Mặc hoài mâu để nhất ám, thần bạn thiểm quá nhất mạt đạm đạm đích sáp ý, tha tựu giá ma bất nguyện dữ tự kỷ thuyết thoại a.
Tha thùy hạ nhãn mâu, nhĩ bạn hưởng khởi tiêu nham đích tuân vấn, thanh âm lí đái trứ bất dịch sát giác đích khẩn trương: “Mạc phi, nhĩ môn nhận thức na ẩn thế đại năng?”
“Nhĩ môn thị tưởng tương vu cổ sát thủ dẫn đáo cù quốc diệt sát ba.” Giá cú tuân vấn, tha dụng đích thị trần thuật ngữ khí, hiển nhiên thập phân xác định lưỡng gia đích ý đồ, “Hành bất thông đích.”
Tối hậu kỉ cú, tha thanh âm bình bình, đái trứ nhất chủng đạm mạc, ẩn ẩn hoàn hữu ta bất duyệt.
Mặc hoài niết liễu niết quyền, áp hạ tâm để phiên dũng đích tình tự, tương tâm tư đầu nhập đáo giá tràng thảo luận trung lai, sĩ mâu vấn đạo: “Giá thị vi hà?”
Vân lê tảo liễu nhãn chúng nhân, diện vô biểu tình: “Một hữu thập ma ẩn thế đại năng, na thị phàm tục thiên đạo ý chí, hoặc giả thuyết, phàm tục đích thủ hộ thần.”
“Thập ma?” Tiêu nham thất thanh khiếu đạo, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa, tác vi tu sĩ, thiên đạo nhất từ tha môn một thiếu thính thuyết, đãn giá chủng hư vô phiêu miểu đích đông tây, cửu tằng cửu dĩ thượng đích tu sĩ nhất sinh đô bất hội cảm thụ đáo tha đích tồn tại.
Cửu nhi cửu chi, chủy thượng tuy thuyết trứ thiên đạo thiên đạo, thật tế khước một đương hồi sự nhi, thiên đạo ma, chưởng quản thế gian ức vạn sinh linh, biệt thuyết nguyên hậu tu sĩ liễu, tiện thị thương lan đại lục, tại tha nhãn trung dã chỉ thị thương hải nhất túc, na hữu không quan chú đan cá nhân ni.
Thương lan đại lục phi thăng thông đạo bị phong, dã một kiến thiên đạo quản, tựu khả kiến nhất ban.
Hiện tại hữu cá nhân minh xác cáo tố tha, tha môn ngộ đáo đích, tựu thị thiên đạo, tàn dạ các đích vu cổ sát thủ, thị bị thiên đạo mạt sát đích, giá sự chẩm ma tưởng đô bất chân thật.
“Cáp,” tha càn tiếu lưỡng thanh, “Vân tiểu hữu quán ái ngoạn tiếu, thuyết đắc cân chân đích nhất dạng.”
Thoại tuy như thử, tha đích kiểm sắc khước trận trận thương bạch, hiển nhiên tâm lí hữu kỉ phân tương tín, chỉ thị tố trứ thùy tử tránh trát bãi liễu.
Giá sự vân lê dã hữu ta bất xác định, án lý lai giảng, thiên đạo bất hội na ma minh xác địa hộ trứ nhất cá địa nhi, trừ phi tượng mạc ưu na dạng nghịch thiên cải mệnh, thiêu hấn thiên đạo ý chí, tài hội trực tiếp xuất thủ mạt sát;
Tu sĩ tác ác, thiên đạo đích trừng phạt đa thị nã tẩu khí vận, phong bế tấn thăng hoặc giả đề thăng tâm ma khảo nghiệm, phi thăng lôi kiếp, như thử hào bất lưu tình xác thật dị thường.
Đãn thị, sư huynh hữu bị thiên đạo trành thượng đích kinh lịch, tiêu nham đích miêu thuật phân minh tựu thị thiên đạo ý chí.
Lánh ngoại, vô luận na thị bất thị thiên đạo ý chí, tha đô bất hi vọng tương phàm tục quốc độ khiên xả tiến lai, tương thử sự định vi thiên đạo mạt sát, tài hảo trở chỉ tha môn động giá ta tâm tư.
Não trung niệm đầu chuyển quá, tha nhất kiểm nghiêm túc: “Tu sĩ chi sự tu sĩ chỉ, chẩm khả khiên xả phàm tục, tàn dạ các dĩ phàm nhân thí nghiệm vu cổ nhân, dĩ dẫn khởi thiên đạo chú ý……”
Thuyết đáo thử xử, tha đốn trụ, truyện âm vệ lâm: “Trừ liễu cù quốc, trung châu phụ cận hoàn hữu kỳ tha phàm tục quốc độ ma?”
Thị bất thị thiên đạo xuất thủ, trảo cá phàm tục quốc gia nhất nghiệm tiện tri, nhược bất thị, lưỡng gia khẳng định bất hội phóng quá triệt để tiêu diệt cổ trùng đích cơ hội, tha như kim bất quá kim đan tu vi, nhân vi ngôn khinh, yếu chẩm ma trở chỉ?
