Vân lê dương liễu dương mi, cường nhược chi biệt, na năng đan thuần dĩ lực lượng, thân phân hoa phân, nhược giả năng thắng quá cường giả, tựu thuyết minh tại mỗ nhất phương diện, tha thật tế thượng bỉ sở vị đích cường giả lệ hại.
Tha hựu vấn liễu ta biệt đích, dữ tha môn sai trắc đích soa bất đa, tương na ta tu sĩ biến vi càn thi quái vật, diệc thị minh hà nữ đích thủ đoạn, kỳ tha đích, âm hoa dã bất tri đạo.
Tha thu liễu hoặc tâm, âm hoa ý thức trọng tân thanh tích khởi lai, tín tâm thập túc: “Bổn tọa bất phối, na minh hà nữ ni? Giá thế thượng, trừ ngã chi ngoại, hoàn hữu nhân tiếp xúc quá tha ma?”
Tha đối tiên tiền đích sự tình nhất vô sở giác, nhưng tự cố tự đàm trứ điều kiện.
Vân lê phiên liễu cá bạch nhãn, chỉ tiêm vi động, niết bàn thiên hỏa phi xuất, “Ký trụ, nhĩ thị bị tự kỷ xuẩn tử đích.”
Âm hoa dĩ thị quỷ tu, đông lục phong cấm nhất giải, tự hành trảo lộ khứ minh giới tức khả, căn bổn bất nhu yếu minh hà nữ đái tha khứ.
Tự kỷ nhất hành nhân sự đa, thuyết bất định cố bất đáo tha, đẳng tha khứ liễu minh giới, tha môn tựu thị tưởng trảo tha báo cừu, nhất thời bán nhi hội nhi dã một pháp tử.
“Thập ma ý ——”
Âm hoa thoại vị thuyết hoàn, tựu bị niết bàn thiên hỏa thôn phệ, đan thuần đích hồn thể trạng thái, tha thậm chí lai bất cập phát xuất nhất thanh thảm khiếu, tựu yên diệt đắc triệt để.
Khán đắc thu diệp trực yết khẩu thủy, nhẫn bất trụ na liễu na thí cổ, viễn ly vân lê kỉ phân.
Nguyệt điện sát nhân, quả nhiên càn thúy lợi lạc, nhất điểm một hữu nhượng nhân tử cá minh bạch đích ý tư.
Vân lê thu khởi niết bàn thiên hỏa, sĩ mâu vọng liễu vọng thiên không, hữu ta trứ cấp, thiên chẩm ma hoàn bất lượng?
Vệ lâm khán xuất tha đích phiền táo, ác trụ tha đích thủ, trầm thanh đạo: “Ngã môn lai loát loát, tựu ngã môn hiện tại tri đạo đích tuyến tác, giá ta niên minh hà nữ chí thiếu xuất thủ liễu tam thứ.
Phong ấn đích liệt phùng bị phá phôi liễu tứ ngũ thập niên, nhược vô ý ngoại, na ứng cai tựu thị tha đệ nhất thứ xuất thủ, mục đích tại vu phá phôi cực âm mệnh hồn đích phong ấn;
Đệ nhị thứ bố hạ ngọc niệm châu đích phiến cục, nhượng ngã dĩ thân thân kinh lịch đích phương thức ức khởi tiền thế, mục đích thị……”
Thuyết đáo giá lí, tha đình hạ lai vọng hướng vân lê, giá nhất điểm tha hữu nghi hoặc, ức khởi tiền thế hữu hà bất hảo?
Vân lê mân mân thần giác: “Ngã môn khả dĩ tri đạo ngã môn đích tiền thế, đãn bất năng dĩ thân thân kinh lịch đích phương thức.
Đệ tam thế đích kinh lịch ngã môn soa bất đa dã bính thấu xuất lai liễu, đối thử, nhĩ hiện tại hữu thập ma cảm thụ? Đối đệ nhất thế, đệ nhị thế hựu thị thập ma cảm thụ?”
