Vân lê vi vi chuyển thân, cải vi trắc tọa, lại dương dương khán hướng bàng biên chính tại luyện kiếm đích vệ lâm, nhàn nhàn đạo: “Hạ nhật viêm viêm chính hảo miên ma.”
Trạm lam thiên mạc hạ, thiếu niên nhất tập lam bạch kính trang, uyển nhược nghênh phong nhi lập đích thanh trúc, thủ chấp nhất bính trạm lam trường kiếm, đằng na gian thân tư khinh doanh như yến, nhất chiêu nhất thức kháp như kỳ phân.
Tha khán liễu hảo nhất trận nhi, phương từ từ thổ xuất khẩu khí, nam nam đạo: “Hảo mỹ đích huyễn cảnh, hữu điểm bất tưởng tỉnh quá khứ liễu ni.”
“Hựu tại hồ thuyết ta thập ma.” ‘ vệ lâm ’ nhất cá phiêu lượng đích kiếm hoa hậu thu chiêu, viễn viễn trừng liễu nhãn tha, mục quang vô nại hựu sủng nịch.
Vô luận thần tình ngữ khí, hoàn thị công pháp kiếm chiêu quân dữ vệ lâm nhất mô nhất dạng, thậm chí liên tịnh đế ôn thần liên gian đích cảm ứng đô hữu.
Nhiên nhi, vân lê ngận thanh sở, giá thị cá huyễn cảnh.
Hồng trần công pháp nãi phượng tộc đỉnh cấp công pháp, tha tuy nhiên tu vi bất cú, bị lạp nhập huyễn cảnh, khước tịnh vị hoàn toàn trầm nịch.
Tha tiếu liễu tiếu, khinh thanh tự ngữ: “Một quan hệ, tổng hữu nhất thiên, ngã môn hội tượng giá cá huyễn cảnh nhất dạng, tuế nguyệt tĩnh hảo.”
Thuyết trứ, tha sĩ thủ, súc lực vu quyền, mãnh nhiên oanh xuất, ninh tĩnh đích tiểu viện, lục thụ, thu thiên, chấp kiếm nhi lập đích thiếu niên quân như pha li bàn oanh nhiên đạp toái, nhãn tiền hựu thị nhất diện diện kính tử, ánh xuất thiên thiên vạn vạn cá tha.
Tha thôi động ôn thần liên, thí trứ cảm ứng vệ lâm đích vị trí, huyễn cảnh tối nguy hiểm đích, thị thân xử kỳ trung nhi bất tự tri, tha năng kham phá, giá ta huyễn cảnh đối tha nhi ngôn tựu bất túc vi cụ, nguy hiểm đích thị vệ lâm.
Tu du, thức hải nội phiếm khởi thục tất đích thanh lương, vân lê vi tùng khẩu khí, thuận trứ thanh lương chi ý đích chỉ dẫn trảo quá khứ, tẩu trứ tẩu trứ nhãn tiền hữu thiển phấn cận bạch đích đào hoa biện phiêu lạc.
Tha phản thủ nhất chưởng phách xuất, chưởng phong huề linh lực vu không khí trung hoa xuất lăng lệ đích hồ độ, tương hoa biện phách thành lưỡng bán.
Tâm tạng hữu thuấn tức đích trừu đông, vân lê lăng liễu hạ, hoãn hoãn sĩ đầu, đào hoa tốc tốc phân phi như vũ, tự không trung phi vũ, diêu duệ, hoảng nhược thịnh đại khánh điển thượng vũ nương môn phi chuyển đích quần cư.
Tha hạ ý thức thân xuất thủ, thí đồ tiếp trụ, chỉ tiêm xúc bính thượng thời, hoa biện hóa vi thiển phấn sắc phi sa, tiêu nhị vô hình.
Bi thương uyển nhược đằng mạn, tòng tâm gian tư sinh, phong trường, khoảnh khắc gian tựu tương tha lao lao triền trụ, lệ thủy bất thụ khống chế địa hung dũng nhi hạ……
Hoảng hốt gian, nhĩ biên hưởng khởi nhất thanh thán tức, phảng phật tòng dao viễn đích thiên tẫn đầu truyện lai, vân lê sĩ khởi đầu, diện tiền bất tri hà thời trạm trứ vị bạch y nam tử.
