Đại môn đại khai, trạm tại môn ngoại đích nhai đạo thượng, tựu năng thính kiến lí diện thanh tích đích hô lỗ thanh.
Tiến nhập ốc nội, hữu trắc bối quang xử phóng trứ nhất trương thốc tân đích thảng y, nhất cá thanh niên thảng tại thượng diện, thụy đắc tứ ngưỡng bát xoa, khuynh tà đích chủy giác xử hữu nhất đạo khả nghi đích càn hạc thủy tí.
Thảng y tiền diện, thị nhất trương phổ thông đích mộc chất trác tử, thượng diện bãi trứ nhất khối tứ tứ phương phương đích tiểu bài tử, chất địa oánh nhuận, kỳ tài chất dữ phi thăng tiếp dẫn điện chú sách tiên dân chứng đích thủy tinh cầu loại tự.
Thảng y bàng biên, lập trứ nhất trương giản dịch đích cáo kỳ bài, thượng diện tả trứ chú sách lưu trình, tự hành dĩ tiên lực tương đại hào khắc nhập đăng ký bài, giao nhất cá thủy vân tệ đích chú sách phí, tựu khả lĩnh trứ sát thủ lệnh bài ly khai liễu.
Vệ lâm kinh đắc bất tri thuyết thập ma hảo, tùy tiện đắc đắc toàn trình một điếm viên thập ma sự nhi, như quả tại điếm môn khẩu thiết hạ giao tiền nhập nội đích pháp trận, thậm chí bất nhu yếu điếm viên thủ trứ.
Bất quá, giá chính hợp tha.
Tha sĩ thủ, dĩ tiên lực tại đăng ký bài thượng khắc nhập phong tuyệt nhị tự, tĩnh trí đích đăng ký bài tiên mang thiểm thước, đại hào tiệm tiệm tiêu thất, trung gian liệt khai nhất đạo phùng, thổ xuất nhất trương chỉ giáp cái đại tiểu đích ngọc phiến.
Cân chú sách tiên dân chứng chân tượng!
Vệ lâm ám ám cảm thán nhất cú, thí trứ tương tiên lực chú nhập tiểu ngọc phiến, hào vô động tĩnh, một hữu tiên dân chứng bàn hiển kỳ tín tức, giá thị bảo hộ sát thủ đích thân phân tín tức bất tiết lộ.
Dã tựu thị thuyết, trừ phi tố nhậm vụ thời hữu tiên minh đích đặc sắc, thị bất hội bị nhận xuất lai đích.
Vệ lâm ngận mãn ý, tương nhất mai thủy vân tệ phóng tại trác thượng, tẩu xuất liễu thu tịch lâu chú sách điểm, quải khứ liễu thành trung tửu lâu, tha đắc liễu giải hiện tại đích cục thế.
Trà lâu tửu tứ tố lai thị liễu giải tiêu tức đích hảo khứ xử, ngận khoái tha tựu tòng tửu khách môn đích nhàn liêu lí đắc tri, bao quát tống gia tại nội minh diện thượng tựu hữu thập lai phương thế lực, đả trứ yếu chiêu lãm tha đích kỳ hào trụ tiến liễu bình lư thành, tống gia thậm chí phái nhân trụ tiến liễu mục nghiên tô nhẫm đích động phủ nội, dữ tha đồng tiến đồng xuất.
Vệ lâm mâu quang nhất hàn, giá ta nhân vi liễu giao tiêu, kiểm diện đô bất cố liễu.
Giá chủng tình huống, tha đương nhiên tưởng đáo quá, dã thương nghị xuất liễu ứng đối chi pháp, nhãn hạ, án kế hoa hành sự tức khả, khứ tiên minh chú sách thanh dữ phái.
Cửu trọng tinh khuyết quản lý phi thường nghiêm cách, mỗi nhất cá thế lực đích thành lập đô nhu đáo tiên minh đăng ký, nã đáo hứa khả, phương năng chiêu lãm nhân tài, đả hạ địa bàn.
Hữu thời hầu, vệ lâm giác đắc tinh khuyết bất tượng tiên giới, đảo tượng thị phàm nhân đích quốc gia.