Vệ lâm nhất nhãn tiện tri tha đích ý đồ, hồi đạo: “Thương lan đại lục bất chỉ cù quốc nhất cá phàm tục quốc gia, hữu tâm nghiệm chứng, cự ly bất thị vấn đề.”
Vân lê mân trứ thần, chính giảo tẫn não trấp tư khảo, nhược bất thị thiên đạo xuất thủ, tha cai như hà trở chỉ, tiện kiến dạ sơ sơ nhãn mâu nhất lượng, “Ngã môn tái trảo cá phàm tục quốc độ nghiệm chứng nhất phiên bái.”
Vân lê mộc trứ kiểm, chân thị phạ thập ma lai thập ma.
Dạ sơ sơ đích thoại nhượng chúng nhân nhiên khởi hi vọng, tiêu nham đương tức đạo: “Đại diễn thành bất viễn tựu hữu!”
Dạ sơ sơ thác trứ tai, ‘ ngô ’ liễu nhất thanh, “Đắc trảo cá ly cù quốc viễn ta đích, giá dạng tựu khả dĩ minh xác phân biện thị ẩn thế đại năng hoàn thị thiên đạo.”
Nhãn kiến tha môn dĩ kinh thảo luận đắc nhiệt hỏa triều thiên, vân lê trận trận vô ngữ, trương liễu trương chủy, dục yếu tái khuyến thuyết kỉ cú, tưởng liễu tưởng hựu tác bãi, tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba, tha nhược nhất vị trở chỉ, hiển lộ xuất ý đồ phản nhi bất tiện.
Ngận khoái, chúng nhân tiện thảo luận xuất kết quả, trung sơn hệ đại tiểu thành phường, vô luận phàm tục hoàn thị tu sĩ đích, đô dĩ bị họa họa nhất không, cù quốc vị vu đông sơn hệ, như kim tiện khứ tây sơn hệ, nhất cá đông nhất cá tây, nhược thị ẩn thế đại năng, tức tiện cảm tri đáo, tưởng lai dã bất khả năng khóa việt trung châu na ma khoái cản khứ tây sơn.
Linh thuyền tốc độ ngận khoái, bất quá lưỡng nhật, dĩ lai đáo thử hành đích mục đích địa, tây sơn hệ trừ quốc.
Thu khởi linh chu, xuyên quá kết giới, nhập nhãn nhất phiến lục ý áng nhiên, sơn sắc thanh u, thúy ngân điểm thâm, giá thị nhất tọa tọa liên miên khởi phục đích sơn mạch, lưỡng tọa sơn phong hậu hữu nhất trung niên tiều phu chính hắc hưu hắc hưu khảm sài.
Vân lê cảm thụ liễu nhất phiên, trừ linh khí bất sung dụ, nhất thiết chính thường, một hữu cảm thụ đáo thập ma ý chí uy áp, khán lai chân thị tha sai thác liễu, một hữu thiên đạo mạt sát.
Tha thùy đầu tang khí, hốt giác thân biên suyễn khí thanh việt phát thô trọng, nữu đầu nhất tiều, tiêu nham mãn đầu đại hãn, như lâm đại địch, động đô bất cảm động nhất hạ.
“Tiêu tiền bối, nhĩ một sự ba?”
Chân hữu thiên đạo ý chí!
Tha tâm trung nhất hỉ, nhãn mâu tảo quá kỳ tha nhân, quân diện nhiễm cụ sắc, hiển nhiên dã cảm thụ đáo thiên đạo đích ý chí, tha liên mang khứ khán vệ lâm, sư huynh khả thị thượng liễu thiên đạo hắc danh đan đích, bất tưởng vệ lâm diện sắc như thường.
Tha y cựu bất phóng tâm, truyện âm vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ một sự ba?”
“Vô sự.” Vệ lâm dã thị đại vi bất giải, tác vi thiên đạo châm đối đích đối tượng, tha tố hảo liễu chuẩn bị, khước bất tưởng một hữu ti hào bất thích.
Vân lê phóng hạ tâm lai, nữu đầu kế tục giả tinh tinh vấn tiêu nham: “Tiêu tiền bối, nhĩ hoàn hảo ba?”
Tiêu nham hãn như vũ hạ, chung vu kiên trì bất trụ, mãnh nhiên chuyển thân, thiểm điện bàn một nhập kết giới, trọng tân hồi đáo tu sĩ thế giới.
Như mang tại bối đích cảm giác tịnh bất hảo thụ, kiến thử, mặc hoài đẳng nhân dã liên mang thối xuất khứ, vân lê dương liễu dương mi, dữ vệ lâm nhị nhân tòng dung phản hồi.
Ước ma nhất chú hương hậu, tiêu nham tài hoãn quá lai, tâm hữu dư quý vọng trứ kết giới, thanh âm ức chế bất trụ địa phát đẩu: “Tiểu hữu sở ngôn bất thác, xác thị thiên đạo ý chí.”
Na chủng cảm giác, tha tái dã bất tưởng thể hội, tại na đạo ý chí diện tiền, tha vi nhược trần ai, đối phương chỉ nhu nhất cá niệm đầu, tựu năng khinh dịch tương tha mạt sát, tái một hữu na nhất khắc, na ma thanh sở địa cảm thụ đáo tự kỷ đích miểu tiểu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!