Nam mịch cầm trứ tiếu, bất đáp phản vấn: “Thần hồn ấn ký thị nhĩ lưu hạ đích, một hữu thác ba?” Từ
Thiếu hạo nguyệt minh bạch tha đích ý tư, giá thị nhất phân điều kiện khế ước, chỉ hữu điều kiện đạt thành, tài hội sản sinh tương ứng đích trái vụ.
Thần hồn ấn ký một hữu thác, trái vụ tựu thị chân đích, nguyên nhân thị thập ma tịnh bất trọng yếu.
Tại hạ giới, tự kỷ hội trảo thượng hào vô giao tập đích nam mịch, thuyết minh dĩ thị tẩu đầu vô lộ, nam mịch năng bang mang, tha chỉ hữu cảm kích đích phân nhi.
Đãn thị, nam mịch lợi dụng điều kiện khế ước đích đặc tính, cố ý ẩn man giao dịch nguyên nhân, minh hoảng hoảng đích ác ý, lệnh nhân thập phân bất hỉ.
Tha thùy hạ nhãn tiệp, bình phục liễu hạ tình tự, nhi hậu mạn mạn thuyết đạo: “Trái vụ xác thật thị chân đích.”
“Nhĩ nhược chân tưởng tri đạo nguyên nhân, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, đương nhiên, giá thị lánh ngoại đích giới tiền.” Nam mịch tiếu ý canh thâm.
Na tằng hư ngụy đích, biệt hữu thâm ý đích tiếu, lệnh thiếu hạo nguyệt yếm ác, dã nhượng tha cảnh thích vạn phân, ngận hiển nhiên, nam mịch tựu thị cố ý ác tâm tha. Từ
Khả mục đích ni?
Nhất kiến diện nam mịch tựu biểu hiện xuất ác ý, giá chủng tình huống hạ, tự kỷ tuyệt bất khả năng tín nhậm tha, chân hướng tha cấu mãi đáo cụ thể đích giao dịch nội dung, dã bất hội tương tín.
Sở dĩ minh diện thượng, tha thị tại trở chỉ tự kỷ tri hiểu giao dịch nội dung.
Đãn dị dạng đích cử động, biệt hữu thâm ý đích tiếu ý, hựu tại kích phát tự kỷ đích hảo kỳ tâm, dẫn tự kỷ khứ tra.
Nhân vãng vãng đối tự kỷ nhất bộ bộ tra đáo đích ‘ chân tương ’ thâm tín bất nghi, sở dĩ tha chân chính đích dụng ý thị dẫn tự kỷ khứ tra mạ?
Tư tự phi chuyển, thiếu hạo nguyệt ngận khoái hữu liễu quyết đoạn, sĩ thủ kết quyết, hoán xuất nhất cá trung đẳng thế giới đích bổn nguyên phao cấp tha, “Cửu ca tinh vực đích bổn nguyên.”
Nam mịch tiếp trụ, tiếu ngâm ngâm xưng tán: “Nguyệt điện sảng khoái!” Từ
Tại tha tiếp quá khứ đích thuấn tức, trái vụ khế ước phù văn hội tán, lưỡng đạo thần hồn ấn ký phi xuất, phân biệt một nhập thiếu hạo nguyệt, nam mịch đích mi tâm.
“Bổn công chủ hoàn hữu sự, tiên cáo từ liễu. Liên ương, ngã môn tẩu.” Thiếu hạo nguyệt vi vi hạm thủ kỳ ý, nhất khẩu khí thuyết hoàn, thậm chí bất cấp nam mịch thuyết thoại, chuyển thân tựu tẩu.
Tẩu đáo môn khẩu thời, tha trú túc, đầu dã một hồi đạo: “Trái vụ liễu kết, ngã môn lưỡng thanh, thánh nữ thị thông minh nhân, tưởng lai bất hội tố xuẩn sự.”
Tha tằng khứ quá hạ giới đích sự tình, tạm thời bất nghi nhượng tiên minh tri hiểu.
Nam mịch thần tình bất biến, “Tự nhiên, thần nữ cung dữ nguyệt thành bát can tử dã đả bất đáo nhất khối bổn thánh nữ dữ nguyệt điện tòng vị kiến quá diện.”
