Thính hoàn ngỗi ngọc chân nhân đích giảng thuật, lâm thần mi đầu nhất trứu, nam nam khinh ngữ: “Như thử thuyết lai, tàn dạ các nội bộ dã hữu nhân tại châm đối thiên cửu.”
Ngỗi ngọc điểm điểm đầu, “Tha như thử thiên phú, kỳ sư phụ tại tàn dạ các tất định vị cao quyền trọng, tưởng lai ứng thị tàn dạ các đích nội bộ phân tranh.”
Lâm thần tán thán: “Năng tại chính đạo đích truy sát dữ tàn dạ các nội bộ châm đối song trọng khốn cảnh hạ, an nhiên hoạt đáo hiện tại, giá cá thiên cửu xác thật bất phàm!”
“Khanh bổn giai nhân, nại hà tố tặc.” Nhất nữ tử nhẫn bất trụ cảm khái, “Khả tích liễu na ma hảo đích thiên phú, na ma tinh trí đích kiểm đản.”
Vân lê vô ngữ, thoại đề chẩm ma tựu chuyển đáo sư huynh thân thượng liễu, lâm cận tông môn, đại gia đô nhàn liễu thị ba.
Nữ tử đích thoại đắc đáo liễu linh chu thượng đa sổ nữ tu đích nhận khả, phân phân tiểu thanh ứng hòa trứ, chỉ yếu nhất thuyết đáo thiên cửu, tha môn não trung tựu thiểm quá na trương tinh trí như họa đích dung nhan.
Càn tịnh lợi tác đích kiếm mi, vi vi nhất thiêu, tẫn hiển thiếu niên ý khí dữ kiêu ngạo; phượng mâu thanh hàn thấu triệt, phảng phật nhất nhãn tựu năng vọng tiến nhân đích nội tâm, tế tế trành trứ thời, hựu như cúc liễu mạn thiên tinh tử, thâm thúy nhi thần bí, dẫn nhân trầm nịch.
Thử thời cự ly tông môn việt phát đích cận liễu, chúng nhân thần kinh dã bất tái tượng tiên tiền banh đích na ma khẩn, nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ bát quái khởi lai.
Hữu nhân hoàn nhẫn bất trụ miểu hướng mặc hoài, minh hiển thị tưởng khởi liễu mặc hoài, mạc ưu, thiên cửu tam nhân đích ái hận củ cát.
Khán đắc lâm tích nhất khẩu khí tạp tại hung khẩu, soa điểm thượng bất lai, giá ta nữ tu não tử chẩm ma trường đích, hoài ca ca chẩm ma khả năng hội hỉ hoan mạc ưu, tha na chủng ti liệt vô sỉ đích tiểu nhân na lí phối đắc thượng hoài ca ca, hoàn trường thành na phó quỷ dạng tử.
Tưởng yếu khai khẩu đỗi ba, nhân gia cơ linh đắc ngận, áp căn một đề mặc hoài, toàn trình đô tại thảo luận thiên cửu dữ mạc ưu, chỉ thời bất thời miểu nhất nhãn mặc hoài, soa điểm tương lâm tích biệt xuất cá hảo ngạt lai.
Lâm thần tiếu liễu tiếu, dã bất cấm cảm khái nữ tử chân thị thần kỳ đích sinh vật, tiền nhất khắc hoàn tại vi tàn dạ các sát thủ đả kiếp toàn thân giới bị, hậu nhất khắc nguy hiểm giải trừ, tựu năng lập khắc hưng trí bột bột liêu khởi đối thủ đích ngoại mạo, dật văn.
Bất quá, đĩnh hảo đích, cửu lê uyên bí cảnh trung, nguy cơ tứ phục, tu đắc thời thường banh trứ thần kinh, tri đạo tự ngã phóng tùng, điều chỉnh, dã năng canh hảo đích thích ứng lí diện.
Tha dương liễu dương mi, hàm tiếu đạo: “Giá thuyết đích ngã đô hảo kỳ liễu, cứu cánh thị hòa đẳng thần tiên dạng đích nhân vật, dẫn đắc nhĩ môn như thử phản ứng.”
Giá nhất đáp thoại, chư vị nữ đệ tử canh gia hưng phấn, dã bất áp trứ yểm nhĩ đạo linh áp trứ thanh âm liễu.
