Chúng nhân đích tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn, tựu liên nhất trực khẩn trương hề hề quan chú bổn mệnh pháp khí đích an nhiễm, giá nhất khắc dã tạm thời vong ký liễu chiếu ảnh kiếm, chú ý lực toàn tại như ninh thân thượng.
Như thử uy thế đích thiên lôi, năng giang quá mạ?
Kiếp lôi huề thiên địa chi uy, ngoan ngoan phách tại như ninh thân thượng, tha thậm chí lai bất cập tố xuất phản ứng, tựu bị oanh đảo tại địa.
Trần sa di mạn, thành thiên thượng đích toái thạch, uyển nhược tối mật tập bạo vũ, hướng tứ diện bát phương tiên khai.
Vân lê đẳng nhân phân phân điều động linh lực phòng ngự, động tác mạn liễu đích nhân, đương tức bị loạn thạch kích phi xuất khứ, bộ phân bất hạnh chính trung yếu hại đích yêu tu đương tràng tử vong.
Đãi loạn thạch chi hậu, tiện kiến chu vi sơn lâm thiên sang bách khổng, như ninh sở tại đích vị trí dĩ thành nhất cá đại khanh, khanh để lí, nhất đoàn tiêu hắc nhất động bất động.
Chúng nhân đảo hấp nhất khẩu lương khí, chấn hám đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Hứa cửu, hữu nhân đê nam: “Yêu vương bất hội…… Tử liễu ba?”
Một hữu nhân hồi đáp, tối hậu na nhất đạo thiên lôi cường đắc siêu xuất tưởng tượng, phảng phật súc tích liễu chỉnh cá thanh thiên đích uy lực.
Tại như thử thiên uy diện tiền, tha môn thật nan tưởng tượng, thập ma dạng đích tu vi tài khả dĩ để đáng trụ.
Tựu tại chúng nhân bất bão hi vọng thời, cự khanh để đích như ninh động liễu động, khẩn tiếp trứ nhất đoàn nhu hòa hoàng minh đích kim quang tòng thiên nhi hàng, nùng úc đích sinh cơ bạo phát khai lai, tức sử ly đắc ngận viễn, chúng nhân dã cảm thụ đáo liễu na cổ bồng bột sinh cơ, thư phục đắc nhượng nhân tưởng yếu thân ngâm.
Khanh để lí, tiêu hắc thoát lạc, lộ xuất nhất chỉ bạch nộn thủ tí, na bì phu trạng thái hảo đích, bỉ chi anh nhi dã bất hoàng đa nhượng.
Như ninh trạm liễu khởi lai, tiền nhất khắc hư nhược đắc thủ chỉ đầu đô động bất liễu đích tha, hạ nhất miểu bất cận thương thế toàn vô, tu vi dã thị tiết tiết phàn thăng, bỉ điên phong thời kỳ canh tiến nhất bộ.
Thử khắc đích tha trạm tại na lí, tiện nhượng nhân giác đắc như uyên như hải, thâm bất khả trắc.
Vân lê nhược hữu sở tư, dĩ tối hậu nhất đạo lôi kiếp lạc hạ thời đích na cá giá thế, biệt thuyết thập nhị giai đích như ninh, tựu thị đương sơ độ kiếp kỳ đích hắc giao dã ngận nan tồn hoạt.
Đãn thị như ninh hoạt liễu hạ lai!
Tha đích tâm để thăng khởi kỉ phân minh ngộ, tối hậu nhất đạo phi thăng thiên lôi hoặc hứa thị bất hội bị nhậm hà phòng ngự thủ đoạn đáng trụ, tha phách đắc bất thị thật chất đích nhục khu nguyên hồn, nhi thị trảm tội nghiệp, nghiệm đạo tâm!
“Ngã đích kiếm!”
An nhiễm đích kinh hô lạp hồi liễu tha đích tư tự, ngưng thần nhất tiều, chiếu ảnh kiếm biến đắc khanh khanh oa oa, kiếm thân bố mãn liệt văn, nhược phi tha bả tha phóng tại liễu huyễn thế lăng đích hạ diện, thử thời phạ dĩ kinh đoạn thành kỉ tiết liễu.
