Linh chu vãng trắc diện du động ta hứa, lộ xuất động môn, thân xuất thủ: “Thỉnh tiến.”
Tùy trứ tha đích du động, khoan đại đích y bào hạ, nhất điều phiêu lượng đích ngư vĩ nhược ẩn nhược hiện, phiến phiến ngư lân bài liệt đắc nghiêm ti hợp phùng.
Ngư lân thiểm diệu trứ ôn nhuận quang trạch, du động chi tế, hoảng nhược nhất điều quang đái tại lưu chuyển, dị thường mỹ luân mỹ hoán.
Vân lê nhị nhân đích mục quang bất thụ khống địa bị tha hấp dẫn, tha do trung tán thán: “Chân mỹ a.”
Linh chu thân hình nhất trệ, mặc liễu phiến khắc, đê đê đạo: “Mỹ lệ thị nguyên tội.”
Giao nhân tộc sinh đích mỹ lệ, khí chất thanh lãnh xuất trần, cực dịch kích phát tha nhân đích chinh phục chiêm hữu dục, hoàn hữu giao tiêu giá đẳng tuyệt thế chi vật, thế thượng năng để đáng trụ giá dụ hoặc đích nhân bất đa.
Tại na tràng dục vọng đích tai nan trung, giao nhân nhân thử nhi diệt tộc, như kim thặng hạ đích giao nhân, đô thị tha nhân hoạn dưỡng đích ngoạn vật.
Tha đích quan điểm, vân lê tịnh bất nhận đồng, “Mỹ lệ thị quỹ tặng, tham dục tài thị nguyên tội.”
Linh chu lăng chinh phiến khắc, khinh khinh tiếu liễu, nhất biệt đa niên, tức tiện như kim đích tha tu vi đê vi, khước hoàn thị na bàn dập dập sinh huy.
Tiến nhập động huyệt, lí diện biệt hữu động thiên, kỳ thạch lâm lập, sàn sàn thủy lưu ôn noãn nhược xuân, biên biên giác giác, bất thời hữu các sắc tán phát trứ kỳ dị quang thải đích minh châu, tương động huyệt điểm chuế đắc uyển nhược đồng thoại thế giới.
Linh chu lĩnh trứ tha môn xuyên quá nhất khối khối giả sơn kỳ thạch, lai đáo nhất cá khai khoát đích đại thính, bạch ngọc phô địa, minh châu chiếu đỉnh, điêu lan họa đống, cân tiên tiền đích thô cuồng động huyệt phong cách hoàn toàn bất đồng.
Linh chu niết liễu cá quyết, tương thính nội đích thủy trừu xuất, chỉ dư địa diện ao tào lí đích thiển thiển thủy lưu.
“Giá ta nhật tử nhĩ môn tạm thả trụ tại giá lí, chức tiêu thiếu tắc tam nhật, đa tắc thất nhật.”
Vân lê nhất thính yếu hảo kỉ thiên, tiện tưởng nhượng tha tiên chức trứ, tha môn thượng khứ trảo nam mịch tu phục hảo phong ấn tái hạ lai, nhiên nhi diện đối linh chu ân ân mục quang, tha một hảo ý tư đề.
An bài hảo tha môn, linh chu tựu ly khai liễu.
Vân lê tán khứ linh lực tráo, đả lượng nhất quyển đại thính, tha mạc xuất chỉ bôi tử phóng tiến địa diện ao tào lí, đạo: “Sư huynh nhĩ khán, giá cá địa phương thị bất thị ngận thích hợp ngoạn khúc thủy lưu thương!”
Vệ lâm trành trứ địa diện túng hoành giao thác đích ao tào, mi tâm vi túc: “Giá mạo tự thị cá trận pháp, hữu kỉ phân tụ linh trận đích ảnh tử, đãn ngã một cảm thụ đáo linh khí.”
“Tha thị cửu trọng tinh khuyết đích tiên, linh khí đối tha một dụng, giá ứng cai thị cá tụ tập tiên khí đích trận pháp, nhĩ hiện tại đương nhiên cảm thụ bất đáo liễu.” Thuyết trứ, vân lê tâm niệm nhất động, thường thí vận chuyển hồng trần công pháp.
