Lăng túc đích mục quang ngưng tại không trung mỗ xử, tự hồ hãm nhập liễu gian nan đích quyết trạch, càn sấu đích thủ chỉ vô ý thức địa ma sa trứ đại mẫu chỉ thượng đích ban chỉ.
Vân lê tâm trung nhất khẩn, tha cai bất hội thị tưởng sưu hồn ba?
Đương thời tại cận xử đích kỉ nhân, sở phong sở nam thị thiên tâm các đích nhân, bất năng động; kỷ nhược trần yếu bang lâm thần ổn định thương thế, dã bất năng động, chỉ thặng tự kỷ dữ a nghiên.
Tha môn nhị nhân trung, tha hội tuyển trạch thùy ni?
Tự kỷ tố vi chưởng giáo đích ký danh đệ tử, hựu đắc đáo liễu trảm mộng đao đích nhận khả, tha đa bán hội tuyển trạch tự kỷ, tá trứ giá cá khế cơ tra tham tự kỷ đích để tế.
Đãn dã bất bài trừ tha hội tuyển trạch a nghiên.
Vân lê ác khẩn liễu quyền đầu, tha thị bất cụ sưu hồn đích, thượng nhất cá tưởng yếu sưu tha hồn đích sân thận chân quân, bị phong ấn đương tràng giảo sát, lăng túc tuy bỉ sân thận chân quân cường nhất ta, đãn tại tiên quân bố hạ đích phong ấn diện tiền, một hữu khu biệt.
Khả thị, tha nhược thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ, nhân sưu hồn tự kỷ tử liễu, tha tựu đắc đào mệnh liễu.
Tha toản khẩn quyền đầu, hoãn mạn địa sĩ mâu, chính hảo đối thượng lăng túc u thâm đích nhãn mâu, trực khán đáo tha đầu bì phát ma, tha tài di khai thị tuyến.
Lăng túc niết liễu niết ngạch giác, trầm thanh đạo: “Thuyết thuyết ba, nhĩ môn khán đáo thời hữu hà cảm thụ.”
Vân lê mạn mạn tùng khai quyền đầu, tha một hữu sai thác, lăng túc chân đích tưởng quá sưu hồn, chỉ thị tha môn tất cánh tự hủ chính đạo, giá chủng sự tình tuyệt bất hội đề đáo minh diện thượng lai, đặc biệt thị đương trứ nhất chúng tiểu bối đích diện.
Như quả nhất trực lộng bất thanh lâm thần thể nội đích lực lượng, tha khả tựu cố bất đắc thập ma liễu.
Bất quá, chỉ yếu tha bất công nhiên động thủ, tha tựu bất cụ!
Kỉ nhân trung, mục nghiên kỷ nhược trần bất thiện đấu pháp, chỉ miêu thuật liễu kiếm ý đối trùng đích thanh thế hạo đại, dĩ cập đối ngoại biểu hiện; sở nam vân lê đích miêu thuật dã thị trung quy trung củ.
Bất thị tha bất tưởng đa thuyết ta, chỉ thị đương thời tha thị trung độc trạng thái, tự cố bất hạ trung cảm ngộ hoàn na ma đa, nhạ nhân chú mục.
Sở phong tuy phi kiếm tu, đãn nhất trực tại hướng kiếm tu nỗ lực, nại hà thiên đạo tại cấp tha khai liễu linh căn giá phiến môn đích thời hầu, thuận thủ quan thượng liễu kiếm tu đích song.
Tuy vị thành vi kiếm tu, tha đối kiếm thuật đích toản nghiên khước bất thiếu, đảo thị cảm thụ đáo liễu bất nhất dạng đích đông tây.
Thính hoàn tha đích thoại, lăng túc hựu tọa tại lâm thần sàng tiền minh tư khổ tưởng liễu nhất chỉnh dạ, thiên quang phiếm thanh thời, tha chung vu tưởng đáo nhất chủng khả năng.
“Pháp tắc.”
