc, nhĩ thị phát hiện liễu thập ma bất đối kính nhi mạ?”
Đan dương chân nhân bị tha giá nhất khí a thành đích động tác lộng đắc mộng liễu phiến khắc, khán trứ tha khẩn trương hề hề đích dạng tử, hảo tiếu bất dĩ: “Na lai na ma đa bất đối kính.”
Vân lê san san địa nạo liễu nạo đầu, ngã na bất thị vi liễu nhượng ngã quan môn bố trận pháp biến đắc hợp tình hợp lý ma.
Giá nhất lộ thượng, mộ thiếu tầm thần sắc biến huyễn bất định, hậu diện vọng trứ đan dương chân nhân đích nhãn thần sí liệt đắc dữ khâu vận khiết hữu đắc nhất bính, hoàn thời bất thời tưởng yếu dữ đan dương chân nhân đáp cá thoại.
Giá nha phân minh thị hồi quá vị lai, tưởng yếu ba kết đan dương chân nhân, như quả một hữu tha hốt du đích sự tình, tha tuyệt bất lan trứ, đãn thị hiện tại chân đích bất hành.
Môn ngoại, mục nghiên nỗ lực tương dĩ đáo thần biên đích tiếu ý biệt hồi khứ, tượng thị một hữu khán đáo mộ thiếu tầm kiểm sắc đích ngốc trệ, phi thường tự nhiên cấp liễu mộ thiếu tầm nhất cá nhãn thần, tiện tại tiền diện dẫn lộ.
Quả nhiên thị cá chi ma hãm đích!
Mộ thiếu tầm ngoan ngoan địa trừng liễu nhãn môn, phảng phật na thị vân lê, toàn tức thâm hấp nhất khẩu khí, hận hận cân trứ mục nghiên ly khai.
Ốc nội, bất đẳng đan dương chân nhân tái thứ tuân vấn, an nhiễm cản khẩn vi tiếu trứ hồi đáp, xóa khai thoại đề.
“Tạc vãn huyễn ảnh cung hữu nhân lai báo, thiên thư chân quân tử liễu?”
Vân lê dã cân trứ điểm điểm đầu, bả đan dương chân nhân đích tâm tư dẫn khai: “Mính bạch chân quân đương tức tựu ly khai liễu, ngã môn đô kinh ngốc liễu.”
Đan dương chân nhân lăng liễu hạ, “Đô tri đạo liễu?”
Nhất vị nguyên anh chân quân bị hại, chẩm ma trứ dã cai bảo mật, tra thanh hung thủ tài thị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!