“Hải, na thị sư thúc tiên tiền tại bế quan, tại minh nguyệt công tử diện tiền, thùy năng tuấn mỹ đắc quá nâm khứ!”
“Đối đối đối, lâm sư thúc tối mỹ! Phi, tối tuấn!”
“Lâm sư thúc thiên hạ đệ nhất......”
Bộ phân nữ đệ tử khai thủy đối lâm thần đại xuy thải hồng thí, dã hữu na nhất căn cân đích, đích đích cô cô: “Ngã hoàn thị giác đắc thiên cửu tối hảo khán.”
Hoàn hữu ngận bác ái đích, “Lâm sư thúc thị lãng lãng hạ dạ lí đích kiểu kiểu minh nguyệt, thiên cửu thị hạo hãn tinh không thượng thanh lãnh nhi thần bí đích tinh tử.”
Tha môn thảo luận đắc nhiệt nháo, nam đệ tử môn dã nhẫn bất trụ thấu thú, tô gia tô triết sách sách lưỡng thanh, bạt cao liễu thanh âm: “Ngã giá nhi kháp hảo hữu nhất trương tha đích truy sát lệnh, lai lai lai, nhĩ môn đối trứ họa tượng, bỉ đối bỉ đối, lâm sư thúc dữ thiên cửu thùy canh tuấn ni?”
Vĩ âm đả trứ chuyển, mãn mãn đích điều khản chi ý.
Tô triết niên kỷ dữ lâm thần tương đương, tại tô húc vị trắc xuất song linh căn tiền, tha tựu thị niên khinh nhất bối trung tô gia thiên phú tối hảo đích tử đệ.
Lâm, tô lưỡng gia hựu thị thế giao, ấu niên thời nhị nhân quan hệ bất thác, khả tích tha đích thiên phú viễn bất cập lâm thần, viễn viễn bị suý tại kỳ hậu.
Tô triết thuyết trứ, tòng trữ vật đại trung thủ xuất trương phiếm hoàng đích truy sát lệnh, khinh khinh đẩu khai, trang mô tác dạng khán liễu khán truy sát lệnh, hựu sĩ mâu tế tế đả lượng lâm thần, chỉ phúc ma sa trứ hạ cáp, hoãn hoãn đạo: “Ân, luận dạng mạo, giá thiên cửu xác thật bất bỉ nhĩ soa, các hữu thiên thu.”
Thuyết thoại gian, linh chu dĩ kinh đáo liễu diễn võ tràng thượng phương, lâm thần nhất biên khống chế linh chu hạ lạc, nhất biên vô nại địa tiếu tiếu: “Tô huynh quán ái đả thú, bì nang nhi dĩ ——”
“Giá thị bất tín? Na nhĩ tự kỷ tiều tiều.” Tha thoại vị thuyết hoàn, tựu bị tô triết đả đoạn.
Nhất bả tương truy sát lệnh nã đáo tha đích nhãn tiền, khán trứ tha đích thần tình biến hóa, tô triết vi tiếu, tha tựu tri đạo, thập ma bì nang nhi dĩ, giá tư tự tiểu tựu đặc tại hồ tha na trương kiểm.
Hữu thứ lịch luyện bộ sát yêu thú, tự kỷ bất tiểu tâm bả hỏa cầu nhưng tha kiểm thượng liễu, giá tư đương tràng phát tiêu, nhất kiếm trảm hạ nhất chỉ lâm cận tự kỷ đích yêu thú, tiện liễu tự kỷ mãn kiểm đích huyết.
Lâm thần vô nại địa tiếu tiếu, mục quang lạc tại truy sát lệnh thượng, đốn thời ngưng trụ.
“Giá tựu thị thiên cửu?”
“Na khả bất, chẩm ma dạng, bất bỉ nhĩ soa ba?”
“Bất khả năng!” Lâm thần thoát khẩu nhi xuất, tâm thần chấn đãng gian, linh chu dã một khống chế hảo, thúc nhiên hạ lạc, phanh địa suý tại địa thượng.
Hạnh hảo chúng nhân đô thị tu sĩ, thân thể hoảng liễu hoảng hậu tựu ổn trụ liễu, một hữu tứ ngưỡng bát xoa thảng nhất địa.