Giản giản đan đan lưỡng cá tự, bất cận nhượng vân lê đẳng tiểu bối hãm nhập liễu mông tế, phù thư chân quân dã thị nhất kiểm mang nhiên, nhất phó tòng vị thính quá đích dạng tử.
Lăng túc trầm thanh đạo lai: “Thập đa vạn niên tiền, đại lục na tràng hạo kiếp, na nhập ma đích nữ tu thiên tư chi cao, bất á vu hiện tại đích thiên cửu, tha tại kết đan hậu lĩnh ngộ liễu nhất chủng đặc biệt đích lực lượng, tha tương chi xưng vi pháp tắc.”
“Lĩnh ngộ hậu, bất cận kim đan kỳ nội tái vô địch thủ, tiện thị đối thượng nguyên anh tu sĩ, dã hào vô áp lực, dã chính thị nhân vi tha lĩnh ngộ liễu pháp tắc, hậu lai nhập ma, canh một hữu nhân thị tha đích đối thủ, thương lan đại lục hiểm ta diệt tuyệt.”
“Ai, khả tích, thập kỉ vạn niên liễu, chỉnh cá thương lan đại lục tái vô nhân lĩnh ngộ, đại gia dã tiệm tiệm di vong.” Tha trường thán nhất khẩu khí, nhãn để thuyết bất xuất đích lạc mịch, tha đích giá nhất sinh đô bị xưng tán, khả tích dữ na ta chân chính đích thiên tài tương bỉ, hoàn thị tương soa thậm viễn.
Giá thế thượng a, tổng hữu ta nhân, tha đích tồn tại tựu thị nhượng nhĩ tuyệt vọng đích.
Pháp tắc ma, vân lê tại tâm trung khinh khinh niệm đạo, não trung mô mô hồ hồ phù khởi ta thập ma, vị đãi tha trảo trụ, tiện ngận khoái tiêu thất.
Thuyết đáo thập đa vạn niên tiền na tràng hạo kiếp, kỉ nhân bất do tưởng đáo liễu bí cảnh trung đích ma, tuệ giác đại sư dữ ma ân oán bất thiển, thính tha môn thoại lí đích ý tư, tự hồ ân oán hoàn thiệp cập đệ tam nhân, hội thị thương lan đại lục na cá nữ ma ma?
Tuy nhiên tuệ giác đại sư phật pháp tinh diệu vô biên, khước tịnh phi đại lục tối cường giả, đương niên tha cứu cánh dĩ hà chủng thủ đoạn chiến thắng liễu ma, chí kim bất đắc nhi tri.
Nhược thị tha dữ nữ ma bổn tựu hữu quan hệ, thậm chí nữ tu nhập ma đích nguyên do dã dữ tha hữu quan, sự tình hoặc hứa khả dĩ giải thích đắc thông.
Thiên vu sâm lâm ngoại, đại gia chỉ thị giản đan đề liễu đề cửu lê uyên nội phát sinh đích trọng yếu sự tình, hữu quan tuệ giác đại sư đích sự tình đảo thị hoàn vị đề cập, thử thời tiện tế tế thuyết cấp lưỡng vị chân quân thính.
Lưỡng vị chân quân bất do cảm khái, duyên chi nhất sự, quả nhiên mạc trắc.
Trầm ngâm nhất phiên, phù thư chân quân đạo: “Như thử thuyết lai, hoặc hứa tây sơn phần âm tự hữu pháp tử.”
Tuệ giác đại sư khắc chế liễu ma, hoặc hứa cấp phần âm tự lưu hạ quá chỉ ngôn phiến ngữ.
Lăng túc chân quân vi vi hạm thủ: “Bất cận thị phần âm tự, hứa gia diệc khả năng hữu phá giải chi pháp.”
“Hứa gia?” Phù thư chân quân bất giải, tây sơn hệ hữu giá ma cá gia tộc ma?
“Cư thuyết nữ ma tính hứa, đương niên dã thị thịnh cực nhất thời đích đại gia tộc, xuất liễu giá sự hậu, chúng nhân tuy hữu tâm nhượng hứa gia thường mệnh, nại hà phần âm tự tương hộ, dã tựu bất liễu liễu chi.”
