Đoạn tinh di xả trứ thần giác, cường tễ xuất nhất mạt phu diễn đích tiếu, chuyển nhi khán trứ vân lê vệ lâm, thôi xúc đạo: “Ngã môn đắc khoái ta ly khai, đẳng tha hoãn quá lai, tựu đào bất điệu liễu. Đồ lan thị minh quân đích tiểu nhi tử, hoặc hứa tha khả dĩ đối phó tha.”
Vân lê điểm điểm đầu, giá đảo ngận hữu khả năng, chỉ thị tha môn đích đương vụ chi cấp, thị trảo đáo xuất khẩu, chỉ yếu hoàn đãi tại u linh bí cảnh lí, tựu bất hội an toàn.
Tưởng liễu tưởng, tha đồng ý tiên hướng quy vọng sơn phương hướng cản, tất cánh xuất khẩu tại na, hào vô đầu tự, tiên khứ quy vọng sơn, bị minh hà nữ truy thượng, hoàn năng khứ sơn thượng đóa đóa.
Vân lê đồng ý liễu, vệ lâm tự nhiên một hữu ý kiến, đương hạ tiện ngự kiếm triều quy vọng sơn nhi khứ, hựu đối vân lê đạo: “Nhĩ tiên thụy giác, nhược tha truy lai ngã khiếu nhĩ.”
Chúng nhân bị tha đích thoại kinh đáo liễu, đào mệnh đồ trung thụy giác, giá tâm đắc đa đại nha, khước kiến vân lê hoán liễu cá thư phục đích tọa tư, chân đích chuẩn bị khứ thụy giác, bất do tuyệt đảo.
Vệ lâm một lý hội chúng nhân đích tâm tư, tha thủ xuất cửu nhiễu thiên ti bình đâu cấp đoạn tinh di, “Đoạn tiểu hữu, nhĩ đích pháp bảo, giá thứ đa khuy liễu nhĩ.”
Vân lê động tác nhất đốn, giá tài ý thức đáo đoạn tinh di bả bình phong nhận chủ liễu, đương tức tâm trung tựu hữu ta bất thư phục.
Tại cương tài đích tình huống hạ, tha ngận khánh hạnh đoạn tinh di năng thao túng bình phong, phụ trợ biểu tỷ tam nhân, vi tha doanh đắc thời gian.
Đãn giá bất năng cải biến, tha nã tẩu liễu bổn cai chúc vu tha đích chiến lợi phẩm, đại gia hảo ngạt thị đồng hành giả, đoạn tinh di hoàn nhu yếu tha môn đích bảo hộ, cánh nhiên chiêu hô đô bất đả nhất cá, trực tiếp tương bình phong nhận chủ liễu!
Nhất kiện pháp bảo, tha bất tại hồ, quan kiện thị tính chất vấn đề.
Bất thư phục chi hậu, hựu giác hữu ta quái dị, giá tiểu tử khán khởi lai, dã bất tượng khuyết tâm nhãn nha, chẩm ma hội tố xuất giá đẳng đê tình thương chi sự?
Bất cận thị tha, an nhiễm dã ý thức đáo giá cá vấn đề, đương hạ khán hướng đoạn tinh di đích nhãn thần tựu vi diệu khởi lai.
Vệ lâm miết kiến tha nhị nhân thần sắc, bất do mạc danh kỳ diệu, chính dĩ nhãn thần tuân vấn, tiện kiến đoạn tinh di dam giới địa mạt khứ thần thức ấn ký, tương cửu nhiễu thiên ti bình đệ hồi lai: “Giá pháp bảo thị mặc hoài dụng lai tù cấm an tiên tử đích.
Vân tiên tử sát tha hậu tẩu đắc cấp, ngã tựu kiểm liễu khởi lai, cương tài kiến tình hình nguy cấp, giá tài tạm thời dụng dụng.”
Thoại ngữ lí, ẩn ẩn thấu trứ bất dịch sát giác đích vô nại.