Tô triết bổn thị ngoạn tiếu đích khẩu vẫn, bị tha giá đại phản ứng trực tiếp chấn mộng liễu, “Nhĩ tựu thị bất nguyện ý.....”
Thị tuyến tiếp xúc đáo lâm thần thác ngạc đích thần sắc, tha yết hạ liễu hậu diện điếu nhi lang đương đích ngoạn tiếu, chính sắc đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Giá thị na cá nam hài.” Lâm thần tử tử trành trứ truy sát lệnh thượng đạm đạm bút mặc câu lặc đích họa tượng, kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán.
“Thập ma nam hài?”
Tô triết nhất kiểm mạc danh, kỳ tha nhân dã thị mãn đầu vụ thủy.
Vân lê tâm trung nhất khẩn, tương chỉ giáp tử tử khảm tiến nhục lí, ức chế trụ thân thể đích chiến đẩu, tha nhận xuất lai liễu!
Tha cánh nhiên nhận xuất lai liễu!
Tha ám ám áo não, chẩm ma vong liễu giá tra, đương sơ tòng lương quốc nhất khởi lai thương lan đích nhân trung, kỳ tha hài đồng niên kỷ tiểu bất ký sự, sư huynh trường đại hậu dung mạo dã hữu biến hóa, gia chi tại tha môn ý thức trung, tự kỷ dữ sư huynh dĩ kinh tử liễu, giá tài một tương truy sát lệnh thượng đích nhân vãng sư huynh thân thượng tưởng.
Đãn lâm thần na thời dĩ thị trúc cơ tu sĩ, quan sát tế vi.
An nhiễm đồng khổng nhất chấn, hạ ý thức vọng hướng vân lê, tha vi thùy trứ nhãn mâu, hô hấp thiển thiển, chỉnh cá nhân như đồng nhất trận hư huyễn đích phong, nhược phi thân nhãn khán quá khứ, ngận dung dịch tựu hốt thị liễu tha đích tồn tại.
Thân thể nhất trắc, thượng tiền lưỡng bộ, tha bất động thanh sắc đáng tại liễu tiền diện, tuy nhiên biểu muội hiện tại biểu hiện đắc một hữu phá trán, thùy tri nhất hội nhi hội bất hội xanh bất trụ, lộ xuất dị dạng lai.
“Lương quốc na cá nam hài.” Lâm thần thâm hấp khẩu khí, bình phục phiên dũng đích tâm tự, “Hoàn ký đắc đương sơ tang sinh đích na lưỡng cá lương quốc hài đồng mạ, thiên cửu tựu thị na cá hỏa mộc song linh căn đích nam hài.”
“Cáp?!” Tô triết giác đắc não tử hữu ta đả kết.
Kỳ tha nhân dã thị mãn mãn đích bất khả trí tín.
“Bất hội ba? Bất thị thuyết tha môn bị phong bạo quyển tẩu, tử liễu mạ?”
“Đối a, vô biên hải vực, yêu thú hoành hành, biệt thuyết lưỡng cá thượng vị dẫn khí nhập thể đích hài tử, tựu thị luyện khí trung hậu kỳ tu sĩ, dã nan dĩ tồn hoạt.”
Ngỗi ngọc chân nhân sĩ thủ kỳ ý chúng nhân an tĩnh, “Xác định mạ?”
“Ngã dã hi vọng bất thị.” Lâm thần mi đầu khẩn trứu, “Đãn giá song nhãn tình, ngã tuyệt bất hội nhận thác!”
Đương thời trắc xuất tiên duyên đích hài đồng trung, nhất cá đan hỏa linh căn, nhất cá hỏa mộc song linh căn, tòng trắc linh thạch phát xuất đích quang lai khán, kỳ linh căn thuần tịnh độ hoàn bất đê, nhân nhi tự kỷ đối tha môn nhị nhân cách ngoại đích quan chú.
“Ngã ký đắc tha thị lương quốc kinh thành đích ba.” Ngỗi ngọc nam nam nhất cú, hoãn hoãn chuyển mâu khán hướng an nhiễm, “An sư muội, nhĩ dã lai nhận nhận.”