Phiến khắc hậu, thu diệp khẳng định đạo: “Lục cá đại khuyết khẩu thị tối cận bị phá phôi đích, đãn na xử phù văn đoạn liệt, chí thiếu đắc hữu tứ ngũ thập niên liễu!”
Vân lê não tử nhất trận ông minh, tứ ngũ thập niên tiền!
Nguyên lai đối phương na ma tảo tựu dĩ kinh xuất thủ phá phôi sư huynh đích phong ấn, nhi tha môn khước hào vô sở giác!
Ám xử đích địch nhân bỉ tha môn dự tưởng đích, canh gia khả phạ.
Dữ quỷ tu hữu quan, tử củ triền trứ sư huynh, ám xử đích nhân đa bán thị minh hà chi bạn, bang trợ sư huynh đái trứ ký ức chuyển sinh đích na vị quỷ tu.
Tha vi hà nhất định yếu nhượng sư huynh tu quỷ ni?
Tưởng liễu tưởng, vân lê truyện âm: “Đương niên minh hà bạn đích na vị quỷ tu dữ nhĩ chẩm ma thuyết đích? Nhĩ một dữ tha đạt thành thập ma khế ước ba?”
Tu sĩ trọng nhân quả, việt đáo cao giai việt trọng thị ngôn xuất pháp tùy, nhược dữ tha đạt thành mỗ chủng khế ước, na tựu ma phiền liễu.
“Một hữu.” Vệ lâm tỏa trứ mi, tế tế tư tác tứ ngũ thập niên tiền hữu thập ma đặc biệt đích sự tình, thần hồn lí đích phong ấn bị phá, tha một đạo lý hào vô sở giác.
“Chân đích một hữu? Sư huynh, nhĩ tri đạo ngã khán liễu na ma đa thoại bổn tử, hữu thập ma cảm tưởng mạ?”
Thập ma quỷ?
Vệ lâm nhất đầu vụ thủy, tha giá thập ma tư duy? Trách thuấn gian quải đáo thoại bổn tử thượng khứ liễu?
Vân lê kế tục truyện âm: “Thoại bổn lí, nam nữ chủ đích bi kịch, đa bán thị nhân ngộ hội, tha hữu tha đích khổ trung, tha nhận vi bất thuyết thị vi tha hảo, nhĩ bất thuyết ngã bất thuyết, nhiên hậu tựu bị phôi nhân ly gian liễu.”
Vệ lâm hảo tiếu bất dĩ, “Chân một hữu, ngã hữu thập ma khả man nhĩ đích, nhĩ hựu bất thị nhu nhược bất năng tự lý.
Đương sơ tha bất cận bang ngã, dã tằng bang kỳ tha quỷ đả khai vãng sinh trì dữ luân hồi thông đạo đích bạc nhược xử, tựu ngã tại minh hà bạn đích bách niên gian, tha bang liễu tam cá quỷ hồn.”
Tha một thuyết đích thị, na ta quỷ giang bất trụ minh hà thủy đích xâm thực, thượng vị để đạt luân hồi thông đạo nhập khẩu, tựu tiêu dung vu minh hà lí.
Nhi tha nhân vi hữu ôn thần liên, tài miễn cường kháng trụ minh hà thủy đích xâm thực, giá tựu thị vi hà chuyển thế hậu đích tha, thần hồn phá toái đích nguyên nhân.
Thừa thụ thống khổ phong hiểm đích, thị tha môn giá ta chấp niệm thâm trọng, tưởng yếu đái trứ ký ức chuyển thế đích quỷ hồn, minh hà nữ tử chỉ thị trạm tại ngạn biên, thi triển liễu nhất cá thuật pháp nhi dĩ.
Sở dĩ, thử tiền tha tòng vị bả địch nhân đích thân phân vãng minh hà nữ tử thân thượng tưởng.
Vân lê từ từ thổ xuất khẩu khí, một hữu khế ước tựu hảo.
Thu diệp tán liễu thần thông, khiểm nhiên đạo: “Giá phong ấn ngã tu phục bất liễu, như quả thị đoản thời gian nội đích phá tổn, ngã khả dĩ tu phục.