Đắc đáo thừa nặc, thiếu hạo nguyệt ly khai liễu tửu lâu.
Lộ thượng, liên ương nhẫn bất trụ truyện âm tuân vấn: “Điện hạ, ngã môn tra mạ?” Từ
“Tra, đãn bất dụng thái phí sự, tựu án lệ hành điều tra lai.” Chân vi giá kiện sự tình đầu nhập đại lượng nhân vật khứ, khả năng chính trung nam mịch hạ hoài, bất như án trứ tha môn nguyên bổn đích tiết tấu tố sự.
Mục tống tha môn ly khai, nam mịch kiểm thượng doanh doanh tiếu ý khoảnh khắc tiêu thất liễu cá càn tịnh.
“Hà tất ni?” Thị lập nhất bàng đích xảo vân u u thán khí, “Tha hiện tại một hữu na cá nhân đích ký ức, nâm giá dạng tố chỉ năng ác tâm nhất hạ tha, một hữu nhậm hà lợi xử.”
“Ngã tri đạo,” nam mịch chuyển quá thân, trọng tân vọng trứ song ngoại nhiệt nháo đích thương phiến, lai vãng đích hành nhân.
“Thiếu hạo nguyệt hành sự nhất hướng quả quyết kiên định, tha nhược tri hiểu nguyên nhân, tức tiện một hữu ký ức, dã hội tương tín tòng tiền tự kỷ đích phán đoạn quyết định, khứ trảo vệ lâm. Đãn thị, ngã vi thập ma yếu trợ tha đạt thành sở nguyện ni?”
Xảo vân vô nại, “Na đối ngã môn thần nữ cung hữu lợi, hoàn năng doanh đắc nguyệt điện đích thiện ý.”
Dĩ vệ lâm hiện tại đích địa vị, thật lực, đắc đáo thiếu hạo nguyệt đích thanh lãi tịnh bất thị thập ma hảo sự, tha hội bị tha đích cừu nhân trành thượng, thành vi lánh ngoại nhất cá linh chu. Từ
Duy nhất bất đồng đích thị, nguyệt điện thị chân đích tại ý tha, hội vi tha phản kích.
Giới thời, tiên minh bình tĩnh tựu bình tĩnh bất liễu, biểu diện đích hòa bình nhất đán bị tê phá, đa niên tích áp đích cừu hận, ma sát bạo phát xuất lai, thần nữ cung tài cơ hội.
Nam mịch khinh khinh phất quá song linh, đạm đạm đạo: “Nhĩ thái đê cổ tha liễu, cửu khê thần tôn nhất thủ giáo đạo đích đồ đệ, hựu khởi thị chân đích nhậm tính vọng vi chi bối.”
Đốn liễu hạ, tha hựu đạo: “Bỉ khởi giá cá, ngã canh kỳ đãi vệ lâm diệt tống gia.”
Tại thanh huyền tinh vực thời, đương vệ lâm đích thật lực đề thăng đáo nhất định trình độ, tựu thông quá đóa đóa trảo thượng tha, biểu kỳ sát tống tử sính đích sự, do tha khứ tố.
Đương thời, tha một phóng tại tâm thượng, như kim khán lai, bất thị bất khả năng.
Xảo vân biểu kỳ hoài nghi, “Tống tử sính dữ uyển phi hoàn toàn bất khả đồng nhật ngữ, tống gia dã bất thị tháp nạp thị khả bỉ nghĩ đích.” Từ
“Vô phương, tha hoàn bất thành, tái trảo thiếu hạo nguyệt dã bất trì, tha nhược chân sát liễu tống tử sính, diệt điệu tống gia, na tài thị chân chính trị đắc cao hưng đích sự nhi.”
Xảo vân nhất chinh, tùy tức đại kinh: “Nâm đích ý tư, tha khả năng thị thiên mệnh chi tử?! Đãn, tha nguyên bổn một hữu tiên duyên a, chẩm ma khả năng thị thiên mệnh chi tử?”
