Nghị sự thính nội, phù quang chân quân thu hồi thần thức, mục lộ đam ưu: “Chân nhượng vân nha đầu cân tha tẩu a?”
“Bất năng đả thảo kinh xà, nhược tha chân thị thiên cửu, giá tiện thị nhất cá tuyệt giai đích cơ hội.” Phù nhạc mâu quang u thâm, lãnh tiếu liên liên: “Vu cổ môn dư nghiệt đảo chân thị hảo bổn sự, bố cục nhất hoàn tiếp nhất hoàn, diện diện câu đáo.”
Án lý xuất động vụ linh phong vương tựu thị tối cao phối trí, một hữu đắc thủ hậu tục dã cai hoán tu vi canh cao đích lai tài thị, một tưởng đáo tàn dạ các hoàn toàn bất án thường lý xuất bài, cánh nhiên dụng tiểu tiểu kim đan kỳ tố hậu thủ.
“Tha chân đích thị thiên cửu ma? Hội bất hội thị ngã môn lộng thác liễu.” Phù quang chân quân y cựu trì nghi, “Nam sơn hệ đích vu cổ nhân ứng thị tàn dạ các dụng lai phân tán ngã môn binh lực, dĩ giải thanh hà cốc chi nguy, nhược tha chân thị tàn dạ các đích nhân, vi hà yếu nã xuất 《 vong tình 》 tiễu diệt vu cổ nhân ni?”
“Giá tự nhiên dã thị tha môn đích quỷ kế, bất tiễu sát vu cổ nhân, như hà thủ đắc ngã môn đích tín nhậm, hựu như hà tiến nhập phần thủy thành?” Túc khê chân quân vi tiếu trứ tiếp thoại, tâm trung khước phúc phỉ bất đoạn, bất tựu thị đam tâm tha môn hoài nghi na nha đầu câu kết tàn dạ các ma, lưỡng chỉ lão hồ li, nhất xướng nhất hòa đích, trích đắc đảo thị càn tịnh.
Tha long liễu long mi, nhất phó trầm tư đích mô dạng: “Y ngã khán a, tối sơ thiên cửu ứng thị phụ trách đầu phóng vu cổ nhân đích, hậu lai tàn dạ các phát hiện tiến hóa đích mẫu cổ, tiện đặc ý nã trứ 《 vong tình 》 khứ tiếp cận ngã môn đích nhân.”
Thoại âm nhất lạc, phù quang chân quân lập khắc cảm khái đạo: “Vân nha đầu hoàn thị thái niên khinh, lịch luyện thiếu liễu.”
Biểu tình chi chân chí, nhượng túc khê bội phục bất dĩ, nhược bất thị tri đạo sự tình đích lai long khứ mạch, tha đô yếu tín liễu!
Hạ thủ nhất vị chân quân hựu đề xuất nghi vấn: “Giá ta chỉ năng xác định tha thị tàn dạ các đích nhân, hựu duyên hà nhận định tha tựu thị thiên cửu?”
Giá nhân nãi thị nam lăng thành diệp gia đích thiều từ chân quân, dữ kỳ tha kỉ nhân cương tùy phù nhạc chiết phản hồi lai, hựu tịnh phi tứ đại phái chi nhân, đối vân lê đẳng tiểu bối đích cận huống bất thậm liễu giải.
Phù nhạc tiện giải thích đạo: “Năng cú tại vụ linh phong vương thất bại hậu, tác vi hậu thủ kế tục hoàn thành nhậm vụ chi nhân, tất thị tàn dạ các tinh anh.”
“Tòng cửu lê uyên trung xuất lai đích kỉ vị tiểu bối, vân lê bất tất thuyết, dĩ kinh kết đan liễu, lánh tam nhân dã mạc đáo liễu môn hạm, duy hữu nhất cá mục nghiên để tử soa ta, đãn dã đột phá đáo trúc cơ hậu kỳ, hậu diện kết đan một hữu vấn đề.”
