Lăng túc bì bại địa nhu liễu nhu mi tâm, phân phù đạo: “Phái nhân khứ bả sơ ảnh tiểu trúc đích kỉ vị y giả tiếp quá lai, phù ngọc đích thương hoàn đắc tha môn khán khán.”
Thuyết hoàn, tha chuyển thân tiến liễu điện nội.
Khán trứ tha đích thân ảnh tiêu thất tại than tháp đích điện môn nội, vân lê mân liễu mân thần, như kim giá cá cục diện, tha ứng cai bất hội khứ thiên vân thành tầm sư huynh liễu ba?
Phù nhạc điểm liễu kỉ nhân khứ thỉnh y giả, hựu kỳ ý mặc hoài tô húc xử lý hảo ngoại biên đích sự tình, dữ kỳ tha phong chủ môn dã tiến khứ liễu.
Nhất trực mật thiết quan chú tha môn đích vân lê tâm hựu huyền liễu khởi lai, tiếp hạ lai tha môn yếu thảo luận sư huynh đích sự tình liễu ma?
Tha chỉ tiêm vi động, nhất mai tế sa tiễu nhiên ngưng kết, tuy nhiên ngận nguy hiểm, đãn tha tất tu tri đạo tha môn tiếp hạ lai đích thoại đề.
Dư quang miểu trứ tòng hậu diện tẩu quá lai đích lâm thần dữ huyễn ảnh cung thiên nhân chân quân, tha chính chuẩn bị tương sa lạp đâu đáo lâm thần thân thượng, tựu kiến an nhiễm dã mặc mặc cân liễu tiến khứ.
Sa lạp tại chỉ tiêm tiễu nhiên hóa vi tê phấn, kí nhiên biểu tỷ tiến khứ liễu, na tựu bất dụng đam tâm liễu.
Kim dạ, chú định thị cá vô miên chi dạ.
Thiên vân thành, túy mộng lâu.
“Hạo nhất sư huynh, giá biên thỉnh.”
Mật thất lí, thính kiến ngoại diện ảnh tứ đích thuyết thoại thanh, vệ lâm tinh thần nhất chấn, chung vu lai liễu.
Giá cá mật thất thị ảnh mị vi tự kỷ chuẩn bị đích, tri hiểu đích nhân chỉ hữu tứ nhân, trừ liễu ảnh mị, tha dĩ cập a lê ngoại, tiện chỉ hữu ảnh mị nhất cá tâm phúc tri hiểu.
Mật thất thiết liễu trận pháp, ngoại diện bất năng thính kiến lí diện đích nhậm hà thanh âm, kỷ nhược trần trụ tiến lai hậu, hựu tại tha đích chu vi lánh thiết liễu nhất sáo trận pháp, nhất lai phòng chỉ tha thính đáo cơ yếu tiêu tức hoặc giả đào tẩu, nhị lai dã thị vi liễu bất ảnh hưởng tha đích nhật thường tu luyện, tổng bất năng nhất trực phong trứ tha đích linh mạch.
Tha chuyển thân bình tĩnh đạo: “Quá ta nhật tử đẳng cô cô hồi lai, ngã hội nhượng tha phóng liễu nhĩ, dĩ hậu như hà toàn tại vu nhĩ.”
Thính đáo giá thoại, kỷ nhược trần thần tình hữu ta hoảng hốt, hoài nghi tự kỷ thính thác liễu, tha dĩ kinh tố liễu tại giá tiểu tiểu đích mật thất lí đãi thượng thiên bách niên đích đả toán, hiện tại tài quá liễu đa cửu, bất quá ngũ lục niên bãi liễu!
Tưởng đáo đương sơ song phương đạt thành đích hiệp nghị, tha tâm trung nhất hoảng, nan bất thành thiên tầm thân hậu đích thế lực diệt liễu thái nhất tông?
Thiên tầm sát liễu phù giản chân quân, thái nhất tông dữ tha bất cộng đái thiên, hòa giải thị bất khả năng đích, đương sơ thuyết thời cơ thành thục tiện phóng tự kỷ tẩu, tha tư lai tưởng khứ, giá cá thời cơ thành thục, khẳng định thị thiên tầm đích nguy hiểm giải trừ.
Tưởng yếu giải trừ nguy hiểm, trừ liễu diệt điệu thái nhất tông, tha trứ thật tưởng bất đáo kỳ tha đích khả năng.
Vệ lâm một hữu quản tha, khải động tha chu vi đích trận pháp hậu, tiện chuyển thân vãng lánh nhất cá xuất khẩu tẩu khứ.
Mật thất đích xuất khẩu hữu lưỡng cá, nhất cá tại ảnh mị đích tư nhân hội khách thất, lánh nhất cá tắc tại túy mộng lâu bàng biên đích tửu tứ lí.
Hội khách thất đích an toàn tính thị chỉnh tọa túy mộng lâu tối hảo đích, thượng diện đích nhân phạ thị nhất thời bán hội nhi bất hội tẩu, tha dã bất năng đại lạt lạt địa trực tiếp xuất khứ.