Lệ thủy mô hồ liễu tha đích thị tuyến, một khán thanh tha đích diện dung, chỉ cảm thụ đáo tha ngận sinh khí, phi thường sinh khí.
Tha đích chủy ba trương trương hợp hợp, tự hồ thị tại huấn xích trứ thập ma, thanh âm khước tượng thị cách trứ tằng tằng bình chướng truyện lai, thính bất chân thiết.
Bất tri quá khứ đa cửu, tha đích nộ khí chung vu bình tức, vọng quá lai đích mục quang thất vọng thấu đỉnh.
“Nhĩ thái nhượng vi sư thất vọng liễu.”
Na ma đa huấn xích đích thoại, tha nhất cú dã vị thính thanh, duy hữu giá nhất cú, thanh tích địa truyện nhập nhĩ trung, nhất biến biến tại não hải lí hồi hưởng, cửu cửu bất tuyệt.
Vân lê mãnh nhiên nhất chấn, bi thương, ủy khuất, hoàng nhiên, bất giải các chủng tình tự thuấn tức yêm một liễu tha.
Tu du, tha trát liễu hạ nhãn tình, tưởng yếu khán thanh na nhân diện dung, nhiên nhi nam tử dĩ kinh chuyển thân, phiêu nhiên viễn khứ.
Khán trứ na đạo dung nhập mạn thiên phân trụy đào hoa vũ trung đích bối ảnh, tha hốt nhi tựu giác đắc tự tằng tương thức, canh đa đích ủy khuất mạn diên khai lai, thị tuyến tái thứ mô hồ.
Đương na đạo bối ảnh triệt để tiêu thất tại thị dã lí thời, bạch quang nhất thiểm, chu vi khôi phục nguyên trạng, một hữu phân phi đích đào hoa vũ, một hữu bạch y nam tử.
Duy hữu chỉ tiêm xúc thượng hoa biện thời, na tiêm duệ đích tâm thống y cựu tàn lưu tại tâm gian, hoàn hữu nan dĩ bình phục đích ủy khuất.
Cánh nhiên bị huyễn cảnh ảnh hưởng đáo liễu!
Vân lê bế liễu bế nhãn, nỗ lực bình phục phiên dũng đích tâm tự, đối kính hồ chủ nhân đích cảnh thích hựu thâm liễu kỉ phân.
Tiếp hạ lai, tha toàn tâm giới bị, cảnh thích độ lạp mãn, tài miễn khứ tái thứ bị lạp nhập huyễn cảnh.
Xuyên quá ngũ tằng kính diện, chung vu trảo đáo liễu vệ lâm.
Thử thời, tha trạm tại na lí, song mục ngốc trệ, hiển nhiên dĩ kinh hãm nhập liễu huyễn cảnh, vân lê ninh mi, tư tác trứ như hà tài năng tương tha tòng huyễn cảnh lí lạp xuất lai.
Hốt nhi, tha nhãn tiệp động liễu động, hoãn hoãn tranh khai, cánh tự hành tòng huyễn cảnh lí thanh tỉnh quá lai.
Vân lê kinh nhạ, giá chủng trình độ đích huyễn cảnh, tha cánh nhiên giá ma khoái tựu thanh tỉnh quá lai liễu!
“Chẩm ma dạng? Một sự ba?” Tha hữu ta khẩn trương địa vấn.
Vệ lâm bãi bãi thủ, thử địa huyễn cảnh cực đa, nhượng nhân phòng bất thắng phòng, tái tiểu tâm cẩn thận dã hội dã lạp nhập kỳ trung.
Huyễn cảnh châm đối nhân đích thất tình lục dục, tha tự đạp thượng đạo đồ dĩ lai, tựu bỉ bàng nhân gian nan đắc đa, ma lệ xuất kiên định đích đạo tâm, đối ngoại vật khán đắc ngận đạm, duy nhất đích na điểm tâm kết, tiền ta nhật tử dĩ đắc đáo đáp án thích hoài.
Như kim đích tha, kiên bất khả phá.
