Thu diệp diêu đầu: “Bất tri đạo.”
Vân lê nan dĩ trí tín: “Nhĩ chẩm ma thập ma đô bất tri đạo? Nhĩ bất thị nam mịch đích thiếp thân tùy thị ma?”
“Tiểu tiên thị lục thiên niên tiền, tân đáo đại nhân cân tiền tý hầu đích, thử tiền cân trứ đại nhân đích đô thị xảo vân cô cô.” Thu diệp ủy khuất, tha nhất cá tiểu tiểu thị nữ, chủ nhân bất tưởng tha tri đạo đích sự tình, tha hoàn năng tư hạ đả tham bất thành.
Lánh nhất biên, kính hồ để hạ.
Nam mịch nhất đáo để hạ, tựu kiến linh chu đảo tại môn khẩu, nhất tập đạm lam sắc y sam dĩ thành huyết y, cốt cốt tiên huyết tự tha cơ phu sấm xuất, tương chu vi thủy vực nhiễm đắc nhất phiến huyết hồng.
“Linh chu!” Tha cấp cấp hoán liễu thanh, thiểm thân quá khứ, chiến đẩu trứ thân xuất thủ dục phù khởi tha.
Thủ chưởng cương nhất tiếp xúc, linh chu đông đắc thân ngâm, từ từ tranh khai liễu nhãn, khí nhược du ti: “Nhĩ chẩm ma…… Lai liễu, bổn bất tưởng dĩ…… Giá phó dạng tử dữ nhĩ đạo biệt đích, bão khiểm.”
“Nhĩ phong liễu! Nhĩ bất yếu mệnh liễu!” Nam mịch chỉ tiêm chiến đẩu đắc lệ hại, cải dĩ tiên lực khinh nhu địa thác khởi tha.
Tùy trứ tha đích động tác, linh chu y bào khinh động, lộ xuất nhất điều huyết lâm lâm đích ngư vĩ, kỳ thượng mỹ luân mỹ hoán đích giao lân thống thống bất kiến liễu.
Nam mịch lăng trụ liễu, tha dĩ vi chỉ thị bạt liễu bộ phân giao lân nhi dĩ, một tưởng đáo, tha tương toàn thân đích giao lân đô bạt liễu.
Giao nhân mạo mỹ bất thiện chiến, duy hữu nhất thân kiên ngạnh đích lân phiến khả hộ đắc kỉ thân an toàn, giao tiêu đích phòng ngự lực chính thị lai tự dữ giao lân.
Sở vị giao tiêu, thị tương giao lân ma thành phấn mạt, niệp thành ti tuyến chức tựu, nhi giao lân kiên ngạnh, tu dĩ giao huyết tẩm phao, phương khả ma toái.
Cố nhi, giao tiêu hào xưng giao lân vi tài, tiên huyết vi dẫn.
Viễn cổ thời kỳ, mỗi nhất thất giao tiêu, tựu ý vị trứ nhất vị giao nhân đích tính mệnh, tùy trứ giao nhân tộc đích một lạc, hiện kim tồn tại đích giao nhân thập phân hi thiếu, giao tiêu canh thị trân quý dị thường.
Hậu lai đích giao tiêu chỉ thị thủ thiếu lượng giao lân niệp thành ti tuyến, sảm hòa tiến kỳ tha ti tuyến chức tựu.
Tha dĩ vi na tiểu tu sĩ thân thượng đích giao tiêu chỉ thị sảm hòa liễu ta giao lân ti tuyến nhi dĩ, khước một tưởng đáo toàn bộ đô thị do giao lân ti tuyến chức tựu.
Các sắc tình tự tề tề dũng thượng tâm đầu, nam mịch trương liễu trương chủy, nhất thời gian cánh bất tri cai thuyết ta thập ma.
Tu du, chỉ gian sáp thổ xuất kỉ tự: “Vi thập ma?”
Hữu nam mịch nguyên nguyên bất đoạn đích tiên lực chi trì, linh chu khôi phục liễu ta khí lực, tha tễ xuất nhất mạt hư nhược đích tiếu: “Bổn lai tựu một đa thiếu thời nhật liễu, năng tại tử tiền kiến tha nhất diện, ngã dĩ kinh mãn túc, một hữu di hám liễu.”
Chủy thượng thuyết trứ một di hám, thần sắc khước lạc mịch khởi lai, “Thử tiền, ngã giác đắc trở cách ngã hòa tha đích, thị thân phân chi biệt; tri đạo tha vi tha đích sở tác sở vi hậu, ngã dĩ vi thị tha đích tâm ý; như kim tài phát hiện, thị ngã đích nọa nhược.”
Tha đích thần biên phiếm khởi khổ sáp, “Nhĩ tri đạo mạ, tha thuyết tha tuyển trạch na cá phàm nhân, thị nhân na nhân bất cận hỉ hoan cường đại đích tha, diệc hỉ hoan đảm tiểu hại phạ đích tha.
Ngã tài tri đạo, nguyên lai sở hướng phi mĩ đích tha, dã hội hại phạ. Ngã môn truy trục trứ quang, tầm cầu ôn noãn, khước vong liễu, quang diệc hữu âm ảnh, dã tại đẳng trứ nhân khứ chiếu lượng.
Nhĩ thuyết, như quả đương sơ ngã chủ động nhất điểm, bất cụ nhân ngôn, hậu trứ kiểm bì kháo cận tha, ngã môn đích kết cục hội bất hội bất nhất dạng?”
“Tha tựu na ma hảo, trị đắc nhĩ thừa thụ bạt lân chi hình? Trị đắc nhĩ phó xuất tính mệnh?” Nam mịch nhãn khuông toan sáp, tha bất lý giải, vi hà tha hội đối nhất cá hoàn toàn một tương tha phóng tại tâm thượng, thậm chí liên tha danh tự đô bất tri đạo đích nhân tử tâm tháp địa.
Linh chu tiếu liễu, nhu thanh đạo: “Tha thuyết tha hội ký trụ ngã.”
“Tha căn bổn tựu ký bất trụ, nhĩ tri đạo đích, tha tại lịch kiếp!” Nam mịch nộ kỳ bất tranh, nhất cá căn bổn bất hội thật hiện đích thừa nặc, tựu nhượng tha khuynh tẫn tính mệnh.
Linh chu nhãn để nhất ám, thị a, tha tại lịch kiếp, thành công hậu, dữ chi tương quan đích nhất thiết đô hội di vong.
Tha phó xuất na ma đa, thuyết đáo để, tựu thị vi liễu tục thượng dữ na nhân đích duyên phân, hi vọng tại tha di vong hậu, na cá nhân năng bất phóng khí, phi thăng cửu trọng tinh khuyết, trọng tục duyên phân.
Linh chu tâm để trừu trừu địa đông, tha gian nan địa thiên quá đầu, khán trứ thủ tâm đích thâm lam sắc minh châu, nam nam tự ngữ: “Chỉ yếu tha tằng tưởng quá yếu ký trụ ngã, tựu……”
Tha đích thanh âm tiệm tiệm đê hạ khứ, thoại vị thuyết hoàn, dĩ kinh một liễu thanh tức, thân khu mạn mạn hư hóa thấu minh, tối hậu hóa tác điểm điểm lam mang, dật tán khai khứ, duy dư na khỏa bị tha khẩn ác tại thủ tâm đích thâm lam sắc minh châu, cổn lạc tại địa.
Nam mịch thân xuất thủ, khước chỉ thị đồ lao, chỉ tiêm bính thượng lam mang đích sát na, lam mang hóa tác phi sa, tiêu nhị vô hình.
Tha ai đỗng địa bế thượng nhãn tình, lưỡng hành thanh lệ tự nhãn giác lưu hạ, đê thanh nam nam: “Nhĩ chẩm ma tựu bất minh bạch, nhĩ bả tự kỷ khán đắc thái khinh liễu, tha yếu đích, thị bình đẳng đích ái nhân, bất thị ti vi đáo trần ai lí đích ngưỡng vọng giả.”
