Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Nhất lộ độ tiên> đệ ngũ bách cửu thập cửu chương âm lãnh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vân lê vệ lâm diện diện tương thứ, hảo bán thưởng tài tòng trầm tư trung hồi thần, tha vấn: “Nam minh vương triều thời, tịch nguyệt công chủ thị chẩm ma tử đích?”

Tế tư sá dị địa vọng liễu nhãn tha môn, toàn nhĩ canh gia cung kính: “Nam minh, nghiêu hàm, đại uyển tam triều đích sử thư bị quốc sư thân tự san cải quá, chân tương chỉ hữu lịch nhậm quốc sư tri hiểu;

Nhi thả đại uyển triều thời kỳ, tịch nguyệt công chủ thất tung liễu, tử vong nhật kỳ thị quốc sư cổ toán đích đại khái thời gian.”

Vân lê hoảng nhiên đại ngộ, đại uyển triều chi hậu tựu thị tây lĩnh, bắc thần vương triều, nan quái giá lưỡng triều đích thoại bổn soạn tả giả, vưu ái dĩ tầm tịch nguyệt công chủ tung tích khai thiên.

Lịch nhậm quốc sư, tha mị liễu mị nhãn, khai thủy bàng xao trắc kích tuân vấn quốc sư đích sự tình, kết quả ngận thất vọng, giá vị tế tư tri đạo đích dã bất đa, lịch nhậm thị tha tưởng đương nhiên đích lý giải.

Quốc sư phủ tồn tục lưỡng vạn đa niên, thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ tứ đại tế tư phân quản tứ phương, tịnh bất dĩ quốc biệt phân, giá túc dĩ biểu minh quốc sư đối đông lục cường liệt đích chưởng khống chi dục.

Đãn vô luận tứ đại tế tư, hoàn thị các phủ pháp sư đích nhậm tuyển tha đô bất sáp thủ, hoàn toàn do tứ đại tế tư tự hành quyết định, các phủ chỉ nhu định kỳ tương tình huống chỉnh lý hậu, tống đáo quát thương sơn hạ đích thu tịch các tức khả.

Nhược ngộ khẩn cấp tình huống, tắc thiết án phần hương, dĩ quốc sư đặc chế đạo phù vi tế, điểm nhiên hậu khả dữ quốc sư trực tiếp đối thoại.

“Thập ma đạo phù?”

Vân lê kinh ngạc, tu sĩ chế tạo đích truyện âm phù đô thị đan biên đích, tuyệt linh chi địa đích đạo phù cánh năng ngữ âm thông thoại!

Giá vị bạch hổ tế tư dã bất hàm hồ, đương tức mệnh nhân nã xuất đạo phù cung kỉ nhân quan ma, tối hậu hoàn ẩn hối địa biểu kỳ, khả phần thiêu đạo phù thỉnh xuất quốc sư dữ tha môn trực tiếp đối thoại, chỉ yếu bất thấu lộ đạo phù thị tha cấp đích tiện khả.

Vân lê nhất nhãn khán xuyên tha ân cần hạ đích tiểu cửu cửu, vô ngoại hồ thị khán trọng tha môn tu sĩ đích thân phân, hi vọng đắc đáo ta tiên gia hảo xử.

Tiểu hà bao lí hữu cấp gia nhân chuẩn bị đích dưỡng sinh hoàn, tha càn thúy đào xuất nhất khỏa cấp tha: “Dưỡng sinh hoàn, diên niên ích thọ.”

Bạch hổ tế tư dĩ niên cận cổ hi, giá dưỡng sinh hoàn vô dị vu hạp thụy lai liễu đệ chẩm đầu, tha đương tức hỉ bất tự thắng, nã bất hồi ngọc niệm châu đích úc muộn khoảnh khắc tiêu tán đắc vô ảnh vô tung.

Vân lê nã trứ đạo phù phản phục tra khán, hồ nghi đạo: “Ngã chẩm ma khán trứ tượng thị quỷ họa phù, hữu giá chủng phù triện mạ?”

“Ngã môn trung tựu nhĩ thị phù sư, nhận thức đích phù triện tối đa, nhĩ bất tri hiểu, ngã môn tựu canh bất tri liễu.”

Đốn liễu đốn, vệ lâm hựu lãnh tiếu đạo: “Quản tha đạo phù hoàn thị quỷ họa phù, khứ hội nhất hội giá vị quốc sư bất tựu thanh sở liễu.”

Vấn bất xuất biệt đích tín tức, kỉ nhân lập khắc khứ khách sạn tiếp đóa đóa, nhất kiến trứ tha môn, đóa đóa cao hưng địa phác quá lai: “Vân tỷ tỷ, vệ ca ca, nhĩ môn khả toán lai liễu!”

Vân lê chỉ giác nhãn tiền tử quang nhất thiểm, nhất cá nhuyễn nhuyễn đích thân tử chàng nhập hoài lí, tha hân úy bất dĩ, một bạch đông tha, bất quá nguyệt dư bất kiến, tiện như thử niêm nhân.

Bính!

Đái lộ đích điếm tiểu nhị kinh đắc nhất thí cổ tọa tại địa thượng, kinh khiếu: “Yêu quái a!”

