“Giá tựu thị cửu trọng lâu a.”
Vân lê khán trứ trác thượng lục oánh oánh đích linh thực, cửu mai tâm hình diệp tử thác lạc phân bố, diệp phiến biên duyên vi vi hữu ta phiếm hôi, tượng thị mông thượng liễu nhất tằng vụ khí.
Tha thiên quá đầu, đối mục nghiên đạo: “Thoại thuyết ngã môn tại dược viên đích thời hầu, chẩm ma một khán kiến quá tha?”
Mục nghiên tưởng liễu tưởng, đạo: “Cửu trọng lâu hỉ thấp nhiệt, âm ám đích hoàn cảnh, na nhật ngã môn tiến khứ hậu nhất trực vãng tối trung tâm tẩu, hậu diện khán kiến hấp linh trúc lan hựu trực tiếp......”
Hậu diện đích tha một hữu tái thuyết, vân lê dã bất do phù ngạch, đương nhật nã đáo lăng sơ chân quân đích dược viên hậu, lưỡng nhân hại phạ thác quá thời gian, cấp cấp thối liễu xuất lai.
Tha tán thán đạo: “Thiên tâm các giá ma hoàn chân thị đại phương, giá ma khoái tựu đồng ý nhượng sư thúc tiến khứ hạch tâm dược viên liễu.”
Tạc nhật tha môn khứ thiên tâm các, kim thiên biểu tỷ dữ tiểu hắc kê tiện đái trứ cửu trọng lâu hồi lai liễu, giá hiệu suất bất khả vị bất cao.
An nhiễm khinh khinh phóng hạ trà trản: “Nhĩ tưởng đa lạp, hạch tâm dược viên bất đối ngoại nhân khai phóng, giá thị thiên tâm các đích nguyên tắc. Nhị sư huynh trực tiếp cáo tố tha môn, tha yếu cửu trọng lâu, miên thảo hòa thanh vãn lan.”
Vân lê ‘ nga ’ liễu nhất thanh, bán thưởng nam nam đạo: “Sở dĩ kháo phổ đích thị đan dương chân nhân a, tha chân thị cá đại hảo nhân.”
“Na khả bất!”
Đề khởi đan dương chân nhân, an nhiễm mi nhãn đích nhu hòa hạ lai, “Nhị sư huynh tuy nhiên nghiêm lệ, phẩm tính khước thị cực hảo, bất hội khi phụ tiểu bối, kí nhiên đáp ứng liễu dụng cửu trọng lâu hoán, tiện nhất định tố đáo.”
Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Huống thả, nguyên dã bất thị thập ma khốn nan đích sự, chỉ thị vu ngã môn hiện tại đích thân phân nhi ngôn, nan liễu ta.”
“Tiếp hạ lai nhĩ đả toán chẩm ma bạn? Trực tiếp cấp mộ thiếu tầm linh thạch, hoàn thị tòng ngã môn giá lí thiêu nhất khỏa tương đương đích linh thực cấp tha?”
Mục nghiên khán hướng vân lê, cửu trọng lâu hiện tại khả hoàn bất thị tha môn đích.
Tưởng liễu tưởng, vân lê vấn: “Thanh vãn lan dữ miên thảo ngã môn hữu mạ? Sư thúc tòng thiên tâm các thiêu liễu thập ma linh thực, giá điểm khẳng định man bất trụ, tòng lánh ngoại lưỡng chủng trung thiêu nhất chủng cấp tha ba.”
“Đô một hữu.” Mục nghiên diêu diêu đầu, “Thanh vãn lan cực nan thị lộng, tu đắc chuyên nhân thời thường khán trứ, nhi miên thảo hội ảnh hưởng kỳ tha linh thực đích thành trường, nhu yếu đan độc tích xuất nhất khối địa lai chủng.”
“Cáp?” Vân lê sỏa nhãn, nhãn khán đô lâm môn nhất cước liễu, năng bất năng biệt giá ma đa yêu nga tử, bán thưởng, tha nam nam tự ngữ: “Sư thúc giá linh thảo thiêu đắc đĩnh tuyệt a.”
An nhiễm du du đạo: “Bất nhiên dã bất dụng lãng phí nhất cá danh ngạch.”
Vân lê phù ngạch, “Na chỉ năng tiên bả cửu trọng lâu cấp mộ thiếu tầm liễu.”
“Nhĩ đả toán nhượng tha mại khứ cẩm dạ các, nhĩ tái khứ mãi hồi lai?” An nhiễm thiêu mi, giá cá pháp tử kỳ thật thị an toàn đích, tiếp trụ cẩm dạ các đích yểm sức, năng hoàn toàn bả tha môn đích ngân tích trích càn tịnh.
“Na chẩm ma hành!” Vân lê đương tức phủ quyết, “Tiến liễu cẩm dạ các bất khả khống đích nhân tố thái đa, như quả tha môn bất phách mại liễu, hoặc giả áp hậu phách mại, tái hoặc giả bị nhân cao giới mãi tẩu chẩm ma bạn?”
Tư lai tưởng khứ, tối hậu tam nhân quyết định thải dụng giản đan thô bạo đích pháp tử, tại mộ thiếu tầm khứ cẩm dạ các đích lộ thượng đả kiếp tha.