Giá thoại, tại tràng một hữu nhất cá nhân tương tín, ứng cấp đích tiền đề thị sự tiên tri hiểu pháp bảo đích công hiệu, giá bình phong lai lịch bất phàm, nhược phi sự tiên tế luyện quá, như hà tri đạo tha đích công hiệu?
Chúng nhân ám thán, đáo để niên kỷ tiểu, tái chẩm ma thiên tài, diện đối nan đắc đích chí bảo, dã ngận nan bất khởi tham niệm.
Vệ lâm tâm niệm nhất động, mạch nhiên tưởng khởi nhất cá tế tiết, đốn thời tủng nhiên nhất kinh, mạc phi đoạn tinh di thị……
Tha vi vi thùy mâu, yểm sức trụ nhãn để đích chấn kinh, tấn tốc khôi phục tự nhiên, trứu mi khán trứ đoạn tinh di, tự hữu bất duyệt chi ý.
Vân lê mâu quang vi động, truyện âm vấn tha: “Nhĩ tưởng đáo thập ma liễu?”
“Tiên tiền tha thuyết ‘ ngã giá bình phong ’.”
Vân lê tế tế hồi tưởng, đoạn tinh di đích nguyên thoại thị ‘ ngã giá bình phong hữu phóng đại âm công chi hiệu ’, giá thoại hữu vấn đề mạ?
Cửu nhiễu thiên ti bình xác thật phóng đại liễu công kích đích hiệu quả, nhi thả phóng đại đích bất thị nhất điểm điểm, hiệu quả hữu mục cộng đổ.
“Thông thường tình huống hạ, nhân môn đối vu tân đắc đích vật phẩm, bất hội hữu cường liệt đích sở hữu cảm, trừ phi khắc ý cường điều, đề cập thời bất hội dụng đáo ‘ ngã ’ giá cá hữu trứ cường liệt sở hữu cảm đích tự nhãn.”
Vân lê lăng liễu hạ, khai thủy hồi ức tự kỷ cập thân biên nhân tân đắc bảo vật hậu, đề khởi thời thuyết quá đích thoại, xác thật một hữu thùy cương đắc đáo tựu thuyết ‘ ngã giá pháp bảo……’
Nhất bàn chỉ hội tại ủng hữu nhất đoạn thời gian hậu tài hội hữu cường liệt đích sở hữu cảm.
Cửu nhiễu thiên ti bình thị mặc hoài tòng ninh vô quyết bảo khố sở đắc, sở dĩ, đoạn tinh di thị ninh vô quyết chuyển thế?!
Tha khoái tốc trát liễu hạ nhãn tình, nỗ lực khống chế trụ diện bộ biểu tình, tài một biểu hiện xuất chấn kinh đích tình tự lai.
Tiên tiền tựu giác đắc đoạn tinh di thái mẫn giác, thái nghịch thiên, tiểu tiểu trúc cơ kỳ tu vi, cánh năng sát giác đáo đóa đóa chế tạo xuất đích không gian ba động.
Nhược tha thị ninh vô quyết, tựu thuyết đắc thông liễu.
Tất cánh tha tằng thị thanh huyền đại lục đích đỉnh tiêm cường giả, tức tiện chỉ thặng tàn hồn, tức tiện chuyển thế trọng tu, kinh nghiệm nhãn giới bãi tại na lí, sát giác đáo không gian ba động bất túc vi kỳ.
Vệ lâm miết liễu nhãn, minh bạch tha dã tưởng đáo liễu giá nhất tằng, truyện âm đề tỉnh đạo: “Thử sự chỉ thị ngã môn đích sai trắc, thượng bất năng xác định, hoặc hứa thị ngã tưởng đa liễu dã bất nhất định.”
“Na tựu thí thí tha, thí xuất lai, tỉnh đắc ngã môn khứ trảo tha.” Vân lê ngận khoái triệt để áp hạ chấn kinh, tâm để nhất phiến trầm ngưng, chính sầu trảo bất đáo tha báo cừu ni!
Tha mân liễu mân thần giác, tố xuất tư tác đích dạng tử, toàn nhĩ đại phương biểu kỳ: “Vô phương, nhất kiện pháp bảo nhi dĩ, tái lệ hại đích bảo vật, nhược vô nhân sử dụng, đô thị tử vật.