Vân lê mân thần, bỉ khởi phần âm tự, giá cá hứa gia canh hữu khả năng tri hiểu pháp tử, tất cánh thị nữ ma bổn gia, tha hữu cảm ngộ, tối tiên huệ cập đích tất định thị tự gia nhân.
Như thử thuyết lai, hoàn chân hữu khả năng nhượng tha môn giải trừ pháp tắc chi lực, tha vô ý thức địa niết liễu niết quyền, lâm thần tỉnh liễu, đảo môi đích tựu cai thị tha môn liễu.
Lưỡng vị nguyên anh chân quân nhãn bì tử để hạ, tha dã bất hảo khinh cử vọng động, chỉ thính lăng túc hựu thán: “Thập kỉ vạn niên liễu, dã bất tri hứa gia thị phủ hoàn tồn tại.”
Vân lê khẩn banh đích tâm tùng khai liễu, thị a, hứa gia xuất liễu cá vi họa thương lan đích nữ ma đầu, túng sử hữu phần âm tự tương hộ, tưởng lai thương lan kỳ tha thế lực dã bất đãi kiến.
Canh hà huống, hậu diện phần âm tự dã một lạc liễu, tự thân nan bảo, hựu chẩm ma hộ trụ hứa gia ni, thử hành, hi vọng miểu mang.
Đãn đối vu lăng túc chân quân nhi ngôn, túng sử chỉ hữu nhất tuyến sinh cơ, tha dã yếu trảo trụ, đương tức lôi lệ phong hành địa phân phù.
Kỷ nhược trần đắc ổn định lâm thần đích thương thế, tự nhiên yếu cân trứ tha nhất khởi khứ phần âm tự, thiên tâm các dã tại tây sơn hệ, sở phong huynh đệ tha dã thuận đạo tống hồi khứ;
Chí vu vân lê tứ nhân tắc do phù thư chân quân hộ tống hồi tông môn, hảo hảo tu chỉnh, dụng lăng túc đích thoại thuyết, tựu thị: “Bí cảnh thập niên, chỉnh nhật đề trứ tâm, tưởng lai nhĩ môn dã thị thân tâm bì quyện, hồi khứ hảo hảo hưu tức, cảm ngộ.”
Tối hậu tha tắc truyện âm đinh chúc phù thư: “Ôn tính đệ tử đích sự tình dã yếu trảo khẩn, ngã thái nhất tông đích đệ tử, đoạn một hữu lưu lạc tại ngoại đích.”
Phù thư chân quân khổ tiếu, hữu vân xu tiên phủ tàng thân, hựu hữu tu vi dĩ trăn hóa cảnh đích hắc giao tương hộ, ôn tính nữ tu na lí thị tha môn tưởng như hà tựu như hà đích.
Tự thị khán xuất tha đích sở tưởng, lăng túc đạo: “Cấp tiểu tiểu trúc cơ tu sĩ tố linh sủng, hắc giao bổn tựu bất nguyện, chỉ yếu bất thương cập tha đích tính mệnh, đảo dã vô phương;”
Đốn liễu đốn, tha hựu đạo: “Huống thả, thụ tha tu vi sở luy, hắc giao như kim chỉ hữu nguyên sơ tu vi, tiện thị tha tu vi thượng khứ, dã hữu giá phương thiên địa pháp tắc cấm cố, tha đích tu vi tối cao dã thị nguyên anh hậu kỳ, bất túc vi lự.”
“Tha tất cánh thị thượng giới yêu tu, đối thượng giới thục tất, dữ kỳ giao hảo, tương lai ngã môn phi thăng thượng giới, dã bất thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc bất thị.”
Tha môn đột nhiên trạm trứ bất động, vân lê kỉ nhân tự nhiên thanh sở thị tại truyện âm, mang sấn trứ giá thời gian cáo biệt.
Sở nam tương ngân hôi kỳ tử giao hoàn vân lê, tái tam cảm tạ, tịnh bao lãm liễu vân lê hậu bán sinh đích trận pháp, nhượng vân lê hảo bất cảm động.