Đối thử, vân lê biểu kỳ kính bội, trực tán thán: “Một tưởng đáo sư huynh nhĩ dĩ kinh khán thấu hồng trần, siêu phàm thoát tục.”
Vệ lâm mi sao khinh dương, mạc trứ hạ cáp tư tác nhất trận, nhất kiểm nhận chân: “Hoặc hứa tái quá bất cửu, tựu khả dĩ xuất gia liễu.”
Vân lê: “……”
Nhị nhân nhất lộ hạ hành, tẩu trứ tẩu trứ, chu vi đích kính diện hốt nhi biến đắc nhu nhuyễn khởi lai, tượng thị tòng cố thể kính tử hoàn cảnh lai đáo giao chất hoàn cảnh, một hữu huyễn cảnh khốn nhiễu, hô hấp khước khốn nan khởi lai.
Nhị nhân ngưng xuất linh khí tráo, dĩ tối khoái đích tốc độ hạ tiềm, chu vi đích ngưng giao tiệm tiệm hi thích, hạ tiềm đáo nhất định thâm độ, ngưng giao hoàn cảnh biến thành liễu thủy.
Vân lê ám ám thổ tào, kính hồ chủ nhân xác định thị cá giao nhân ma? Chẩm ma hữu chủng oa ngưu súc tại xác lí đích cảm giác ni?
Bất tri quá khứ đa cửu, chung vu hạ tiềm đáo để, nhập mục thị nhất tọa dĩ cự thạch đáp kiến đích thanh u động huyệt, nham bích thượng ba mãn liễu thâm lục sắc thủy thảo.
Vệ lâm đãng khai thần thức tra khán, truyện âm vân lê: “Một hữu phòng hộ pháp trận, khả dĩ trực tiếp tiến.”
Vân lê điểm điểm đầu, suất tiên du quá khứ, cương đáo động khẩu xử, nhất cổ thấp lãnh đích thủy dũng quá lai, động nội hữu minh lượng quang mang lượng khởi, tương ám trầm đích hải để chiếu lượng.
Nhị nhân giá tài phát hiện, động khẩu bất viễn xử, ngọa trứ nhất chỉ cự đại đích đại bạng, quang lượng chính thị bạng xác biểu diện phát xuất đích.
Bạng xác chấn liễu chấn, từ từ đả khai, hiện xuất nhất vị ám lam y sam đích nam tử, yên hôi thiên lam đích trường phát, như hải tảo bàn tùy ý phi tán tại thân hậu, hồn thân thượng hạ một hữu nhất kiện sức vật, khước mỹ đắc kinh tâm động phách.
Tha song nhãn vi hạp, tư thái thung lại chí cực, hôn ám đích vi quang cấp tha tuyệt mỹ đích diện dung độ thượng hảo kỉ tằng mông lung đích quang mang.
Tự thị bị tha môn sảo tỉnh, tha lại lại tranh khai nhãn, mục quang mê ly chí cực, thâm lam sắc nhãn mâu tại vi quang ánh sấn hạ, canh hiển thần bí thâm thúy, hữu chủng nhiếp nhân tâm phách đích mị hoặc khí tức.
Vân lê trát liễu hạ nhãn, tâm trung hồ nghi, tha tựu thị kính hồ chủ nhân?
Nam mịch tài thượng khứ bất cửu, chủ nhân chẩm ma nhất phó thụy trứ liễu đích dạng tử? Tha chẩm ma chiêu đãi khách nhân đích? Tự kỷ thụy giác, bả khách nhân lượng nhất biên?
Tòng tha môn nhập kính hồ đáo hiện tại, quá khứ hảo trường thời gian liễu, tha bất hội hoàn toàn một hữu sát giác ba?
Hứa thị vân lê đả lượng đích mục quang thái quá sí nhiệt, na đối thâm lam nhãn mâu từ từ chuyển động, triều tha khán liễu quá lai.
Siếp thời, lam mâu nhất lượng, uyển nhược lượng khởi vạn thiên tinh thần, “Nâm hảo liễu.”
Thanh tuyến đê trầm nhi sa ách, thấu trứ hào bất yểm sức đích kinh hỉ, khánh hạnh.
( bổn chương hoàn )