Vi phong khinh hoãn, dương quang hòa húc, tế tế toái toái đích dương quang chiếu tại thân thượng, noãn dương dương đích, hảo bất khiếp ý.
Vân lê vu thanh thần kiều mỹ đích dương quang trung hoãn hoãn tranh nhãn, na song tuyệt vọng đích nhãn tình tự hồ nhưng cận tại nhãn tiền, nhất thời gian, tha hữu ta phân bất thanh hiện thật dữ hồi ức.
Thiên đầu, vệ lâm thảng tại tha thân trắc, thượng vị tỉnh lai, tha mi tâm nhược túc, bất trụ địa nam nam trứ thập ma, thần sắc thập phân thống khổ.
Vân lê trắc quá thân, thân thủ lâu trứ tha đích bột tử, tương kiểm mai tại tha đích cảnh oa lí, nhãn lệ hung dũng nhi xuất.
“Ai, chẩm ma ngã mỗi thứ tỉnh lai, nhĩ đô tại bão trứ ngã khóc ni, a lê, nhĩ hà thời thành khóc bao liễu?”
Thục tất đích khinh tiếu tại nhĩ biên hưởng khởi, vân lê nhãn lệ lưu đắc canh hung liễu, thanh âm ngạnh yết: “Vi thập ma ngã môn lưỡng thế đô na ma thảm?”
Bất đối, đệ nhị thế canh thảm, huyết duyên quan hệ nhượng tha môn tòng nhất khai thủy tựu một hữu nhậm hà khả năng, giá thế thượng tối nan đích thân phân chi biệt, mạc quá vu huyết duyên, na thị vô luận như hà nỗ lực, dã du việt bất liễu đích chướng ngại. ωωw.cascoo.net
Hoàn trứ tha đích thủ tí khẩn liễu khẩn, tha đích thanh âm dã đái trứ kỉ phân tâm hữu dư quý đích khinh chiến: “Đô quá khứ liễu, giá nhất thế, ngã môn một hữu nhậm hà trở ngại.”
Vân lê tâm để đích nan quá tiêu tán ta hứa, thị a, đô quá khứ liễu.
Tha thâm thâm hấp khẩu khí, thường ngôn đạo, khổ tẫn cam lai, lịch kinh lưỡng thế đích khổ, giá nhất thế thanh mai trúc mã thủy đáo cừ thành, bất hội tái hữu nhậm hà trở ngại.
Tha sĩ khởi đầu, chú thị trứ vệ lâm đích nhãn tình, thanh âm đái trứ điểm khóc hậu đích tị âm, thính trứ kỉ phân tát kiều ý vị: “Sư huynh, xuất khứ hậu ngã môn thành thân ba.”
Khán tiểu thuyết thượng
Thành thân……
Vệ lâm hô hấp nhất trệ, nhãn khuông toan sáp khởi lai, thành thân a, na thị lưỡng thế khát cầu khước nan dĩ xí cập đích sự tình.
Tha đê đầu, vọng trứ cận tại chỉ xích đích kiểm, cơ phu oánh bạch như minh châu sinh vựng, thiển chanh sắc đích nhãn mâu thịnh mãn nùng nùng đích y luyến dữ kỳ đãi.
“Hảo.”
Vân lê tiếu liễu, tước dược trứ dục khởi thân: “Na khoái ta, khứ hùng ưng lĩnh phá trừ……”
Thoại vị thuyết hoàn, chủy thần thốt bất cập phòng bị nhất phiến ôn nhuyễn đổ trụ, vệ lâm tinh trí đích mi nhãn dữ tha bất đáo nhất thốn cự ly, tha đích tiệp mao thậm chí tảo đáo tha đích bì phu, đái lai nhất ti vi dương.
Vân lê trát liễu hạ nhãn tình, não tử lí hữu thập ma đông tây oanh đắc tạc khai, nhất phiến không bạch……
Bất tri trì tục liễu đa cửu, na phiến ôn nhuyễn tài tòng tha đích thần thượng hoãn hoãn di khai, tha kịch liệt địa suyễn tức trứ, phảng phật kinh lịch liễu nhất tràng cực trí đích nịch thủy, thổ xuất đích khí tức khước hựu đái trứ chích nhiệt đích ôn độ.
“Khái khái khái……” Ngoại diện truyện lai kỉ thanh dam giới đích khái thấu, đả phá liễu ốc nội đích ái muội.
An nhiễm tòng môn biên tham xuất đầu lai: “Tuy nhiên ngận bất tưởng đả nhiễu nhĩ môn, đãn thị ngã môn đắc cản lộ, nhĩ môn khả dĩ tại lộ thượng kế tục.”
Tha đích bàng biên, mục nghiên ô trứ chủy thâu tiếu, tiếp xúc đáo vân lê đích mục quang, tha giải thích: “Ngã môn một tưởng thâu khán đích, thuần chúc xảo hợp.”
Vân lê đích kiểm thượng tái thứ cổn năng khởi lai, tu đắc một kiểm kiến nhân, cánh nhiên bị vi quan liễu!
Yếu tử lạp!
Vệ lâm khởi thân, tảo liễu nhãn ốc nội, bình tĩnh địa vấn: “Ngã môn giá thị tại na? Yếu khứ na lí?”
Na trấn định tự nhược đích hậu kiểm bì, nhượng vân lê thập phân tiện mộ, trực đáo khán đáo tha hồng đắc tích huyết đích nhĩ tiêm.
Ai, đẳng đẳng, cản lộ?
Tha tảo liễu nhãn ốc nội, giá tài phát hiện dĩ thị quát thương sơn đích khách sạn nội, đương hạ dã cố bất đắc hại tu liễu, dã cấp cấp truy vấn.
An nhiễm khước đạo: “Lộ thượng tái thuyết, tiên tẩu.”
Xuất liễu môn, chỉ kiến dĩ như ninh vi thủ đích yêu tộc, dĩ túc khê chân quân đẳng nhân vi thủ đích nhân tu, hoàn hữu vãn dạng đích hải tộc, ô ương ương nhất phiến.
Tái tế tế nhất sổ, nhân sổ thiếu liễu, vô luận thị yêu tộc, nhân tu, hoàn thị hải tộc, quân hữu giảm viên, sổ lượng hoàn bất thiếu.
Tha kinh nhạ bất dĩ: “Na nữ quỷ giá ma lệ hại mạ?”
Tại tràng chúng nhân đa thị nguyên anh kim đan, tuy nhiên bất năng sử dụng linh lực, đãn thân thể cường độ bãi tại na nhi, thể nội hựu hữu linh lực hộ thể, bất chí vu giảm viên giá ma đa ba?
An nhiễm mâu để nhất phiến ngưng trọng: “Tha đích quỷ thuật xác thật hữu hạn, nhược năng sử dụng linh lực, trúc cơ tu sĩ tức khả tiêu diệt, đãn thiêu bát nhân tâm, ngận hữu nhất thủ.”
Tha hữu ta phục tạp địa vọng trứ vân lê, đạo: “Tha thuyết nhĩ thị phượng hoàng, bất tử thần điểu, ẩm nhĩ đích huyết, khả đắc trường sinh.”
Vân lê: “…… Sở dĩ na ta nhân tâm động liễu, tưởng hát ngã đích huyết?”
Vệ lâm trứu mi, khán hướng an nhiễm, vấn: “Nhĩ một cáo tố tha môn trường sinh chú mạ?”
Thuyết trứ, tha khán liễu khán bất viễn xử đích sở nam mặc hoài, cửu lê uyên lí diện đối cự hình tâm tạng thời, thiếu hạo lạc tằng nghiêm minh, phượng tộc chi huyết hữu trớ chú, ẩm chi, sở hữu huyết duyên tương quan đích tu đạo giả quân hội tử vong.
Đương thời, mặc hoài dữ sở nam sở phong dã tại tràng, hựu hữu mạc gia giá cá hoạt sinh sinh đích lệ tử tại, thùy hoàn cảm khinh cử vọng động.
“Chính thị nhân vi thuyết liễu, tài chỉ hữu thiếu bộ phân nhân tâm động.” Hồi tưởng âm hoa cương phao xuất giá cá bí mật thời, chúng nhân ma quyền sát chưởng, vi tham lam trảo tá khẩu đích sửu thái, an nhiễm tựu nhẫn bất trụ tâm kinh.
Nhân môn tu đạo, truy cầu trường sinh, phượng hoàng chi huyết đích dụ hoặc thái đại, như quả bất thị trường sinh chú, tha tự kỷ đô bất cảm xác định, hội bất hội động tâm.
Vệ lâm kinh xuất nhất thân lãnh hãn, thất phu vô tội hoài bích kỳ tội, nan quái phượng tộc yếu tự chú, nhược một hữu trường sinh chú, kim nhi tại tràng đích, cửu tằng cửu đô hội biến thành địch nhân.
A lê khởi phi yếu bị tha môn phân thi!
Vân lê tự trào: “Nhược phượng hoàng chi huyết chân hữu năng như thử thần kỳ, giá thế thượng tảo tựu một hữu phượng hoàng liễu.”
Tha sĩ mâu, vọng trứ vạn lí tình không, từ từ thổ xuất khẩu khí: “Trường sinh na hữu na ma dung dịch, tức tiện thị ngã môn phượng hoàng nhất tộc, dã yếu niết bàn chi hậu phương năng đắc đáo trường sinh.”
Tha phiên thân thượng mã, dương thanh đạo: “Tẩu ba, khứ hùng ưng lĩnh.”
Hùng ưng lĩnh? Vệ lâm thiêu mi, “Giải trừ phong cấm đích quan kiện?”
Đệ nhị thế thời kiểu kiểu một khứ quá hùng ưng lĩnh a, chẩm ma tựu xác định thị na nhi?
Tại nghiêu hàm thời đại, na địa một hữu nhậm hà đặc biệt, tức tiện thị kỳ sở chúc đích quốc gia, dã một hữu đặc biệt ký tái.
Vân lê điểm đầu, bất đẳng tha tuân vấn hựu đạo: “Phật viết, bất khả thuyết.”
Đệ nhị thế thời, kiểu kiểu vi liễu kiến kỷ vân tối hậu nhất diện, cường xanh trứ nhất khẩu khí bất khẳng tẩu, linh hồn bị phản phục lạp xả.
Dã thị na cá thời hầu, tha phát hiện liễu hùng ưng lĩnh.
Na lí, tự hồ hữu thập ma đông tây, tại hấp trứ tha đích linh hồn, ẩn ước hoàn khán kiến cửu luân nguyệt lượng.
Văn ngôn, nhất chúng đại yêu đại năng quân hân hỉ bất dĩ, điều chuyển phương hướng, khoái mã gia tiên triều hùng ưng lĩnh cản.
Hành chí nam đường biên cảnh, nhất quần nhân lan trụ liễu khứ lộ.
Khán kiến vân lê, tha môn hô hấp thô trọng, nhãn trung thiểm động trứ tham lam khát cầu đích quang mang.
Nhất vị đại hán thiểm liễu thiểm càn sáp đích chủy thần, dương thanh đạo: “Tưởng tất nhĩ dĩ tri đạo ngã môn đích yếu cầu, nhân vi nhĩ, thương lan đại lục bị phong cấm tam vạn đa niên, vô sổ nhân háo tẫn thọ mệnh, hàm hận nhi chung.
Tu đạo trọng nhân quả, giá thị nhĩ khiếm ngã môn đích, yếu nhĩ nhất ta huyết nhi dĩ, ngã môn dĩ kinh ngận nhân từ liễu.”
Vân lê bị khí tiếu liễu: “Cáp, ngã thị bất thị đắc tạ tạ nhĩ môn, vi ngã trứ tưởng a?”
Tha nữu đầu hướng chu vi nhân cầu chứng: “Nan đạo ngã khán khởi lai ngận thiện lương, ngận hảo khi phụ?”
Bất đẳng nhân ứng đáp, tha hựu chuyển quá đầu khứ, mục quang khinh miệt: “Tu sĩ đích quy củ nhất hướng thị nhược nhục cường thực, cường giả vi tôn.
Chẩm ma trứ, nhĩ môn năng tương phàm nhân, đê giai tu sĩ đương tố lâu nghĩ tứ ý tiễn đạp, bác đoạt, lão tử tựu bất năng tương trừu điệu kỉ cá đê giai đại lục đích linh khí dưỡng dưỡng thương?”