Vân lê phi khoái nã xuất tiểu bản đắng hòa linh chủy, thôi xúc đạo: “Nhĩ tiên thuyết, thuyết hoàn tái cật.”
Khán kiến thục tất đích lưu trình, đóa đóa mãn ý liễu, đương tức hưng phấn đạo lai: “Sở nam nhất ly khai linh tê thị tuyến, tha tựu hựu khóc hựu nháo, lam linh chi diễm hiểm ta bả tự kỷ phần liễu. Ngã thính kỳ tha nhân thuyết, tự tòng linh chu thượng phát bệnh hậu, tha tựu nhất trực giá cá dạng tử.
Huyễn ảnh cung đích đệ tử tư hạ lí đô tại thảo luận, sở nam thị bất thị đối bất khởi linh tê chân nhân……”
Vân lê cấp tử cá nhân, giá ta tiền ta nhật tử dĩ kinh thuyết quá liễu, “Trọng điểm, thuyết trọng điểm.”
“Nhĩ bất thị thuyết thoại bổn tối trọng yếu đích thị phô điếm ma?” Đóa đóa nghi hoặc địa oai trứ đầu.
Vân lê chủy giác trừu liễu trừu, chính sắc đạo: “Giá bất thị thoại bổn, thị chân thật đích sự kiện, chân thật đích sự tình yếu thuyết trọng điểm.”
“Nga.”
Đóa đóa tự đổng phi đổng đích điểm điểm đầu, tưởng liễu tưởng, hồi đáp đạo: “Cương tài túc khê chân quân vấn sở nam đích niên linh, nhiên hậu yếu liễu nhất điểm sở nam đích huyết thi triển bí thuật, tha thủ trung đích nhất mai ngọc bội tựu thiểm a thiểm, nhiên hậu tha tựu thuyết sở nam thị linh tê chân nhân đích nhi tử.”
“Một lạp?”
“Ân…… Ngã tẩu đích thời hầu, tha hân hỉ nhược cuồng, hựu trứu liễu hạ mi.”
Vân lê kinh ngốc, diên tục thượng vạn niên đích đại thế gia, tử tôn phồn đa, gia tộc bàng đại, vị phòng hỗn hào huyết mạch, đa hữu giám định huyết mạch đích bí thuật.
Hiển nhiên, túc khê chân quân thi triển đích bí thuật chính thị tại giám định sở nam huyết mạch, kết quả bất ngôn nhi dụ.
Sở nam tựu thị linh tê đích hài tử!
Đãn thị, giá chẩm ma khả năng ni?
Sở nam hoàn hữu nhất cá ca ca nha……
Tha hốt nhi đốn trụ, dĩ tiền đảo thị một chẩm ma chú ý quá, sở thị huynh đệ diện dung tịnh vô tương tự chi xử, sở nam kiếm mi tinh mục, phong thần tuấn lãng, sở phong diện dung tắc bình phàm đắc đa.
Nhân sở phong giá cá huynh trường trứ thật xưng chức, đại gia tòng vị vãng giá phương diện tưởng quá.
Ký ức lí, sở phong thị tam đại công tử lí diện dung tối phổ thông đích nhất vị, đãn thắng tại khí chất sâm nhiên nhược băng, nhượng nhân ký ức thâm khắc, ti hào bất hội giác đắc tha tốn sắc vu lâm thần dạ sơ ninh.
“Sở dĩ, sở nam thị sở gia bão dưỡng đích?”
Vân lê giác đắc bất khả tư nghị, đương sơ vi liễu cân sở nam giao hảo, phương tiện hậu tục tiến nhập thiên tâm các trảo vạn linh đan đan phương, tha trảo thiên tâm các đệ tử liễu giải quá sở nam.
Sở phong sở nam lai tự phàm tục, phụ mẫu tảo vong, cân trứ tiểu thúc nhất gia trường đại.
Tiểu thúc nhất gia đối tha môn ngận bất hảo, thiên tâm các khứ tuyển đồ thời, ác độc thẩm nương hoàn tương sở phong quan tại gia lí, vọng tưởng trở đoạn tha đích tiên đồ.
Nhược mộc ly tựu thị sở gia na vị ‘ tảo vong ’ đích sở phụ, tức tiện tha chỉ thị tiểu tiểu luyện khí tu sĩ, sở gia dã bất cảm ngược đãi tha đích nhi tử;
Tha nhược bất thị sở phụ, kí nhiên xử tâm tích lự tá phúc sinh tử, vi hà yếu bả sở nam phóng tại phàm tục nông gia?
“Tha ngộ thượng cừu gia truy sát liễu?”
Sở nam thiên tư bất tục, bị tống khứ sở gia thời niên linh thượng ấu, vị đáo trắc linh căn đích niên kỷ, bất tồn tại thiên phú bất hảo bị mộc ly phóng khí đích khả năng tính.
Tư lai tưởng khứ, dã chỉ hữu ngộ thượng cừu gia, bất đắc dĩ nhi vi chi giá chủng tình huống hợp lý.