Hồng trần nãi phượng tộc đỉnh cấp công pháp, tự nhiên khả dĩ hấp nạp tiên khí, nhiên nhi bất tri thị thử địa tiên khí toàn vô, hoàn thị tha hiện tại tu vi đê vi, hồng trần diệc vị cảm ứng đáo tiên khí đích tồn tại.
Đột nhiên, oản gian đích huyễn thế lăng động liễu động, tùy tức nhất mạt hỉ duyệt tòng lăng thượng truyện lai, vân lê tâm đạo bất hảo, thượng vị lai đắc cập chế chỉ, huyễn thế lăng thúc nhiên phi xạ xuất khứ, triền tại bán không trung đích nhất trản oánh bạch liên hoa đài thượng, nguyên nguyên bất đoạn đích thuần hậu lực lượng dũng nhập lăng nội.
“Biệt ——”
Tha kinh đắc đại khiếu, nhiên nhi dĩ kinh vãn liễu, huyễn thế lăng linh quang nhất thiểm, liên hoa đài nội đích năng lượng bị hấp thu nhất không, thuấn gian luân vi phấn mạt, phiêu sái nhi hạ, thượng diện thịnh phóng đích nhất khỏa thâm lam minh châu cổn lạc hạ lai.
Huyễn thế lăng uyển nhược thường đáo điềm đầu đích tham lam hài đồng, hấp thu hoàn liên hoa đài đích năng lượng, hoàn tưởng khứ hấp kỳ tha vật phẩm đích.
Vân lê liên mang chế chỉ, hảo nhất thông uy hiếp khủng hách tài trấn trụ huyễn thế lăng, tha thân thủ tiếp trụ liên hoa đài phiêu lạc đích phấn mạt, dục khóc vô lệ: “Giá chẩm ma bạn a, nhân gia hảo tâm cấp ngã môn giao tiêu, ngã khước bả nhân gia đông tây cấp hủy liễu.”
Vệ lâm dã hữu ta vô ngữ, tự tòng tiên khấp cốc na thứ hấp thu thiên tinh uẩn linh thạch hậu, huyễn thế lăng tựu khai khải liễu thôn phệ chúc tính, đãn phàm ngộ đáo hảo vật, nhất luật bất phóng quá.
Tha định liễu định thần, kiểm khởi điệu tiến thủy lí đích thâm lam minh châu, cường trang trấn định địa an úy: “Một sự, na cá liên hoa đài chỉ thị thịnh phóng đích khí vật, tưởng lai bất thị tha đích tâm ái chi vật, chiết thành tài vật bồi cấp tha tựu thị.”
Đốn liễu hạ, hựu bổ sung: “Tiên ký trướng.”
“Dã chỉ năng giá dạng liễu.” Vân lê cử trứ huyễn thế lăng, vô nại chí cực, “Nhĩ chân thị ngã tổ tông.”
Vệ lâm hoàn cố nhất quyển, thập bộ thượng tiền, tương thủ trung đích thâm lam minh châu phóng đáo đông trắc đích trường án thượng, na khai thủ chi tế, dư quang hốt nhi miết đáo châu tử nội hữu đông tây tại động.
Tha khinh ‘ di ’ nhất thanh, hạ ý thức ngưng thần tế tiều, minh châu nội đích thâm lam việt phát thâm thúy, phảng nhược vô hình đích tuyền qua, tương tha đích ý thức tịch quyển.
Hạ nhất miểu, nhãn tiền hách nhiên thị nhất vọng vô tế đích uông dương, hải thiên tương tiếp xử phiêu trứ đại đoàn khiết bạch đích vân đóa, cổn cổn hải lãng hung dũng nhi lai, thuấn tức yêm một liễu tha.
Huyễn cảnh ma?
Tâm niệm gian, tha tiện yếu ngưng xuất linh khí tráo, khước phát hiện tịnh một hữu thủy, dã một hữu nhậm hà thủy yêm đích trất tức cảm.
“Chẩm ma liễu?”
Thân hậu truyện lai vân lê đích tuân vấn, tha chuyển quá đầu khứ, hung dũng đích đại hải tiêu thất bất kiến, tha nhưng lập tại thính nội đích trường án tiền.
Tịnh phi huyễn cảnh.
Tha giản đan giải thích liễu tự kỷ đích sở kiến sở cảm, vân lê diệc thị thập phân hảo kỳ, giá gian đại thính hiển nhiên thị linh chu đãi khách chi sở, tại tiếp đãi khách nhân đích địa phương bố hạ huyễn cảnh, bất hợp lý.
Học trứ vệ lâm trành trứ thâm lam sắc châu tử tiến nhập uông dương thế giới, vân lê chấn kinh liễu, giá bất thị 3d điện ảnh ma!
Miết kiến tha đích thần tình, vệ lâm vấn đạo: “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma?”
Vân lê bát liễu bát châu tử, “Chẩm ma thuyết ni, giá tương đương vu nhất khỏa lưu ảnh thạch, đãn thị bỉ lưu ảnh thạch canh cao giai, tha lưu tồn đích họa diện thị lập thể đích, khán khởi lai canh gia chân thật.”
Vệ lâm thùy mâu khán trứ châu tử, nhãn tiền tái thứ xuất hiện uông dương thế giới, tha tế tế khán liễu nhất trận, phát hiện nhất đóa lãng hoa dũng động đích quỹ tích dữ tiên tiền khán đáo đích nhất mô nhất dạng, xác thật thị ảnh tượng lưu tồn.
“Giá khí vật hữu ta tượng đê phối bản đích huyễn vật.”
“Huyễn vật?”
Vân lê chinh liễu chinh, nhãn mâu thúc nhiên nhất lượng, chân thật cảm thị thập ma, bất tựu thị ngũ cảm ma!
3d điện ảnh cận châm đối thị giác, thính giác, dĩ kinh chân thật cảm thập túc, nhược tha năng châm đối ngũ cảm huyễn hóa thế giới, đương khán đáo liễu nhan sắc hình trạng, thính đáo liễu thanh âm, khứu đáo liễu khí vị, xúc đáo liễu xúc cảm, thường đáo liễu vị đạo, thùy hựu cảm thuyết na thị giả đích?
Hiện tại, tha đích huyễn vật nhưng đình lưu tại thị giác giá nhất tằng, nhất nhãn khán quá khứ, tựu liên tri hiểu huyễn vật đích sư huynh dã phân bất thanh chân giả, đãn nhất tiếp xúc, chân giả lập hiện.
Quy căn kết để, thị xúc cảm vấn đề.
Thụ diệp hữu mộc hương, thường chi hữu vị đạo, chí vu thính giác ma, nhất kiện vật thể ngận nan hữu thính giác, đắc dữ kỳ tha liên hệ khởi lai, phong xuy diệp động, đắc gia nhập phong, giá dạng nhất lai, sa tử dã đắc dương khởi lai……
Tưởng đáo giá lí, vân lê não trung hốt nhiên bính xuất nhất cú thoại, thế giới thị nhất cá phổ biến liên hệ đích chỉnh thể.
Lăng chinh phiến khắc, tha hoàn nhĩ, một tưởng đáo cao trung thời học đích triết học tri thức, hoàn năng chỉ đạo tha đích tu tiên sự nghiệp!
Thế giới thị vật chất đích, vật chất thị vận động đích, vận động thị hữu quy luật đích, giá tam điều triết lý mạo tự dã năng chỉ đạo tha huyễn hóa thế giới đích đại nghiệp!
Sát na gian, na ta dao viễn đích ký ức đột nhiên tiên hoạt, tha mạch nhiên giác đắc triết học hảo hữu đạo lý.
Tha diêu diêu đầu, tương thoát cương dã mã bàn đích tư tự lạp hồi lai, khán trứ diện tiền đích thâm lam minh châu, củ kết khởi lai.
( bổn chương hoàn )