Lam mang phiêu chuyển nhi thượng, xuyên quá hồ thủy, lai đáo hồ diện.
Vân lê kỉ nhân chính đối trứ kính hồ bất đình thường thí, hốt kiến nhất thúc lam mang phiêu xuất lai, hữu ta cương xuất hồ diện tựu tiêu thất liễu, hữu ta tắc phiêu hướng thiên tế.
Tha lăng trụ, giá ta lam mang dữ huyễn cảnh lí na ta thiển phấn cận bạch đích đào hoa biện hà kỳ tương tự.
“Tiên, tiên thệ?! Nan đạo thị kính hồ chủ nhân!”
Thu diệp đích kinh hô tại nhĩ biên hưởng khởi, vân lê não trung oanh đắc nhất thanh tạc khai, mãnh nhiên chuyển quá đầu: “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Giá thị tiên nhân thệ khứ hồn quy hỗn độn, phiêu tán đích lam mang thị tiên nhân đích tiên nguyên.” Thu diệp tâm để phù thượng đam ưu, thánh nữ đại nhân đối giá vị kính hồ chủ nhân thập phân khán trọng, kinh thường lai bái kiến.
Cận ta niên canh thậm, trừ tất yếu sự tình ngoại, kỉ hồ đô đãi tại giá lí, tha hồn quy hỗn độn, đại nhân cai đa nan quá.
Tiên nhân tử khứ……
Vân lê mặc mặc đê nam, nguyên lai na ta phiêu tán đích đào hoa biện, thị hữu nhân ly tha nhi khứ.
Tha thân xuất thủ, đồ nhiên địa ác trụ nhất phiến không bạch, hoảng nhiên gian, tha hựu tưởng khởi huyễn cảnh lí đích nan quá dữ vô lực.
“Nhĩ đích ý tư thị, linh chu tử liễu?” Vệ lâm kinh nhạ đích tuân vấn lạp hồi tha đích tư tự.
Tha mạch nhiên nhất kinh, toàn tức tiện thị nan dĩ trí tín: “Chẩm ma khả năng! Ngã môn ly khai đích thời hầu tha hoàn hảo hảo đích, giá ma hội nhi công phu, hoàn hữu nhân trảo tha tầm……”
Thuyết thoại gian, não hải lí phù hiện xuất linh chu lược hiển thương bạch đích kiểm bàng, tha đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, liên tưởng nam mịch khán kiến giao tiêu đích thất thái, tâm trung ẩn ẩn sai đáo liễu kỉ phân.
Nan đạo giao tiêu đích chức tựu, nhu yếu phó xuất sinh mệnh đích đại giới?
Như kính hồ diện đãng khai liên y, nam mịch xuất lai liễu.
Vân lê nghênh thượng tiền, khẩn trương địa vấn: “Linh chu tha……”
“Tử liễu.” Nam mịch thanh âm bình bình, do như tử hôi.
Tha hoãn mạn địa chuyển quá đầu, trành trứ vân lê tế tiều nhất trận, ki tiếu trứ thiên nộ: “Nguyệt điện chân thị hảo đại đích mị lực, cánh năng nhượng nhất vị giao nhân tâm cam tình nguyện, vi tình địch phụng thượng sinh mệnh.”
Vân lê tâm trung lạc đăng nhất thanh, mang truy vấn: “Sinh mệnh? Giao tiêu yếu dĩ sinh mệnh chức tựu?”
“Nhĩ tri đạo giao tiêu vi hà hào xưng tối cường phòng ngự mạ?” Nam mịch nhãn khuông thông hồng, “Giao lân tác tài, giao huyết vi dẫn.”
“Thập, thập ma?” Vân lê đại vi chấn kinh, “Giao lân, giao huyết?”
“Phổ thông pháp khí gia nhập nhất điểm giao lân giao huyết, phòng ngự lực tiện đại vi đề thăng, vi liễu nhĩ, tha bả toàn thân đích lân đô bạt liễu, tha hoàn thụ trứ thương, bổn tựu mệnh huyền nhất tuyến.”
( bổn chương hoàn )