Từ lệnh tuệ nhãn để quang hoa chước nhân: “Tức tiện dạ sơ thần kiên quyết bất thuyết, tha dã một hữu não, phản nhi cực lực khuyến thuyết ôn tuyết la phóng liễu ngã môn.”
Vân lê kinh sá, “Ôn tuyết la cánh nhiên dã lai liễu thiên vân thành?”
“Nhĩ quan chú điểm thị bất thị thác liễu.” Vệ lâm vô ngữ, toàn nhĩ đam ưu đê nam, “Hắc hoa trảo nhĩ tố thập ma?”
Vân lê phiết phiết chủy: “Hoàn năng tố thập ma, bất tưởng đương tố ôn tuyết la đích linh sủng bái, ai nha, ngã môn biệt đề na điều sửu xà lạp.”
Khán trứ tâm tình đột nhiên biến soa đích tha, vệ lâm hữu ta thác ngạc, đề khởi tinh dã phù nhạc, dã vị kiến tha phản ứng giá ma đại.
Huống thả, dữ hắc hoa hữu cừu đích thị đóa đóa.
Ngoại diện, kỷ nhược trần dĩ kinh bị đả kích đắc thất hồn lạc phách, hắc giao đích lai lịch, tha tái thanh sở bất quá, năng nhượng hắc giao đô lễ nhượng đích phù văn, xác thật đương đắc khởi cơ duyên thâm hậu.
Tha đạp lạp trứ não đại, kỉ lũ toái phát tòng tấn giác thùy lạc, già trụ liễu thần tình, chỉ thính đắc nhất thanh cực khinh đích ni nam, “Ngã hoàn thị hữu sử dĩ lai, đệ nhất cá tòng cửu lê uyên xuất lai đích linh y ni, nhĩ chẩm tri ngã tựu một hữu đại khí vận liễu.”
Tha đích thanh âm cực khinh, cương dật xuất thần xỉ tiện tiêu nhị trung dạ phong trung, đãn kỳ trung ẩn nhẫn đích thúy nhược dữ bất cam đích khinh chiến, khước thính đắc nhân tâm toan.
Từ lệnh tuệ nhãn để hoa quá nhất mạt hối ám, toàn nhĩ sĩ mâu vọng hướng dạ không, lược đái khổ sáp đạo: “Lâm tích tác vi chính đạo khôi thủ phù nhạc chân quân tối sủng ái đích tôn nữ, dã nan đào gia tộc công cụ đích mệnh vận, canh hà huống thị ngã.”
Kỷ nhược trần hiển nhiên một liêu đáo, tha hội tại giá cá thời hầu đề khởi lâm tích, chinh liễu phiến khắc, tha trứu mi bất giải đạo: “Lâm tích đối mặc hoài đích tâm tư, nhân tẫn giai tri, phù nhạc chân quân tố chủ nhượng nhị nhân thành thân, bất thị tại thành toàn tha đích tâm tư ma, huống thả mặc hoài na phương diện đô bất soa.”
Từ lệnh tuệ lãnh tiếu: “Năng bị khán thượng tác vi lạp long đối tượng đích, thùy đích thiên phú soa liễu. Mặc hoài thị bất thác, lâm tích dã xác thật tâm duyệt tha, đãn giá bất năng cải biến lâm gia đích sơ trung, sự thật tựu thị, lâm gia dĩ lâm tích đích hôn nhân vi công cụ, tương mặc hoài dữ lâm gia bảng định.”
Bất tri thị bất thị tưởng đáo liễu tự kỷ, kỷ nhược trần chiếp chiếp đạo: “Giá bất thị lưỡng toàn kỳ mỹ đích sự tình ma, kí toàn liễu lâm tích đích tâm ý, dã đạt đáo lâm gia đích mục đích.”
“Lưỡng toàn kỳ mỹ?” Từ lệnh tuệ xuy tiếu, “Mặc hoài đối lâm tích một hữu nhậm hà nam nữ chi tình, hiện tại dĩ sư đồ tình nghị ám bức tha dữ lâm tích kết vi đạo lữ, tha nhật phù nhạc đẳng lâm gia trường bối phi thăng, mặc hoài kết anh, lâm tích đích sinh hoạt hội biến thành thập ma dạng?”
Vân lê sá dị, tứ đại phái dữ tàn dạ các chiến sự vị liễu, giá cá thời hầu quan chú tiểu bối môn đích thân sự, bất thái hợp thích ba?
Nhi thả, hoàn thị ám bức!
Lâm tích dã một giá ma cấp ba?
Bàng biên đích vệ lâm mi vũ khinh túc, sĩ thủ khinh khinh chàng liễu chàng trầm tư trung đích tha, ý vị bất minh đạo: “Dĩ nhĩ đa niên khán họa bổn đích kinh nghiệm, giác đắc mặc hoài dữ lâm tích chẩm ma dạng nha?”
“Họa bổn đích kinh nghiệm,” vân lê trọng phục nhất thanh, nhãn mâu thặng địa nhất lượng, nhất phách đại thối, dương thanh đạo: “Phối nha! Thân phụ huyết hải thâm cừu đích âm úc hệ nam chủ, tựu đắc dương quang lạn mạn đích sỏa bạch điềm lai trị dũ, thỏa thỏa đích tiểu điềm văn.”