Chú sách thị tối hung hiểm đích nhất bộ, đa phương thế lực giác trục hạ, hoàn cảm minh diện đả xuất chiêu lãm kỳ hào đích thế lực, vô nhất bất thị tiên minh trung kiên lực lượng, khứ tiên minh chú sách, kỉ hồ đẳng đồng vu khứ đáo tha môn lão sào.
Khủng phạ tha chú sách hoàn, cương tẩu xuất tiên minh đăng ký xử, tựu hữu các phương tư quân tại ngoại đẳng trứ tha.
Tiên minh đại đại tiểu tiểu đích thế lực sổ bất thắng sổ, bổn thổ tiên dân xuất sinh tựu hữu gia tộc, môn phái, hạ giới phi thăng tiên dân đa bị các phương thế lực chiêu lãm, đăng ký xử môn diện tuy nhiên ngận tượng dạng, khước thị môn khả la tước, hoàn bất như thu tịch lâu sát thủ chú sách điểm hữu nhân khí.
Vệ lâm tại ngoại diện quan vọng liễu tam thiên, dã một khán kiến nhất cá nhân tiến khứ đăng ký, thật tế thượng, ngận đa thời hầu kỉ niên đô bất hội hữu nhất cá tân thế lực đản sinh, cửu trọng tinh khuyết dĩ kinh bị đại đại tiểu tiểu đích thế lực qua phân đãi tẫn.
Tuy thuyết bạch thiên hắc ám đối tiên dân một hữu khu biệt, vệ lâm hoàn thị đẳng đáo thiên hắc thời, tài tẩu tiến tiên minh đăng ký xử.
Giá lí thị quan phủ cơ cấu, tuy nhiên nhàn trí đáo cận hồ hoang phế, đại thính khước thị tượng mô tượng dạng, không minh thạch kiến trúc, hoành vĩ đại khí, các loại pháp trận, khí vật nhất ứng câu toàn.
Chấp sự nhân viên hữu lưỡng vị, nhất bạch y nhất thanh y, quân thị thanh niên mô dạng, bạch y thanh niên khí chất ôn nhuận, tọa tại y tử thượng, kiến tha tiến lai, chỉ liễu chỉ trác tử đối diện đích y tử, kỳ ý tha lạc tọa.
Thanh y nam tử lập tại bạch y thanh niên thân hậu, hiển nhiên thị hạ chúc, vệ lâm tiến lai thời, tha đích nhãn để cực khoái địa thiểm quá nhất mạt kinh nhạ.
Vệ lâm cương nhất lạc tọa, bạch y nam tử tựu đạm thanh tuân vấn: “Nhĩ tưởng sang lập na chủng loại hình đích tổ chức?”
“Môn phái.”
Tinh khuyết đích thế lực tổng đích lai thuyết khả phân vi tam chủng, môn phái, gia tộc, nhậm vụ tổ chức, tiền lưỡng chủng yếu cầu sở chúc nhân viên ủng hữu quy chúc cảm, hữu minh xác đích địa giới hoa phân, hoàn nhu thừa đam để ngự ma tộc đích nhậm vụ, tương ứng hưởng thụ đích quyền lợi dã ngận đa.
Hậu nhất chủng tắc chỉ thị nhất cá bình đài, như thu tịch lâu, tựu thị điển hình đích nhậm vụ tổ chức, kỳ hạ sát thủ chỉ thị y kháo thu tịch lâu tiếp nhậm vụ trám thủ công huân, thu tịch lâu tắc tòng hoàn thành đích giao dịch lí trừu thủ thiếu lượng thù kim, tịnh bất yếu cầu sát thủ môn trung tâm tẫn trách.
Đương nhiên, giá ta tổ chức thị đê nhất cấp đích, tại tiên minh lí một hữu nhậm hà thoại ngữ quyền, dã tòng bất tham dữ tiên minh đích sự vụ, tha môn đích sang lập giả thậm chí bất nhu yếu tại tiên minh đăng ký chân danh.