Giá đoản đoản tu du, ngoại diện ảnh tứ ân cần đích thoại kỉ hồ một cá đình hiết, tòng nam tử giản khiết đích hồi thoại trung tha dĩ kinh xác định, giá cá hạo nhất tiện thị cẩm dạ các lí hoán tẩu kim tủy đan đích chiết phiến nam.
Ngận minh hiển, giá hạo nhất thị mang chủng môn hạ chi nhân, hạo tự bối, chân thật niên linh ứng cai bất đại, hựu thị trúc cơ hậu kỳ, khán lai thiên phú bất soa, giá dạng đích nhân vật chẩm ma hội một tại các nội kiến quá ni?
Tha nhất biên tẩu nhất biên tư thốn, ngoại diện, ảnh tứ dữ hạo nhất đích đối thoại hoàn tại kế tục.
“Sư đệ bất tất quản ngã, nhất hội nhi sư tôn tựu đáo, chính sự yếu khẩn.” Tức tiện thị diện đối các nội đích đồng môn, hạo nhất đích thanh âm y cựu ôn hòa.
“Mang chủng đại nhân yếu tiên xác nhận kim tủy đan dĩ kinh tống xuất thành, tài hội hành động, sư huynh tiên hát khẩu trà hiết hiết.” Ảnh tứ kế tục ân cần địa bang trứ tục thượng trà thủy.
Vệ lâm cước bộ nhất đốn, sư tôn? Mang chủng? Hạo nhất thị mang chủng đích thân truyện?
Tha tâm trung vi kinh, các trung nhân nhân chỉ tri mang chủng hữu cá đích thân đích hậu bối ôn minh, tự tiểu tất tâm giáo đạo, tòng bất tri tha hoàn hữu cá thân truyện!
Ngoại diện đích hạo nhất nhãn kiểm vi thùy, yểm hạ mâu trung nhất thiểm tức thệ đích bất duyệt, tức tiện giá lí thị cư điểm, dã cai cẩn thận ta.
Tâm trung niệm đầu thiểm quá, thần giác đích hồ độ khước một hữu bán phân biến hóa, thanh âm bình tĩnh nhất như tiên tiền, “Cô cô bất tại, thập ma đô đắc kháo sư đệ, giá lí cơ yếu chúng đa, nhất kiện đô bất năng lạc hạ, sư đệ khả đắc cẩn thận ta.”
Ảnh tứ tòng thiện như lưu, “Na ngã tiên khứ chuẩn bị chuẩn bị, sư huynh thỉnh tùy ý.”
Vệ lâm vọng trứ tiền phương hôn ám đích dũng đạo, mang chủng yếu thân tự lai thiên vân thành!
Tha hốt nhi tưởng khởi nhất sự, đương tức cải liễu chủ ý, cước bộ nhất chuyển, đả khai kỷ nhược trần chu vi đích trận pháp, đạo: “Cân ngã lai.”
Ngoại diện đích thoại, kỷ nhược trần tiên tiền dã thính đáo liễu nhất ta, tha chính hảo kỳ ngoại diện lai khách đích thân phân ni.
Tại giá lí đãi liễu ngũ lục niên, khán kiến ảnh mị thời tha tiện tri đạo giá lí thị túy mộng lâu, khước bất tri kỳ bối hậu đích thế lực đáo để thị hà phương thần thánh.
Bất quá, tha đối túy mộng lâu dĩ hữu nhất ta cơ bổn đích liễu giải, na cá ảnh tứ thị giá lí đích phó quản sự, ngận thiếu kiến tha đối nhất cá nhân giá ma ân cần.
Thính đáo vệ lâm đích thoại, tha tựu canh hảo kỳ liễu, cương tài quan bế trận pháp hậu đích đoản đoản tu du, ngoại diện đích nhân hựu thuyết liễu thập ma, đạo trí thiên tầm cải biến liễu chủ ý?
Tâm trung tuy hữu nghi hoặc, tha dã một vấn, vô luận như hà, năng tảo nhất điểm tẩu xuất giá cá địa phương tổng thị hảo đích.
Tái thứ trạm tại thiên không chi hạ, cảm thụ đáo lương lương dạ phong phất diện, kỷ nhược trần soa điểm hỉ cực nhi khấp, tuy nhiên bế quan dã kinh thường nhất bế hảo kỉ niên, đãn tự kỷ chủ động bế quan dữ bị nhân quan khởi lai hoàn toàn thị lưỡng mã sự.
Tiền giả tự kỷ chưởng ác chủ động, thập ma thời hầu xuất khứ đô thị tự do đích, hậu giả tính mệnh hoàn toàn chưởng ác tại biệt nhân thủ lí.
Hoan hỉ quá hậu, tha ngận khoái ý thức đáo lánh ngoại nhất kiện sự tình, tại thế nhân nhãn trung, tự kỷ dĩ kinh thị cá tử nhân liễu, giá dạng mậu nhiên xuất hiện, bị thái nhất tông đích nhân phát hiện, yếu như hà giải thích đương sơ chi sự?
Thái nhất tông hội bất hội nhận định tự kỷ dữ nhân câu kết, mưu hại phù giản chân quân, hội bất hội cấp sư tỷ đái khứ ma phiền?
“Tẩu liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!