“Dĩ thiên cửu đích thiên tư, hiện tại tất thị dĩ kinh kết đan, thị tha đích khả năng tính, thập chi bát cửu.” Tha đốn liễu đốn, “Thối nhất bộ giảng, giá nhân bất thị thiên cửu, dã định thị tàn dạ các hữu sổ đích tinh anh đệ tử, trảo trứ liễu dã bất khuy!”
Kỉ vị chân quân hoảng nhiên đại ngộ, duy hữu phù quang y cựu hữu ta bất tán đồng, giá ta giải thích tuy thuyết đắc thông, khả tha tổng giác đắc biệt nữu đắc ngận.
Tư tác phiến khắc, tha đạo: “Hoàn hữu nhất cá nghi vấn, trực tiếp đái trứ 《 vong tình 》 xuất hiện tất hội dẫn khởi ngã môn đích hoài nghi, tòng dĩ vãng giao thủ đích kinh nghiệm lai khán, tàn dạ các đích đương quyền giả tâm tư cực vi chẩn mật, giá ma minh hiển đích phá trán, tha bất khả năng hốt thị.”
Giá giản trực tống thượng môn dẫn nhân hoài nghi, na hữu na dạng xảo đích sự tình, vu cổ nhân cương tại nam sơn hệ đại tứ khoách trương, tựu xuất hiện liễu năng khống chế vu cổ nhân đích khúc tử, hoàn thị dĩ giá dạng khinh dịch đích phương thức đắc đáo.
Tựu thị tha môn kinh quá thiên tân vạn khổ, tầm đắc khúc tử, đô yếu hoài nghi thị bất thị tàn dạ các cố bố nghi trận, canh hà huống giá dạng minh hoảng hoảng nã trứ khúc tử xuất hiện.
Thiều từ chân quân bất dĩ vi nhiên: “Mẫu cổ xuất hiện đắc đột nhiên, yếu tại tối đoản đích thời gian nội thủ đắc ngã môn đích tín nhậm, nhượng tha tiến nhập phần thủy thành, giá thị tối tiện tiệp khoái tốc đích bạn pháp, ngã môn tựu toán hoài nghi, dã hội vi liễu khống chế tha đích hành tung, nhượng tha tiến nhập.”
Tha đích thoại đắc đáo liễu trừ phù quang dĩ ngoại, kỉ vị chân quân đích nhất trí tán đồng, giá cá giải thích phi thường hợp lý, hựu bất thị lai tố điệp tham đích, hoàn phạ thập ma nhạ nhân hoài nghi. Bạo lộ chi hậu bào lộ tựu thị, biệt nhân khả năng hội bào bất điệu, thiên cửu khước bất nhiên.
Túc khê chân quân sĩ mâu khán trứ phù nhạc: “Hiện tại yếu khẩn đích, thị nhượng tha tương tín tự kỷ một hữu bạo lộ, ngã môn tài năng hảo hảo mưu hoa, tưởng nhất cá hoàn toàn chi sách, nhượng tha sáp sí nan đào!”
Phù nhạc vi vi hạm thủ, trầm tư nhất phiên, tha đối phù quang đạo: “Quá kỉ thiên nhĩ nhượng nhân khứ na kỉ cá thành phường tra tra, nhất lai xác nhận tha thị phủ thị thiên cửu; nhị lai trang trang dạng tử.” Đốn liễu đốn, hựu đạo: “Tiền kỉ thiên tiên lai báo tín đích kỉ cá tiểu bối dã vấn vấn, ký đắc nhượng tha môn bế khẩn chủy ba.”
“Yến quân thị bắc sơn hệ đích nhân, tựu giao cấp túc khê đạo hữu liễu, tẫn khoái trảo đáo tha. Kỳ dư đích mạn mạn lai, đẳng giá kiện sự tình đạm vong, tha triệt để phóng hạ cảnh thích, ngã môn tái hành xuất thủ.”
“Yến quân?” Thiều từ chân quân sưu biến ký ức, dã bất ký đắc đại lục hữu giá ma nhất hào nhân vật.