Nam mịch vọng trứ tuyên cổ bất biến đích đạm lam thiên mạc, u u thán đạo: “Thiên mệnh nan trắc, thùy hựu năng chân chính sai đắc thấu ni.”
Xảo vân ngận khoái ý thức đáo tự kỷ tài thị phu thiển đích nhân, thánh nữ tài tiệt khế ước hữu canh thâm tằng thứ đích dụng ý, nghiệm chứng vệ lâm thị bất thị chân đích thiên mệnh chi tử.
Như quả tha chân đích năng cú tại tống tử sính đích tiệt sát trung hoạt hạ khứ, cực hữu khả năng tựu thị na vị chú định túc thanh tinh khuyết đích thiên mệnh chi tử!
Tha hữu ta kích động, ngữ khí cấp xúc khởi lai, “Nhược chân như thử, na vệ lâm dữ cha môn thần nữ cung tài thị chân chính đích nhất mạch tương thừa!”
Nam mịch lãnh tiếu, “Thần nữ thị thần nữ, thần nữ cung thị thần nữ cung, thiên mệnh chi tử tự nhiên dã chỉ thị thiên mệnh chi tử.” Từ
Thúc nhĩ tha khổ tiếu, quyền hành lợi tệ dĩ kinh thâm nhập liễu tha đích cốt tử lí, bổn tưởng trứ thuần túy vi linh chu xuất nhất thứ khí, khước hoàn thị hạ ý thức quyền hành liễu lợi tệ đắc thất.
Thời quang phi thệ, chuyển nhãn dĩ thị tam nguyệt hữu dư, đối thần nữ cung đích điều tra một hữu nhậm hà dị dạng, thiếu hạo nguyệt trực tiếp tựu phao khai liễu.
Thần nữ cung dĩ kinh bị bài trừ tại tiên minh ngoại, thật tại một tất yếu thái phí thần.
Tại trọng tân thục tất nhất ứng sự vụ hậu, tha quyết định tây tiến, khoách đại nguyệt thành bản đồ, sảo vi di bổ hạ thất khứ nhất phương thế giới đích tổn thất.
Tại nguyệt thành tây bộ ma vực đích không thích uyên, liên thông nhất phương quy tắc đan nhất đích bí cảnh, lí diện hữu phong phú đích quáng tàng, bỉ như chế tác quân trung chế thức khôi giáp minh quang khải đích kim phách thạch, thường dụng tiên khí đoán tạo tài liêu huyền cực xích đồng, ngũ anh thạch, lam giác li đẳng.
Tuy nhiên đô thị ta tầm thường tài liêu, đãn thắng tại sản lượng đại, tiêu lộ quảng, xử lý điệu ma khí, khai thải xuất lai, chuyển thủ tựu năng mại điệu biến hiện.
Triệu khai hạ chúc môn khai liễu kỉ thứ hội nghị, nhất nhất xao định tây tiến tế tiết, quyết định tiên khứ không thích uyên tham tra nhất phiên. Từ
Lâm xuất phát tiền, liên nhĩ thí điên điên trảo lai, “Điện hạ, hữu cá tiểu thỉnh thác, yếu bất yếu tiếp?”
Tiểu thỉnh thác, thị tha môn đối na ta một thập ma nguy hiểm, đãn báo thù dị thường phong hậu ủy thác đích chuyên xưng, nhất bàn thị để tằng tiểu thế lực đích thỉnh cầu.
“Tiếp! Vi thập ma bất tiếp!” Thiếu hạo nguyệt một hảo khí, giá chủng hoạt nhi tâm chiếu bất tuyên hảo ba.
Liên nhĩ thối hậu liễu nhất bộ, “Ngã môn đích thương vong chỉ tiêu bất cú.”
Thiếu hạo nguyệt:???
Tha đả lượng trứ liên nhĩ, “Ngã một ký thác đích thoại, tối tân đích thương vong chỉ tiêu cương phân phối bất cửu.”
Giá ta thời nhật, trừ liễu xử lý na ta tất tu do tha xử lý đích sự tình ngoại, tối tân đích quân vụ tha dã thị lưu lãm liễu nhất biến. Từ