Kí nhiên hữu cừu địch truy sát, na khẳng định bất năng bả nhi tử thân phân bộc xuất lai, trảo nhất hộ phàm tục nhân gia dưỡng trứ, hậu diện đẳng môn phái lai tuyển đồ, thuận lợi tiến nhập đại phái tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
“Ai, bất đối nha, mộc ly na dạng đích thiên phú tu vi, cực khả năng thị đại phái đệ tử, bả hài tử tống hồi sư môn khởi bất thị canh hảo? Bả sở nam phóng tại thiên tâm các quản hạt đích phàm tục quốc độ, mạc phi tha thị thiên tâm các đệ tử? Tha đích cừu nhân tựu thị đồng môn?
Hoàn hữu, linh tê thị túc khê chân quân đích ngoại tôn nữ, nhượng tha đái hồi huyễn ảnh cung đa hảo, đâu giá ma đại nhất quyển tử tố thập ma?”
Vệ lâm mị liễu mị nhãn: “Sở dĩ, mộc ly đích thân phân kiến bất đắc nhân.”
“Nhĩ đích ý tư thị mộc ly dữ huyễn ảnh cung hữu cừu? Kí nhiên thị tử địch, càn ma yếu trảo linh tê tố hài tử tha nương……”
Thuyết đáo nhất bán, vân lê phản ứng quá lai, đương tức trừng đại liễu nhãn tình: “Báo phục?”
Vệ lâm khinh khinh điểm đầu.
Vân lê kinh đắc nhãn châu tử đô yếu trừng xuất lai, “Ngọa tào! Ly liễu cá đại phổ, giá niên đầu báo phục cừu gia đích phương thức, dĩ kinh phát triển đáo nhượng nhĩ đích hậu đại, ủng hữu ngã đích huyết mạch giá chủng địa bộ liễu mạ?”
“Thị báo phục, dã thị bảo hộ.”
Thuyết trứ, vệ lâm hốt nhi nhất chấn, khoát nhiên khởi thân, chu thân kích đãng đích linh lực hiên phiên liễu quả bàn, đóa đóa thí cổ hạ đích tiểu bản đắng dã luân vi tê phấn.
Tha thủ trì khẳng liễu nhất bán đích linh quả, nhất kiểm mang nhiên địa tọa tại địa thượng, hồi bất quá thần.
Vân lê phi khoái nã xuất tân đích tiểu bản đắng dữ quả bàn, sấn tha một phản ứng quá lai tiền đề lưu trứ tha đích y lĩnh, tương tiểu bản đắng tắc hồi tha thí cổ hạ, hựu tương quả bàn tắc tiến tha hoài lí.
Tố giá ta đích đồng thời, tha nữu đầu cấp cấp truy vấn: “Nhĩ tưởng đáo liễu thập ma?”
Vệ lâm thâm thâm thổ xuất khẩu khí, chung vu ức chế trụ thất thái, tha một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị vấn đạo: “Tòng cửu lê uyên xuất lai hậu, trung sơn hệ tái kiến sở nam, nhĩ giác đắc tha hữu thập ma biến hóa?”
“Biến hóa……” Khẳng định bất thị thập ma kết đan, thành thục liễu chi loại đích.
Vân lê tế tế hồi tưởng nhất phiên, ngận khoái tưởng khởi: “Biến hóa xác thật ngận đại, khí chất trầm ngưng, mi nhãn gian đô thị hóa bất khai đích trầm trọng, tượng thị bối phụ liễu thập ma nhất dạng.
Tại đại diễn thành nhĩ đốn ngộ đích thời hầu, ngã hoàn vấn quá tha, tha thuyết thành thục liễu, ngã tựu một đa tưởng. Nhĩ đích ý tư thị, tha thị tri đạo liễu tự kỷ đích thân phân?”
Vệ lâm bán mị trứ nhãn tình: “Chuẩn xác đích lai thuyết, thị tri đạo liễu tự kỷ đích phụ thân thị thùy.”
“Thùy?”
Vệ lâm mâu quang lẫm liệt, hoãn hoãn thổ xuất: “Tinh dã.”
“Xá?” Giá hạ luân đáo vân lê thất thái, chu thân linh tức tương tân đích quả bàn tiểu bản đắng giảo đắc phấn toái.
Đóa đóa biết liễu biết chủy, tự kỷ nã xuất nhất sáo tân đích, vãng bàng biên na liễu na, viễn ly nhị nhân.
Vệ lâm trầm thanh phân tích: “Tinh dã tự thân tựu thị vu cổ môn môn chủ vi phòng bị nhân nhất oa đoan, dưỡng tại ngoại diện đích nhi tử, gia học uyên nguyên, tha cực khả năng dã hội giá ma tố.
Vu cổ môn nãi thương lan công địch, sở nam đích thân phân nhược thị bạo lộ, kỳ tha môn phái ngận nan hộ trụ tha, đãn thị túc khê chân quân khả dĩ tố đáo. Túc khê đối linh tê giá cá ngoại tôn nữ cực vi khán trọng, ái ốc cập ô, tức tiện tri đạo chân tương dã hội bang trứ ẩn man hạ lai.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!