Đãn phong ấn phá tổn kỉ thập niên, nội tằng bất tri đạo bị xâm thực thành thập ma dạng, đắc trảo ngã gia đại nhân tế tế kiểm tra hậu trọng tân gia cố, phủ tắc trì tảo hữu nhất thiên, hội hoàn toàn phá toái.”
Vân lê cấp liễu, cận lục xử khuyết khẩu tựu đối sư huynh đích thân thể tạo thành na ma đại tổn thương, nhược phong ấn hoàn toàn một liễu, tha đích thân thể hoàn bất đắc triệt để bính toái.
Nhi tha dĩ thị kết đan hậu kỳ, tái vô chuyển thế đích khả năng, giới thời, duy nhất đích bạn pháp, tựu thị tu quỷ liễu!
“Nhĩ gia đích đại nhân tại na?” Tha cấp cấp hoàn cố tứ chu, lai liễu giá ma cửu, một đạo lý chủ nhân hoàn bất xuất lai.
“Khứ kính hồ bái phóng hữu nhân liễu.”
“Kính hồ? Tại na? Bất hội tại cửu trọng tinh khuyết ba?” Vân lê tâm thần nhất khẩn, nhược chân như thử, na khả chân thị yếu hoàn đản.
“Tựu tại thương lan đại lục, cực bắc chi địa.” Thu diệp khinh thán khẩu khí, nhược phi na nhân tại thương lan, thánh nữ đại nhân dã bất hội nhất trực tại giá phương tinh vực đậu lưu, tam thiên niên tiền nguyệt điện dã tựu trảo bất đáo tha môn.
“Cực bắc chi địa?” Vệ lâm thác ngạc, “Bắc sơn hệ tối bắc diện nãi thị vô ngân hoang mạc, một thính thuyết quá hữu hồ a.”
“Na địa chủ nhân lai tự cửu trọng tinh khuyết, tha đích thủ đoạn, thương lan tu sĩ tự bất khả năng kham phá.”
“Na cản khẩn đích, đái ngã môn khứ!” Vân lê do như hỏa thiêu thí cổ, cấp cấp thôi xúc.
Thử thời đích tha, ngận tưởng cấp tiền ta nhật tử đích tự kỷ nhất ba chưởng, cánh nhiên hội giác đắc phong ấn đích sự khả dĩ tiên phóng phóng, giá yếu thị tái vãn điểm, vạn nhất phong ấn nội tằng hoàn toàn bị xâm thực……
Vệ lâm hữu ta trì nghi: “Nhược thủy chân quân……”
Giá cá thời hầu, vân lê na hoàn hữu nhàn tâm cố cập bàng nhân, “Nhĩ đích sự canh trọng yếu.”
Tại hữu tinh lực thời, tha bất giới ý bang nhất bang dữ tha môn hữu thiện đích nhân, đãn tinh lực hữu hạn thời, tựu chỉ năng cố đáo tha khán trọng đích nhân liễu.
Tưởng liễu tưởng, vệ lâm đạo: “Binh phân lưỡng lộ ba, ngã hòa a lê khứ kính hồ, nhĩ môn khứ trảo nhược thủy chân quân.”
Vân lê tưởng liễu tưởng, đồng ý liễu, chính hảo biểu tỷ na dã hữu thiên phạt sinh cơ, khả dĩ cứu cứu cấp, thặng hạ đích, thính thiên do mệnh.
Kỉ nhân bộ xuất thần nữ cung, lâm biệt tiền, đóa đóa hảo kỳ địa vấn thu diệp: “Giá thứ cứu vệ ca ca, nhĩ môn dã yếu nhất phương thế giới tố báo thù mạ?”
Vân lê phiên trứ bạch nhãn, giá tử hài tử, chân thị bất hội thuyết thoại, giá chủng sự tình năng bất năng tiên bất yếu đề.
“Bất hội, sở hữu phong ấn tương quan đích sự tình, báo thù đô thị sát na cá nhân, giá đỉnh đa toán thụ hậu phục vụ.”
Vân lê lăng trụ, cánh hoàn hữu thụ hậu phục vụ! Giá ma lương tâm đích ma!