Vệ lâm hoảng nhiên đại ngộ, giá thị cục trung nhân hòa cục ngoại nhân đích soa biệt, đối vu đệ tam thế tha môn tựu thị thính liễu cá cố sự, cảm khái kỉ cú tựu phóng hạ liễu.
Đãn đối vu đệ nhất thế, đệ nhị thế, tha môn thị cục trung nhân, tứ quý hoàn cảnh, tuế nguyệt lưu chuyển, thân biên đích nhân dữ sự, đô thị chân chân thật thật tương xử quá đích, hữu trứ thâm khắc đích ái dữ hận.
“Sở dĩ, tha tưởng nhượng ngã kế thừa tiền thế đích nhân quả ái hận, ảnh hưởng đạo tâm?”
Não trung linh quang nhất thiểm, vân lê kinh khiếu: “Bất, thân thân kinh lịch tiền thế hội ảnh hưởng đạo tâm, đãn giá bất thị tha đích mục đích!”
Vô luận nhân quả chấp niệm, hoàn thị đạo tâm, đô bất thị đoản thời gian nội năng phát sinh tác dụng đích.
Minh hà chi nữ đệ tam thứ xuất thủ thị kim niên trung nguyên tiết, giá nhất thứ, tha lai thế hung hung, nhược phi sư huynh cơ trí, dĩ ôn thần liên đích năng lượng điền bổ phong ấn khuyết khẩu, tựu nhượng tha đắc thủ liễu.
Hiển nhiên, tha bất thị tẩu mạn mạn đồ mưu đích lộ tử.
Vân lê thâm hấp khẩu khí, “Ngọc niệm châu thị minh khí, lưỡng thứ đô thị nhĩ thôi động, hội bất hội thôi động đích quá trình xúc phát liễu thập ma, vi tha đệ tam thứ phá phôi nhĩ đích phong ấn đề cung liễu tiện lợi?”
Vệ lâm cừ nhiên nhất kinh, mạch nhiên tưởng khởi tòng đệ nhất thế tỉnh lai hậu, tha tằng đoản tạm địa cảm thụ đáo lao phòng nội đích âm lãnh.
Tác vi nhất vị kim đan hậu kỳ tu sĩ, tảo dĩ hàn thử bất xâm, giá bất đối kính.
Đương sơ tha hạ ý thức tưởng yếu trảo xuất nguyên nhân, nhiên nhi na cảm thụ ngận đoản tạm, bất đẳng tha tế tế xác nhận, tựu tiêu thất liễu.
Hậu lai phát hiện quốc sư thị quỷ tu, tha tự nhiên nhận vi quốc sư phủ đích lao ngục thị thụ quốc sư âm khí cảm nhiễm, tựu bả na điểm nghi hoặc phóng hạ liễu.
Hiện tại tưởng lai, na âm lãnh khả năng dữ thôi động ngọc niệm châu hữu quan.
Tại tha môn đích tiêu cấp trung, đệ nhất lũ thần hi chung vu sái hướng đại địa, tam nhân lập khắc nghênh trứ triều dương chiết phản.
Tam cá thời thần hậu, thị dã lí xuất hiện nhất hoằng minh hồ, hồ diện quang hoạt như kính, một hữu nhất ti ba lan.
Tẩu đáo cận tiền, tham thân nhất khán, thủy diện thanh tích địa ánh xuất nhân ảnh cập đầu đỉnh đích lam thiên bạch vân, khước khán bất kiến thủy để đích nhậm hà đông tây, phảng phật na chân đích tựu thị nhất diện kính tử.
Kính hồ, danh phó kỳ thật!
Thu diệp nã xuất nhất vĩ thảo biên đích ngư nhi phóng nhập hồ lí, ngư thân linh quang điểm điểm, ngư vĩ nhất bãi, triều trứ thủy hạ du khứ.
“Xích ngư đại ước lưỡng khắc chung tựu năng hạ đáo kính hồ để, ngã gia đại nhân thu đáo tín hội thượng lai, ngã môn đẳng nhất hội nhi.”
“Ngã môn bất hạ khứ?”