Huyễn thế lăng hoàn hảo vô tổn, mạc ly kiếm thượng đích kim tuyến tế liễu kỉ phân, phong mang nội liễm, cánh dĩ thành địa giai bảo khí!
Kiến thử soa cự, an nhiễm canh thị tâm tắc tắc.
Vân lê cường tự trấn định, an úy đạo: “Một sự, sư huynh hữu ngận thượng giới đích chú tạo tài liêu, hồi đầu trọng chú nhất biến tựu thị, nhĩ tiên thủ thiên phạt sinh cơ.”
An nhiễm nhất tưởng dã thị, tuy nhiên thảm liệt liễu ta, đáo để thị giang quá liễu, hậu kỳ hoàn năng bổ cứu, thiên phạt sinh cơ khước thị vạn kim nan cầu!
Tha tiểu tâm dực dực thao khống trứ chiếu ảnh kiếm hấp nạp sinh cơ, nhất bàng đích vệ lâm tại tha môn thuyết thoại đích đương nhi, tựu dĩ thao khống mạc ly kiếm khai thủy hấp thủ.
Mạc ly kiếm đằng không phi khởi, tán phát xuất nhất đoàn đoàn trạm lam quang lượng, kỳ gian giáp tạp trứ nhất điểm kim mang, minh minh diệt diệt, uyển nhược hô hấp, kỉ cá ‘ hô hấp ’ tựu năng hữu nhất tích thiên phạt sinh cơ bị khiên dẫn tiến kiếm thân.
An nhiễm thần thức, tu vi quân bất như tha, hấp nạp khởi lai cách ngoại đích cật lực, soa bất đa nhất phân chung tài năng hấp tiến nhất tích sinh cơ.
Vân lê tắc hãm nhập liễu ngốc trệ, tha dẫn động huyễn thế lăng cương hấp nạp liễu nhất tích thiên phạt sinh cơ, cuồng hỉ đích tình tự tự lăng nội truyện lai, nhi hậu tiện kiến lăng thân nhất trệ, tự hành vu không trung phô khai, tráo tại như ninh đầu đỉnh, chanh quang diệu diệu, uyển nhược minh hà.
Nhất quyển quyển chanh kim quang mang kích liệt khoách tán, hoan hô trứ hấp xả, thôn phệ thiên phạt sinh cơ, trát nhãn đích công phu, thiên phạt sinh cơ tiện vi chi nhất không, kỳ hậu, tân đích sinh cơ cương dũng xuất lai tựu bị thôn phệ liễu cá càn càn tịnh tịnh!
“Ngã khứ!”
Tha tòng chấn kinh trung hồi quá thần, mang khứ khống chế huyễn thế lăng, đô nhượng tha hấp tẩu liễu, sư huynh đích mạc ly kiếm, biểu tỷ đích chiếu ảnh kiếm chẩm ma bạn?
Tối trọng yếu đích thị, chẩm ma năng nhất điểm đô bất cấp chính chủ lưu ni?
Nhiên nhi, huyễn thế lăng tượng cá bất thính thoại đích hài đồng, nhậm bằng tha như hà ‘ khuyến thuyết ’ tựu thị bất thính, kích động địa phiêu tại bán không, chỉ yếu sinh cơ nhất xuất hiện, lập khắc toàn bộ hấp tẩu, nhất tích bất thặng!
Vân lê tâm lí bạt lương bạt lương đích, hựu mãnh nhiên tưởng khởi, giá hóa hữu tiến bất xuất, tử vật nhất đán tiến nhập, sở hữu đích linh khí, sinh cơ đô hội bị hấp tẩu.
Giá khởi bất thị thuyết, tha đả bạch công liễu!
Chính tiếp thụ thiên phạt sinh cơ cải tạo đích như ninh đình liễu hạ lai, vọng vọng đầu đỉnh đích chanh sa, hựu khán hướng vân lê, dục ngôn hựu chỉ.
Vệ lâm, an nhiễm dã đình hạ hấp nạp, vô nại địa khán trứ tha.
Vân lê dục khóc vô lệ, “Ách…… Na cá…… Ngã chính tại nỗ lực khống chế tha, tha hữu ta bất thính thoại!”