Giá nhất tảng tử kinh động liễu đại bán cá khách sạn đích nhân, đặc biệt thị phụ cận khách phòng đích khách nhân, quân khai môn khán lai, chỉ kiến tứ ngũ tuế đích tử y nữ đồng phác tại hoàng sam nữ tử hoài lí, bối hậu nhất song thạc đại đích ngân sắc sí bàng hoãn hoãn phiến động, điểm điểm quang vựng sái nhập không khí, ngận khoái tiêu thất bất kiến.

“Yêu quái! Hữu yêu quái!” Khách nhân môn kinh khủng bất dĩ, hữu nhân mãnh địa quan thượng môn, hữu nhân điệt điệt chàng chàng triều lâu hạ bào……

Vân lê vọng liễu nhãn đóa đóa thân hậu địa bản thượng đích đại phi phong, hựu khán khán quyệt trứ chủy mãn kiểm bất cao hưng đích tha, đốn thời minh bạch tha vi hà hội như thử tưởng niệm tha môn liễu.

A nghiên chiến lực nhất bàn, vi tiện nghi hành sự, đóa đóa chỉ năng dĩ đại đại đích phi phong tương tự kỷ bao khỏa nghiêm thật, tiểu gia hỏa bất năng tự do xuất hành, biệt khuất đắc ngận.

Kiến vân lê khán tha, đóa đóa đô trứ chủy: “Ngã bất tưởng xuyên phi phong, sí bàng bất thư phục.”

Thùy gia hài tử thùy tâm đông, hựu một tố thương thiên hại lý đích sự tình, bất quá thị ngoại hình huýnh dị, bất bị phổ thông nhân tiếp thụ nhi dĩ.

Tha môn tự kỷ đảm tử tiểu, chẩm ma năng nhượng đóa đóa thụ ủy khuất ni, vân lê đương tức phách bản: “Na tọa mã xa, nhĩ tiên tại xa nội, đáo thành ngoại nhân thiếu đích địa phương khả dĩ tọa tại ngoại diện ngoạn sái.”

“Vân tỷ tỷ tối hảo!” Đóa đóa đương tức hoan hô, tại vân lê hỉ thượng mi sao chi tế, hựu bổ liễu cú, “Ngã tỷ tỷ dã thị tối hảo đích.”

Nhiên hậu tựu tránh trát trứ hạ địa, bão trứ mục nghiên đích thủ tiếu đắc điềm tư tư đích.

Vân lê một hảo khí trừng tha: “Hảo ngạt nhượng ngã giá cá duy nhất đa nhất hội nhi a.”

Đóa đóa thổ liễu thổ thiệt, điều bì địa trùng tha phẫn quỷ kiểm.

Vân lê diêu diêu đầu, tưởng đáo chí kim một hữu tung ảnh đích an nhiễm, bất do đam ưu, tha tuy cân sư huynh mặc hoài đẳng nhân học liễu kỉ niên kiếm thuật, thật chiến đáo để một kinh lịch quá kỉ thứ, nhược ngộ đáo phù nhạc đẳng nhân……

Giá nhật, dương quang minh mị, thiên khí tình hảo, lộ biên lục ý thông lung, lâm trung lương phong tập tập, vân lê niết trứ lưỡng trương đạo phù, đạo: “Tựu nhất phổ thông quỷ họa phù, giám định hoàn tất.”

Phàm gian thường dụng đích hoàng chỉ, chu sa, hồ loạn họa liễu ta tuyến điều, vận bút hoàn hành, dụng mặc khước thị cực bất tẩu tâm, nùng đạm hào vô quy luật khả ngôn.

Vệ lâm trầm ngâm bán thưởng, đạo: “Ngã môn sai thác liễu dã tựu bãi, đãn nhược tha chân như ngã môn sở tưởng, nãi thị hoạt liễu tam vạn đa niên đích tồn tại, na tựu bất khả tiểu thứ.”

Vân lê điểm đầu, năng tại tuyệt linh chi địa đột phá thọ mệnh hạn chế, tịnh nhận thức đáo tín ngưỡng đích trọng yếu tính, giá vị quốc sư khởi chỉ thị bất năng tiểu thứ a.

“Tha hội bất hội thị thượng giới đích nhân?” Vệ lâm hốt nhi nhất chấn, mãnh địa thiên đầu khán hướng vân lê, thương lan đại lục tri hiểu tín ngưỡng chi lực đích tu sĩ thiếu chi hựu thiếu, canh hoàng luận sử dụng.

Quốc sư đối a lê thập phân quan chú, chưởng khống đông lục các quốc, bả khống tha đích thành trường, hoặc hứa hoàng thất đối tha đích ô miệt dã thị quốc sư dẫn đạo đích.

Đương sơ a lê trọng thương tài hội tại đông lục dưỡng hồn, na ma quốc sư, hội bất hội tựu thị na cá tạo thành a lê trọng thương đích nhân ni?

Vân lê lăng liễu phiến khắc, độc đổng liễu tha đích ý tư, tha dã bất xác định, án lý, quốc sư nhược thị na cá trọng thương tha đích nhân, na ma đa bán thị lưỡng bại câu thương, tha tuyệt bất hội nhượng cừu nhân thuận lợi khôi phục;

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!