Toàn tức, tha chung vu ý thức đáo na lí bất đối kính liễu.
Án đương niên đích tình huống, tối trứ cấp đích tự nhiên thị bảo trụ sư huynh đích thần hồn, bất nhượng kỳ hồn phi phách tán, nam mịch nhược tưởng sấn nhân chi nguy, dĩ thử vi yếu hiệp, bất thị canh năng đắc thường sở nguyện mạ?
Na cá thời hầu, tha tựu thị đề xuất yếu thập phương, bách phương thế giới tố báo thù, tự kỷ dã nhất định hội đáp ứng.
Đãn thị tha một hữu.
Vân lê hoàn vị tưởng xuất đáp án, thu diệp dương thủ nhất huy, hạ nhất khắc tam nhân dĩ trạm tại mang mang hoang mạc lí.
“Tiếp hạ lai yếu tẩu quá khứ liễu.” Thu diệp thiếu vọng trứ viễn phương, tế tế giao đại, “Nhất định yếu cân khẩn ngã, ngã môn đắc đáo nhật lạc tiền cản đáo tề cáp lục châu.”
Nhị nhân điểm đầu, kỉ hồ thị diệc bộ diệc xu cân tại tha thân hậu.
Thu diệp biên tẩu biên cấp tha môn giải thích, “Kính hồ chủ nhân tính tử đạm nhiên, giảng cứu duyên phân, dụng tha đích thoại thuyết, chỉ hữu hữu duyên nhân tài phối ngộ kiến tha.
Cố nhi tương trụ xử thiết trí đắc ngận xảo diệu, tiên đắc nghênh trứ nhật lạc, án đặc định đích lộ tuyến nhất lộ hướng tây, bộ hành đáo tề cáp lục châu đình hạ, đãi đệ nhị nhật thanh thần, nghênh trứ triều dương chiết phản, tựu năng khán đáo kính hồ. Bộ hành, nhật lạc, lộ tuyến, lục châu, triều dương khuyết nhất bất khả.”
Vân lê vô ngữ, điều kiện giá ma hà khắc, giá hóa áp căn tựu một tưởng ngộ kiến nhậm hà nhân ba.
Nhất lộ khẩn cản mạn cản, tại tịch dương hoàn toàn trụy nhập địa bình tuyến đích tiền nhất khắc, tam nhân tổng toán đáo liễu tề cáp lục châu.
Hiết tức thời, vân lê lạp trứ thu diệp tuân vấn đương niên trảo nam mịch đích tường tế quá trình, thu diệp “Ngô” liễu nhất thanh, vỉ vỉ đạo lai.
Vân lê căn cư tha đích giảng thuật, kết hợp tòng phong lâm thành chủ xử đắc đáo đích tín tức, thôi đoạn xuất sự tình đích kinh quá.
Tại bùi sanh thân tử thời, na thời đích tha giác sát tha tức tương hồn phi phách tán, cường hành trung đoạn na nhất thế, tịnh tương tha đích thần hồn phong tại thi thể nội, đái khứ thần nữ cung trảo nam mịch.
Nam mịch thủ trung hữu trản trấn hồn đăng, khả bảo hồn phách bất tán.
Một tưởng đáo, tại trấn hồn đăng nội, dĩ ôn thần liên ôn dưỡng tam bách đa niên, vệ lâm đích thần hồn bất cận biến đắc cường đại nhi kiên cố, một hữu liễu tiêu tán đích nguy hiểm, hoàn luyện thành quỷ tu trung đích đỉnh cấp thể chất —— cực âm mệnh hồn.
Dĩ thành cực âm mệnh hồn, nhược tái nhập u minh, tất vi quỷ tu, vô nại chi hạ, tha tiện tương nhất thân tu vi ngưng vi linh căn, hựu thỉnh nam mịch bang mang, tại giá nhất thế, tương tha đích thần hồn tống nhập mẫu thể, việt quá luân hồi thông đạo, trực tiếp chuyển thế.
“Đẳng đẳng, bất nhập vãng sinh trì, vi hà giá nhất thế ngã sư huynh một hữu chi tiền đích ký ức?”
( bổn chương hoàn )