Phù nhạc lãnh lãnh nhất tiếu: “Ngã môn nhất trực trảo bất đáo thiên cửu, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị tha đích dịch dung bí pháp xuất thần nhập hóa, ngận nan biện biệt. Đương niên thiên diện chân nhân ôn vĩnh nghĩa vị thành danh tiền hữu cá khắc tinh, hào xưng phá huyễn chân nhân, nhậm hà ngụy trang bí pháp tại tha đích bí pháp hạ, đô hội hiện xuất nguyên hình.”
“Nhị nhân tróc mê tàng tự đích nhĩ ngụy trang ngã yết xuyên, đấu liễu hảo ta niên, hậu lai ôn vĩnh nghĩa đích dịch dung chi thuật lô hỏa thuần thanh, tương yến quân viễn viễn suý tại thân hậu, tối hậu nhất thứ tích bại hậu, yến quân trầm nịch hạ khứ, tiêu thanh nặc tích, thế nhân tiện chỉ tri thiên diện chân nhân, nhi bất tri phá huyễn chân nhân.”
Túc khê khinh thán khẩu khí, tiếp quá thoại đầu: “Tự tòng đắc tri thiên cửu đắc liễu ôn vĩnh nghĩa đích bí pháp, ngã môn tiện tại tầm trảo yến quân, tiền ta niên tài hữu liễu mi mục, cư thuyết tích bại hậu, tha mịch liễu khối thanh tĩnh chi sở, tiềm tâm nghiên tập phá huyễn thuật pháp, hữu nhân tằng tại an khê thành phụ cận kiến quá tha……”
Thiên quang vi minh, đông phương phiếm khởi ngư đỗ bạch.
Vân lê ô trứ chủy đả liễu a khiếm, cô cô nông nông: “Sư huynh, nhĩ ngự kiếm ba, ngã yếu thụy nhất hội nhi.”
Tòng phát hiện vu cổ nhân khai thủy, tha tựu mã bất đình đề địa thanh lý, đô một hảo hảo hưu tức quá, hậu lai phát hiện liễu phụ nhân mẫu nữ, vi liễu tẫn khoái giải hoặc, canh thị một nhật một dạ địa càn hoạt. Cấp cấp mang mang cản đáo phần thủy thành, hạ ngọ đáo đạt, thiên hoàn một lượng hựu khai thủy vãng trung châu cản, nhất vãn thượng hoàn các chủng đại sự nhất kiện tiếp nhất kiện, tha chân yếu xanh bất trụ liễu.
Vệ lâm chân tâm bất minh bạch, đô dĩ thị kim đan tu vi liễu, vi hà hoàn hội khốn, bất quá tưởng đáo tòng cửu lê uyên xuất lai thời, thiếu hạo lạc đích na cú chúc phù, tha huy huy thủ: “Thụy ba thụy ba.”
Tha thoại âm nhất lạc, tiện giác kiên đầu nhất trầm, nhĩ biên dĩ kinh hưởng khởi miên trường đích hô hấp, vệ lâm kinh xuất nhất thân lãnh hãn, cản khẩn thân thủ lãm trụ tha đích yêu.
Tựu giá ma khốn mạ, phi kiếm na ma đại na ma khoan, thảng hạ khứ tái thụy a, giá khả thị vạn lí cao không, suất hạ khứ hoàn đắc liễu!
Khán trứ mãn diện quyện sắc đích vân lê, tha đích tâm trầm liễu trầm, bất đối kính, tựu thị yêu thú ấu tể dã một hữu giá ma khoa trương đích, bất quá thị kỉ cá nguyệt một thụy giác nhi dĩ, chẩm ma tựu khốn thành giá dạng liễu.
Tưởng đáo xuất lai thời thiếu hạo lạc kiểm thượng thiểm quá đích chấn kinh, tha đích tâm việt phát trầm trọng, đương nhật thiếu hạo lạc đáo để phát hiện liễu thập ma? Hựu dữ huyễn thế lăng hữu hà quan hệ?
Tha lãm trứ vân lê mạn mạn tọa hạ, mâu quang miết hướng tha oản gian đích chanh lăng, bạc như thiền dực đích lăng sa tùy phong phi vũ, tại không trung hoa xuất tuyệt mỹ đích hồ độ, thanh thấu đích thần quang sái tại thượng diện, dập dập sinh huy.