“Môn phái đích sang lập giả thẩm tra tối nghiêm cách.” Bạch y thanh niên đạm đạm giải thích liễu nhất cú.
Vệ lâm điểm đầu, biểu kỳ lý giải, tâm trung khước ám ám cảnh thích, vấn đạo tâm giá loại đích, tha đảo thị bất phạ, tựu phạ đăng ký xử sấn cơ khuy tham bí mật.
“Kỉ tuế nhập đạo, công pháp vi hà?”
Vệ lâm khẩn banh đích tâm huyền sảo sảo tùng liễu ta, nguyên lai sở vị thẩm tra thị tuân vấn kinh lịch nha, “Cửu tuế, dẫn linh quyết.”
Nam tử diện lộ ý ngoại, “Hạ cấp vị diện lạn đại nhai đích công pháp?”
Vệ lâm điểm đầu, “Ngã xuất thân phàm tục quốc gia, khứ môn phái đích lộ thượng xuất liễu ý ngoại, lưu lạc hải đảo, ngã hòa đạo lữ thị tại đảo thượng đắc đáo dẫn linh quyết, tự hành mạc tác dẫn khí nhập thể đích.”
“Đạo lữ?!” Kinh nhạ đích thanh âm tại đầu đỉnh hưởng khởi, vệ lâm sĩ mâu, chính đối thượng thanh y nam tử bất khả trí tín đích nhãn thần.
Tha hữu ta kỳ quái, khước hựu thuyết bất xuất na lí kỳ quái.
“Hậu lai ni, tố tán tu? Hoàn thị gia nhập liễu môn phái?” Bạch y thanh niên đạm đạm đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Vệ lâm tâm để na điểm cổ quái tiêu thất liễu, hạ ý thức hồi đáp: “Xuất liễu điểm ý ngoại, bị trảo nhập nhất cá sát tử tổ chức.”
“Nhĩ giá ý ngoại, hoàn đĩnh đa đích.” Bạch y nam tử khinh nam nhất cú, kế tục vấn, “Thập ma dạng đích sát thủ tổ chức?”
Vệ lâm một hữu nhậm hà do dự, tương tàn dạ các đích sở tác sở vi nhất nhất đạo lai, “Tàn dạ các, cao tằng thị tằng kinh bị diệt môn đích vu cổ tổ chức dư nghiệt, ý tại báo phục chính đạo, dĩ độc dược khống chế ngã môn giá ta sát thủ……”
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, thiên quang tiệm tiệm lượng liễu, kiêu dương thăng khởi, hoành di quá thiên không, trụy lạc địa bình tuyến.
Chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ, vệ lâm tòng dẫn khí nhập thể thuyết đáo phi thăng tinh khuyết, sở hữu đích kinh lịch nhất nhất đạo lai, bạch y thanh niên chung vu điểm đầu, đệ lai nhất khối ngọc bài: “Thẩm tra quá liễu, nhĩ khả dĩ sang lập môn phái.”
Ngọc bài thượng, tam cá năng kim đại tự —— thanh dữ phái.
“Nhĩ ngận ưu tú, trở chỉ đa khởi ma hoạn, hộ hữu liễu vô sổ thương sinh, tất tu bao tưởng.” Bạch y thanh niên trầm ngâm phiến khắc, chỉ tiêm vi câu, vệ lâm đan độc tồn phóng uyển phi di vật đích na mai nạp giới tòng tha đích tiên phủ nội phi xuất.
Nạp giới đả khai, uyển phi đích cửu đóa quỳnh hoa ám khí, khinh ti la mạt, bất tri danh tài chất đích ngọc bội phiêu phù tại trác tử thượng phương.
Bạch y thanh niên thân xuất thủ, tòng kỉ kiện khí vật thượng phất quá, quỳnh hoa, la mạt, nạp giới thượng đích ma khí tiêu thất liễu cá càn tịnh, ngọc bội nhưng nhiên sâm hàn băng lãnh, tán phát trứ nùng úc đích ma khí, khước hữu nhất hắc đáo phát lượng đích tinh lạp tòng trung tích xuất. Khán thư 溂
( bổn chương hoàn )
/
Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh:. Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: