Thoại lạc, hậu bối bị khinh khinh phách liễu hạ, “Thuyết thập ma ni, nhĩ tựu thị nương thân đích nữ nhi.”
Kiến tha nhưng thị chinh chinh đích, chiêu nhân trường công chủ tiếu liễu tiếu, “Thập ma dưỡng hồn chuyển thế, nương thân bất đổng, nương thân chỉ tri đạo, ngã thập nguyệt hoài thai sinh hạ đích thị nhĩ, tế tâm dưỡng đại đích dã thị nhĩ, nhĩ tựu thị ngã đích nữ nhi.”
Vân lê nhất chấn, đối nương thân lai thuyết, tựu giá ma giản đan.
Na cá khốn nhiễu tha hứa cửu, ưu lự tha hứa cửu, kỉ hồ thành vi tha tâm ma đích vấn đề, tựu tại giá dạng hóa giải liễu.
Ngân nguyệt cao huyền, thanh lãnh nguyệt hoa thấu quá song hộ, sái hạ nhất địa thanh huy.
Cách bích quốc công phủ lí, vệ lâm hãn kiến đích một hữu tu luyện, tha trạm tại song tiền, vọng trứ không trung đích ngân nguyệt xuất thần.
Giá tràng phàm tục hôn lễ, bất cận thị viên a lê tố cá phổ thông nữ hài đích mộng, dã thị liễu khước lục phỉ, kỷ vân dĩ cập bùi sanh đích nguyện vọng.
Kí nhiên tha thị tha đích kiếp, tác vi tu sĩ đích song tu điển lễ hội bất hội thuận lợi, vệ lâm nã bất chuẩn, tác tính tiên lai tràng phàm tục hôn lễ, liễu khước tam thế di hám.
Xuất thần chi tế, phát hiện cách bích phụ mẫu đích viện môn đả khai liễu, lão lưỡng khẩu đề trứ đăng, tương hỗ sam phù trứ mạn mạn triều giá biên tẩu lai.
“Phụ thân, mẫu thân.” Vệ lâm mang nghênh liễu thượng khứ.
Tần thị lạp trứ tha đích thủ, nhứ nhứ thao thao: “Thành liễu gia, tựu thị chân chính đích đại nhân liễu, dĩ hậu dữ a lê yếu tương hỗ phù trì……”
Ngữ khí lí, đái trứ kỉ phân giao đại di ngôn đích ý vị.
“Mẫu thân, nhĩ môn cận nhật thân thể như hà?” Vệ lâm tâm lí nhất khẩn, hạ ý thức tra khán nhị lão đích thân thể.
Tần thị bãi bãi thủ: “Hữu nhĩ môn đích dưỡng sinh hoàn, hảo trứ liệt.”
Đốn liễu đốn, hựu kiêu ngạo địa tiếu: “Chỉnh cá lương quốc thùy bất tiện mộ ngã môn kỉ gia!”
Bách lai niên lí, lương quốc xuất liễu bất thiếu tiên đồng, ly gia hậu thậm thiếu hồi lai, tức tiện quy gia dã lãnh mạc đắc ngận, thi xá bàn lưu hạ kỉ khỏa dưỡng sinh hoàn, kỉ khối linh ngọc, tiện tái dã bất hội hồi lai.
Duy hữu tha môn kỉ cá, diện đối phụ mẫu, thân nật nhất như vãng tích, nhượng nhân bất chí vu sinh phân.
Vệ lâm minh liễu tha thoại lí đích ý tư, tiên phàm hữu biệt, xuất thân phàm tục đích tu sĩ đa hội trảm trần duyên, cấp liễu linh ngọc, dưỡng sinh hoàn, báo liễu sinh dưỡng chi ân, tái một hữu hồi lai đích tất yếu.
Nhi tha môn tu tự nhiên chi pháp, tẩu hữu tình chi đạo, một tưởng trảm trần duyên. Đẳng tha nhật phụ mẫu bách niên chi hậu, giá phân trần duyên tự nhiên nhi nhiên dã tựu đoạn liễu.
Thính tần thị nhứ thao đáo bán dạ, vệ lâm tài thành công tương tha khuyến hồi khứ hưu tức.
Dực nhật thiên vị lượng, vân lê tựu bị bái lạp khởi lai giảo diện sơ trang, cấp tha sơ đầu đích thị nhất cá diện dung bạch tịnh, hòa thiện đích viên kiểm phụ nhân.
Tha khán trứ vân lê, tiếu mị mị khoa đạo: “Giá cô nương mô dạng chân tiêu chí, cân tiên nữ nhi tự đích, nan quái trường công chủ yếu thân tự thao trì hôn sự, giá ma phiêu lượng đích cô nương, thùy kiến liễu bất hỉ hoan lí.”
Khuê nữ bị khoa, đương nương đích tự nhiên cao hưng, chiêu nhân trường công chủ nhãn giác mi sao đô thấu trứ hỉ duyệt, “Hữu lao liễu.”
“Trường công chủ khách khí, năng cấp giá ma phiêu lượng đích tân nương tử sơ đầu, thị thần phụ đích phúc khí lí.” Từ phu nhân tiếu mị mị tòng nha hoàn thủ trung tiếp quá sơ tử, “Giá đầu phát, chân hảo, trù đoạn tự đích.”
Tha đích thủ chỉ khinh nhu địa phất quá vân lê đích phát, do trung thuyết đạo: “Thần phụ sơ đích tân nương đầu dã bất thiếu, vị hữu nhất nhân năng dữ giá vị vân cô nương đích đầu phát tương bỉ……”
Khoa hoàn đầu phát, tha hựu khai thủy khoa phu sắc, khí chất, ngũ quan, nhiêu thị vân lê kiểm bì hậu, dã bị tha khoa đắc hữu ta bất hảo ý tư liễu.
Tha khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, chính hồng đích giá y uyển nhược vân hà, ánh sấn đắc kiểm giáp phấn nhuận sinh quang, trường phát nhất điểm điểm bị vãn thượng khứ, trang dung mạn mạn thành hình……
Tha đích thần giác ức chế bất trụ địa kiều khởi, tượng tố mộng nhất dạng, hảo bất chân thật nha.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, tha đích trang dung trục tiệm hoàn thành, bạch tích đích kiểm giáp thanh thấu như ngọc, phiêu lượng đích hạnh mâu phảng phật tẩm trứ thủy quang, thanh lượng như hứa, khiếu ốc nội chúng nhân khán đắc xuất thần.
An nhiễm sách sách xưng kỳ: “Phân minh thị khán quán liễu đích kiểm, chẩm ma tựu giác đắc kim nhật canh mỹ ni?”
Nhất cú thoại, nhạ đắc chúng nhân cáp cáp đại tiếu, từ phu nhân tiếu mị mị đáp: “Giá vị cô nương khả thị một hứa nhân gia, đãi nhĩ mịch đắc như ý lang quân, tựu năng tri đạo vi hà tân nương tử tối mỹ.”
Như ý lang quân……
An nhiễm đích tiếu dung hữu sát na đích cương ngạnh, chúng nhân một chú ý đáo, vân lê, mục nghiên khước thị lưu ý đáo liễu, bất ước nhi đồng triều khán hướng tha, mục lộ đam ưu.
Cảm thụ đáo nhị nhân quan thiết đích mục quang, an nhiễm tiếu liễu tiếu, cấp nhị nhân nhất cá một sự đích nhãn thần, bão trứ chiêu nhân trường công chủ đích thủ tí tát kiều khứ liễu.
Đàm tiếu trung, hữu mông lung đích la cổ thanh do viễn cập cận, tùy tức thị tiên pháo thanh, vân lê ngũ cảm mẫn duệ, tị dực gian thậm chí năng khứu đáo càn táo, thứ tị đích hỏa dược vị.
“Đáo lạp, tân lang đáo lạp, lai tiếp tân nương tử lạp!” Đóa đóa hỉ khí dương dương bào tiến lai, biên bào biên khiếu.
Vân lê hạ ý thức nữu đầu hướng ngoại diện khán khứ, nhạ lai hống đường đại tiếu.
Hữu nhân tiếu mị mị đả thú, “Khán lai ngã môn đích tân nương tử đẳng bất cập lâu!”
Tha giá tài phản ứng quá lai, thuấn gian thiêu hồng liễu kiểm, hại tu địa biệt quá đầu khứ.
Giá thời, vân hoài cẩn dã tiến lai liễu, phân biệt tại tức, chiêu nhân trường công chủ ái liên địa khinh phủ tha đích kiểm giáp, thanh âm vi canh, “Vãng hậu yếu dữ lâm ca nhi tương hỗ……”
Thuyết trứ, thanh âm lí đích khóc ý dục đại, canh yết bất thành cú.
“Ngã tri đạo.” Vân lê khinh khinh ác trứ tha càn khô đích thủ, nhận chân địa thuyết, “Ngã môn hội hảo hảo đích.”
Thuyết trứ, tha tòng đắng tử thượng khởi thân, diện đối trứ nhị lão quỵ hạ khứ, trịnh trọng địa cấp tha môn khái liễu tam cá đầu.
Minh minh trung, tha hữu trứ cảm giác, ‘ vân lê ’ chính tại ly tha viễn khứ, tha tại mạn mạn hồi quy thiếu hạo nguyệt.
Lệ thủy tự nhãn khuông hoạt lạc, vô luận tha đa bất xá, đô bất khả năng vĩnh viễn tố vân lê, tha chung cứu thị phượng tộc đích thiếu hạo nguyệt.
Khái hoàn đầu, tha trạm khởi thân, thượng vị cố thượng sát thức nhãn lệ, đại hồng đích cái đầu tựu lạc liễu hạ lai, mục chi sở cập chỉ thặng nhất phiến hồng sắc.
Tại chúng nhân đích thốc ủng hạ, vân lê khởi thân xuất môn, cương chí môn ngoại tiện khán kiến thân trứ hồng y đích vệ lâm hoãn hoãn tẩu lai.
Nhất tằng cái đầu khả già bất trụ tha đích thị tuyến, tha thanh tích địa khán đáo liễu vệ lâm kim nhật đích mô dạng, tha thậm thiếu trứ hồng y, na nhật thí hôn phục tha tiện giác kinh diễm.
Dữ lam y đích đạm nhiên tùy tính bất đồng, hồng y đích tha, hữu nhất chủng bồng bột đích mỹ, tại mạn thiên hồng đích ánh sấn hạ, canh thị kinh tâm động phách.
Vân lê não trung phù khởi kỉ cá tự: Lang diễm độc tuyệt, thế vô kỳ nhị.
Cái đầu trở cách bất liễu vân lê đích thị tuyến, tự nhiên dã trở cách bất liễu vệ lâm đích, tha diệc thị thanh sở địa khán thanh liễu hồng cái đầu hạ đích vân lê, chủy giác bất tự giác loan khởi.
Tác vi tân nhân, nhị nhân thị kim nhật đích tiêu điểm, tha đích phản ứng tự nhiên bị chúng nhân chú ý đáo liễu, hựu thị hảo nhất thông ngoạn tiếu đả thú.
Đại hôn quy củ đa, đáo tối hậu, tức tiện vân lê nhị nhân nãi tu sĩ, dã bị chiết đằng đắc cú sang, đẳng chung vu tọa đáo hỉ sàng thượng, tha ám ám thổ xuất khẩu khí, chung vu yếu kết thúc liễu.
Nhất khẩu khí thượng vị thổ hoàn, nhãn tiền mạch nhiên minh lượng kỉ phân, nguyên thị vệ lâm dĩ kinh yết khai liễu cái đầu, tha bổn một thập ma cảm giác, khước tại tứ chu đích khoa tán đả thú lí hồng liễu kiểm giáp.
Tha nhất hại tu, chu vi nhân đả thú đắc canh khởi kính liễu, nhất vị phụ nhân thôi liễu thôi vệ lâm: “Tọa cận điểm, đô thành phu thê, hữu thập ma hại tu đích.”
( bổn chương hoàn )