Tha thoại âm nhất lạc, chỉ thính ngoại diện đích từ lệnh tuệ đạo: “Lâm tích bị tình ái mê liễu nhãn, khán bất thanh mặc hoài thị cá thập ma dạng đích nhân, phù nhạc nan đạo hoàn khán bất xuất lai ma, dĩ tha đích tính tử, hội nhất trực bao dung lâm tích ma?
Huống thả, ngã đả tham quá liễu, mạc ưu ấu thời dã như lâm tích nhất bàn, tại tha nhân diện tiền kiêu ngạo đắc như tiểu công kê, khước đối mặc hoài quai xảo thính thoại, thường ái cân tại tha thân hậu, phương mặc ca ca, phương mặc ca ca đích khiếu trứ.
Nhĩ thuyết, mặc hoài tại thính đáo khẩu vẫn kỉ hồ như xuất nhất triệt đích hoài ca ca, hội bất hội tưởng khởi mạc ưu, tưởng khởi phương gia đích huyết lưu thành hà.”
Vân lê mạc trứ hạ ba: “Hữu mạc ưu giá cá tâm lý âm ảnh a, khán lai chỉ năng thị truy thê hỏa táng tràng đích ngược văn liễu.
Mặc hoài nhân mạc ưu giá khỏa độc thanh mai sản sinh liễu tâm lý âm ảnh, bị thái nhất tông cứu tẩu hậu ngộ thượng đồng khoản tiểu cô nương lâm tích, tự nhiên thị duy khủng tị chi bất cập.
Đãn thị ni, lâm tích thị tha sư tôn sủng ái đích tôn nữ, tha bất hảo tố đắc thái quá phân, chỉ năng lãnh nhãn tương đãi, dĩ kỳ lâm tích năng tri nan nhi thối.
Đãn thị, ngã môn đích nữ chủ lâm tích, thị tại ái trung trường đại đích tiểu thái dương, kiên trì yếu dụng nhiệt tình, dụng thiện ý ôn noãn trị dũ âm úc đích thiếu niên.
Nhị nhân nhật cửu sinh tình, nại hà mặc hoài hữu âm ảnh, bất thừa nhận đối lâm tích động tâm, kỉ thứ tam phiên tố xuất nhất hệ liệt thương hại ngã môn nữ chủ đích sự tình.
Tối hảo lâm tích tâm hôi ý lãnh, ảm nhiên ly khai; mặc hoài giá thời tài phiên nhiên tỉnh ngộ, nguyên lai tha tảo dĩ bị lâm tích cảm động, đột phá tâm lý âm ảnh, hỉ hoan thượng liễu tha.”
Vân lê kích động địa tha liễu tha thủ, “Sách sách sách, hoàn đắc tái lai cá nam nhị, tại nam chủ thương hại nữ chủ đích thời hầu, cứu tha bảo hộ tha an úy tha!”
Vệ lâm thính đắc mãn đầu hắc tuyến, chỉ giác tự kỷ não tử trừu liễu, tài hội đam tâm tha hội đối mặc hoài hữu sở bất đồng.
Tiều tiều giá biên bài đắc nhất kiểm hưng phấn đích mô dạng, tha đô nhẫn bất trụ thế mặc hoài tâm tắc, hỉ hoan thượng thùy bất hảo, hỉ hoan thượng tha giá ma cá một tâm một phế đích.
Ngoại diện, từ lệnh tuệ dữ kỷ nhược trần hoàn tại kế tục, tuy nhiên tha bất quan tâm bàng nhân đích sự tình, đãn nhãn hạ giá cá tình huống, dã chỉ năng bị bách thính trứ.
Chỉ thính từ lệnh tuệ khinh thanh đạo: “Kí nhiên chú định yếu vi gia tộc hi sinh, ngã hà bất thiêu cá tối hảo đích. Huống thả, dạ gia dữ kỳ tha gia tộc bất nhất dạng, trừ liễu tu vi thiên phú, tha môn dã khán trọng thương hành sự vụ, chỉ yếu ngã năng quản hảo thương hành, tựu năng ba thượng khứ!
Tha thâm hấp khẩu khí, nhất tự nhất đốn đạo: “Ngã bất hội nhất trực tố gia tộc đích công cụ, bất hội nhượng tự kỷ luân lạc đáo cô cô nhất dạng đích hạ tràng.”
Kỷ nhược trần thùy trứ nhãn tình, khán trứ bất viễn xử mỗ cá địa diện, tâm lí bàn tuyên trứ nùng nùng đích khổ sáp, nhược tha khán trung đích thị dạ sơ thần giá cá nhân, tha tự vấn hoàn năng tranh thượng nhất tranh.
Đãn tha khán trung đích, thị dạ sơ thần đích xuất thân địa vị, thị dạ sơ thần đạo lữ đích thân phân, tha nhất cá lai tự phàm tục đích tu sĩ, như hà dữ truyện thừa thượng vạn niên đích thế gia tử tương tranh.
Chỉ thị, bất cam tâm a, na cá tương tha tòng nê nính trung cứu xuất lai đích nữ hài, na cá tha nhất trực ngưỡng vọng, truy tầm đích nữ hài, tối hậu hoàn thị yếu thành vi biệt nhân đích đạo lữ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!