Ngã sư huynh sở ngôn bất thác, giá thứ đa khuy liễu nhĩ, nhược vô nhĩ cập thời tế xuất giá cửu nhiễu thiên ti bình, hiện tại ngã môn thuyết bất đắc đô hóa thành hôi liễu, giá pháp bảo tống nhĩ liễu.”
Đoạn tinh di diện lộ tu quý, liên liên bãi thủ: “Vân tiên tử thái sĩ cử tại hạ liễu, dĩ tiên tử đích thật lực, tức tiện một hữu ngã môn, dã năng trọng thương na nữ tử, chỉ thị phó xuất đích đại giới đại tiểu nhi dĩ.
Mặc hoài vi tiên tử sở sát, giá pháp bảo tự nhiên dã cai quy tiên tử sở hữu, tại hạ vạn vạn bất cảm tiếp thụ.”
Đốn liễu đốn, bất đẳng vân lê ứng đáp, hựu bổ liễu cú: “Nhãn hạ cản lộ yếu khẩn, hậu diện đích lộ hoàn yếu ngưỡng trượng tiên tử hòa chư vị tiền bối tương hộ.”
Vân lê dương liễu dương mi, giá phiên tố phái ngôn ngữ, nhậm thùy khán liễu, đô thị nhất cá tham tâm đích tiểu bối, phiên nhiên tỉnh ngộ hoàn nhu yếu y kháo biệt nhân, hiến thượng pháp bảo phục đê tố tiểu.
Chân bất tri thị ninh vô quyết diễn kỹ cao, hoàn thị tha môn tưởng đa liễu, tha bất thị ninh vô quyết.
Tha bất động thanh sắc dữ vệ lâm đối thị nhất nhãn, tiếp quá cửu nhiễu thiên ti bình, đạo: “Dã đối, nhãn hạ cản lộ yếu khẩn, giá pháp bảo ngã tiên thu trứ, xuất khứ hậu tái luận.”
Phi hành nhất đoạn thời gian, vân lê tiểu khế phiến khắc tỉnh lai, minh hà nữ nhưng vị truy lai, tha vi tùng liễu khẩu khí, kiến thiên mạc hồng nguyệt cao huyền, vị trí ti hào vị biến, bất do thác ngạc, “Giá thiên……”
“Phạ thị bất hội lượng liễu.” Vệ lâm khinh thán khẩu khí, u linh bí cảnh chân đích bị phong bế liễu, một hữu nghiêu hạnh.
Vân lê từ từ thổ xuất khẩu khí, đạo: “Thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực, ngã môn nhất định hội một sự đích.”
Tuy nhiên chúng nhân tâm lí đô một hữu để, văn ngôn phân phân phụ hòa, tuyệt cảnh lí, dã yếu tâm hoài hi vọng.
Kí nhiên thiên lượng bất liễu, một pháp tọa hạ lai hảo hảo thương lượng, chúng nhân tiện nhất biên phi hành nhất biên thương nghị.
Thủ tiên, tự nhiên thị tuân vấn an nhiễm na vãn cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Đề cập na vãn, an nhiễm đích tình tự đê lạc khởi lai, thâm thâm thán liễu khẩu khí, du du đạo lai.
Na vãn, tô húc đích thân ảnh xuất hiện, tha tựu thanh sở địa tri đạo na thị huyễn ảnh, thị châm đối tha đích quyển sáo.
Truy thượng khứ nhất lai thị hảo kỳ, na ma đa niên quá khứ liễu, ký đắc tô húc đích nhân bất đa, tri đạo tha dữ tô húc ki bán đích nhân canh thị bất đa;
Nhị lai, cao cổ liễu tự kỷ, đê cổ liễu đối phương. Bổn dĩ vi tha năng xanh đáo vân lê vệ lâm cản quá khứ, một tưởng đáo cương xuất huyễn ảnh cung sơn môn tựu bị nhiếp nhập bí cảnh.
Tha tiến nhập bí cảnh hậu, thị tại nhất gian mật thất lí, mặc hoài tựu tại bàng biên.