Vân lê bất khả trí tín, đô tẩu đáo môn khẩu liễu, cận đích thoại nhĩ tựu hống nhất tảng tử bả tha khiếu thượng lai, viễn ta tựu tự kỷ hạ khứ, chẩm ma hựu yếu đẳng!
Thu diệp nhất kiểm kính úy, “Kính hồ chủ nhân tì khí bất hảo, phi hữu duyên nhân bất khả tiến nhập kính hồ. Dĩ tiền hữu nhân bị cừu địch truy sát, ngộ đả ngộ chàng lai đáo kính hồ, kính hồ chủ nhân trị hảo liễu tha đích thương, hoàn nhượng tha công lực đại tăng, phản sát cừu địch.
Hậu lai tha đái trứ bàng nhân lai kính hồ tầm cầu cơ duyên, bị kính hồ chủ nhân trực tiếp diệt sát.
Ngã cân trứ ngã gia đại nhân đáo thử, đô thị tại ngạn thượng đẳng hầu, nhĩ môn thị cân trứ ngã đích lai, dã bất thị hữu duyên nhân, đương nhiên bất khả dĩ hạ khứ.”
“Liên nhĩ đô một tiến nhập quá kính hồ?” Vân lê kinh nhạ liễu, nhẫn bất trụ đích cô, “Thập ma lai đầu a?”
Thần nữ cung chưởng quản ức vạn phàm trần, thu diệp tuy vi tì nữ, thân phân khước bất thị phổ thông nhân khả bỉ nghĩ đích.
Thu diệp diêu diêu đầu: “Ngã lục thiên niên tiền tài thành vi thánh nữ đại nhân đích thiếp thân tiên thị, na cá thời hầu, kính hồ chủ nhân tựu tại giá lí liễu, ngã dã bất tri đạo tha thị thùy. Bất quá xảo vân cô cô thuyết, tha liên long hoàng đích diện tử đô bất cấp.”
“Long tộc thủ lĩnh?”
“Đối.”
“Na giá nhân xác thật đại hữu lai đầu!”
Cảm khái nhất cú, vân lê tiện lược quá thử sự, ba ba trành trứ kính hồ, “Tòng để hạ thượng lai yếu đa cửu? Chẩm ma nam mịch hoàn vị đáo? Tha bất hội hoàn một thu đáo nhĩ đích truyện tấn ba?”
Thu diệp vô ngữ, giá tài đa cửu, kỉ cú thoại đích công phu, tựu thị tại phổ thông nhân gia viện tử ngoại xao môn, dã đắc cấp chủ nhân phản ứng thời gian a.
Bán cá thời thần hậu, quang hoạt đích ‘ kính diện ’ chung vu bị đả phá, hồ tâm đãng khởi nhất quyển quyển liên y, nam mịch nhất tập thiên thủy bích khoan tụ duệ địa trường quần, tự thủy hạ du du tẩu lai.
Khán kiến vân lê nhị nhân, tha cước hạ nhất đốn, hồ diện đích liên y sát na lăng loạn ta hứa.
“Nhĩ môn chẩm ma lai liễu?”
Vệ lâm túc mi, bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, chẩm ma giác đắc tha đích thanh âm ẩn ẩn hữu ta khẩn trương ni?
“Ngã sư huynh đích phong ấn phá liễu, nhĩ cản khẩn cấp khán khán……” Vân lê hoa lí ba lạp tương vệ lâm đích tình huống giản minh ách yếu địa giảng thuật nhất biến, cấp cấp thôi xúc nam mịch tra khán.
Nam mịch thần tình nhất lẫm, mang xuất thủ kiểm tra, tu du, tha trầm trứ kiểm: “Nhất cá hảo tiêu tức, nhất cá phôi tiêu tức, nhĩ môn yếu thính na cá?”
Vân lê đích tâm khẩn liễu khẩn, tha tối thảo yếm biệt nhân như thử thuyết, sự tình hảo phôi dĩ thành kí định sự thật, tiên thính na nhất cá một hữu đa đại khu biệt.
Kiến tha bất tưởng tiếp thoại, vệ lâm khải thần: “Nâm tùy ý thuyết.”
( bổn chương hoàn )