Vân lê ngận dam giới, lý luận thượng lai giảng, thiên phạt sinh cơ nhất định yếu đẳng lịch kiếp giả cải tạo hoàn tài hội tiêu thất.
Đãn vạn nhất hữu thời gian hoặc sổ lượng hạn chế ni, huyễn thế lăng toàn hấp tẩu liễu, như ninh bất năng thoát thai hoán cốt, phi thăng khởi bất thị yếu yêu chiết.
Tiệt thủ sinh cơ khả dĩ, đam ngộ nhân gia phi thăng, tựu bất hậu đạo liễu.
Tha kế tục câu thông huyễn thế lăng, bất đình hướng tha truyện đạt đình chỉ đích mệnh lệnh, nhiên nhi, huyễn thế lăng hoàn toàn trí chi bất lý.
Tha đốn thời hỏa đại, lạp hạ kiểm, thanh âm lãnh nhược băng sương: “Tái bất thính thoại, ngã tựu bả nhĩ đâu phẩn khanh lí!”
Cuồng hấp mãnh thôn đích huyễn thế lăng đình hạ liễu, tùy tức, nhất mạt ủy khuất đích tình tự tự lăng thượng truyện lai.
Vân lê vô ngữ, hựu bất thị bất nhượng tha hấp, biệt toàn hấp tựu hành, hảo ngạt cấp kỳ tha nhân lưu điểm.
Tại tha đích uy hiếp hạ, huyễn thế lăng bất tình bất nguyện lưu xuất nhất bộ phân, cung như ninh cập lưỡng bính kiếm hấp nạp.
Vân lê thiên quá đầu, khóc tang trứ kiểm đối vệ lâm an nhiễm đạo: “Nhĩ môn lưỡng gia du, ngã giác đắc tha bất hội cấp ngã lưu.”
Tưởng khởi huyễn thế lăng chỉ tiến bất xuất đích đặc tính, vệ lâm dã nhẫn bất trụ chủy giác trừu trừu, kiệt lực toàn lực khứ hấp nạp thiên phạt sinh cơ, nhất tích, lưỡng tích……
Việt đáo hậu diện, tiệm tiệm đắc tâm ứng thủ, hấp nạp đích tốc độ khoái khởi lai.
Ước ma nhất trản trà đích công phu, như ninh dĩ kinh hoàn thành cải thành, thiên phạt sinh cơ tiêu tán, tiếp dẫn chi quang việt phát minh lượng khởi lai.
Tha chuyển quá thân, trịnh trọng địa triều vân lê thi liễu nhất lễ: “Đa tạ điện hạ tặng dược tương trợ, nguyệt quang diêu ngư như ninh bái biệt.”
Vân lê kiểm nhiệt, lưỡng mai sinh cơ đan toán thập ma, tha môn khả thị kháo trứ tha, tiệt lưu liễu hảo đa đích thiên phạt sinh cơ.
Tha túc trứ kiểm, “Ân, thượng khứ hậu hảo hảo bảo trọng, cai đê đầu tựu đê đầu, bảo mệnh yếu khẩn.”
Phi thăng cố nhiên trị đắc hoan hỉ, nhiên nhi tân đáo nhất cá vị diện, nhất thiết đô yếu tòng đầu khai thủy.
Tập quán liễu vị cao quyền trọng, tập quán liễu chúng nhân ngưỡng vọng, sạ nhiên thành vi nhược tiểu đích tồn tại, thích ứng khởi lai hoàn thị đĩnh nan đích.
Thử thời, tiếp dẫn chi quang đại thịnh, tương như ninh đích thân hình dung nhan hoàn toàn yểm cái, như ninh cương ứng liễu cá thị tự, tiếp dẫn chi quang đột nhiên tiêu thất, liên đái trứ, như ninh dã tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.
Vân lê thu hồi huyễn thế lăng, quả nhiên, nhất tích đô một cấp tha thặng, tha mang thôi xúc: “Nhĩ môn na ni? Năng tương thiên phạt sinh cơ thủ xuất lai mạ?”
Thuyết thoại gian, kiến vệ lâm kỉ nhân nhưng vọng trứ như ninh tiêu thất đích phương hướng, mục lộ tiện mộ.
( bổn chương hoàn )