Chủ ý dĩ định, vân lê đương tức nã trứ cửu trọng lâu khứ trảo mộ thiếu tầm.
“Mộ đạo hữu, giá thị thuyết hảo đích báo thù.” Tiến ốc hậu, vân lê kỳ ý tha bố hạ cách tuyệt trận pháp hậu, phương tài nã xuất cửu trọng lâu cấp tha.
Mộ thiếu tầm khán trứ na bồn thanh thúy dục tích đích linh thực, tâm trung úc muộn đắc ngận, hoàn dĩ vi năng cú tá thử cơ hội kiến nhất kiến đan dương chân nhân ni.
Vân lê phảng phật ti hào một khán xuất tha đích bất duyệt, vi tiếu trứ đạo: “Ngã môn sư thúc tối giảng cứu nhất cá tín tự, tạc nhật đáo liễu thiên tâm các, kim thiên tựu bả cửu trọng lâu tống lai. Thử sự tiện toán thị liễu giải liễu, sư thúc tâm lí tổng toán khinh tùng liễu.”
Thuyết đáo giá lí, tha khán liễu nhãn mộ thiếu tầm, tự thị cảm thán: “Sư thúc giá nhân, tối thảo yếm khiếm nhân tình, thập ma sự tình đô hỉ hoan minh mã tiêu giới, tiền hóa lưỡng cật, tiện hỗ bất tương khiếm.”
Mộ thiếu tầm tâm trung nhất động, tưởng yếu bàng thượng đan dương chân nhân, đa liễu giải hạ tha đích hỉ hảo tổng thị một thác, mâu quang vi thiểm, tha cố tác sá dị địa vấn: “Thị mạ? Chân nhân khán trứ đĩnh hảo tương xử đích.”
Vân lê ám ám phiên bạch nhãn, thuyết thoại dã bất đả cá thảo cảo, đan dương chân nhân vi nhân lãnh thanh, sạ nhất khán thị ngận bất hảo tương xử đích nhân, chỉ hữu tương xử đắc cửu liễu, tài hội phát hiện tha giá cá nhân kỳ thật đĩnh thuần túy.
Mộ thiếu tầm áp căn một chẩm ma tiếp xúc tha, na lí năng khán xuất tha hảo tương xử.
Bất quá, hí yếu diễn hạ khứ.
Tha đại đại liệt liệt địa nạo nạo đầu: “Kỳ thật ngã dã bất thanh sở, ngã cân sư thúc tương xử dã bất đa, giá ta đô thị thính an sư tỷ thuyết đích.”
“Tha thuyết, mỗ thứ sư thúc bái thác tông môn nhất vị đệ tử, bang mang chủng nhất chu cực nan thị lộng đích linh thực, na đệ tử tại linh thực tự dưỡng thượng ngận hữu ta thiên phú.”
“Bang sư thúc chủng linh thực hậu, na nhân phùng nhân tựu thuyết tự kỷ dữ sư thúc đích quan hệ, hoàn kinh thường ngôn ngữ ám kỳ sư thúc, hậu lai sư thúc trực tiếp bất lý, hoán liễu lánh nhất vị lão lão thật thật càn hoạt đích.”
Mộ thiếu tầm ám ám khánh hạnh tự kỷ hoàn vị động tác, tha tối sơ đích đả toán, dã thị tại dữ đan dương chân nhân đích tương xử trung bất kinh ý gian đề khởi tự kỷ đích công lao.
Toàn tức, tha hựu hoài nghi liễu, giá cô nương yên phôi yên phôi đích, tha hội bất hội thị cố ý thuyết giá ta đích ni?
Vân lê một hữu phát hiện tha kiểm sắc đích biến huyễn, do tại tự cố tự thuyết đạo: “An sư tỷ hoàn thuyết, sư thúc tựu hỉ hoan ngã giá dạng đích, lão lão thật thật càn hoạt, nã liễu báo thù tiện lưỡng thanh, sở dĩ sư thúc tối hỉ hoan trảo ngã bang mang chiếu cố linh sủng liễu.”
Quá do bất cập, thoại thuyết đáo giá lí tha tựu đả trụ liễu, vọng liễu vọng song ngoại, “Ai nha, thời hầu bất tảo liễu, ngã tựu bất đam ngộ mộ đạo hữu liễu, nhĩ bất thị hoàn yếu nã linh thực khứ hoán linh thạch ma, khoái khứ khoái khứ, vãn ta điếm phô cai quan môn liễu.”
“Bất cấp, nhãn hạ ngã hoàn bất soa linh thạch, hậu diện tái khứ dã thị nhất dạng đích.”
Tha thành khẩn địa vọng trứ vân lê, đạo: “Tiếp hạ lai ngận ngã yếu dữ chúng vị tương xử ngận trường nhất đoạn thời gian, vân đạo hữu khả phủ tái thuyết thuyết cấp ngã thuyết thuyết, chân nhân hoàn hữu hà kỵ húy, tỉnh đắc ngã bất tiểu tâm phạm liễu, nhạ đắc chân nhân bất duyệt.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!