Thôn lí tiếp hạ lai đích sự tình bất dụng khán dã năng đại trí sai xuất, tương hỗ giao hoán trứ cật nhân, nhược hữu nhân bất nhẫn tâm tự gia nhân bị cật, khai thủy liệp sát biệt đích thôn dân, nhiên hậu chỉnh cá thôn trang trật tự khoảnh khắc gian băng phôi, nhược giả nhất cá tiếp nhất cá bị liệp sát.
Thiếu hạo nguyệt thâm hấp khẩu khí, hựu hoãn hoãn thổ xuất, nhượng tự kỷ tòng na ta tình tự lí trừu ly, duy trì lãnh tĩnh đích tư khảo.
Giá tràng thiên tai lí, dịch tử nhi thực đích thảm liệt chi sự ứng cai tại ngận đa địa phương đô hội thượng diễn, đãn chỉ hữu giá tọa dung thụ thôn đích ma khí cách ngoại nùng úc, kỳ trung nhất định hữu kỳ nguyên nhân.
Chí nữu nữu thân tử, dung thụ thôn thành vi luyện ngục, một hữu nhậm hà tà ma dẫn đạo đích tích tượng, thôn tử lí dã một hữu xuất hiện nhậm hà siêu việt phàm tục đích linh dị sự kiện, cơ bổn khả dĩ bài trừ tà ma oai đạo tương dung thụ thôn tác vi nguyên đầu đích khả năng.
Tha tưởng khởi dung thụ thôn tổ chức đích na cá tiền vãng kim đỉnh sơn kỳ cầu thần linh đích đội ngũ, quyết định khứ kim đỉnh sơn nhất tham, như quả năng trảo đáo na ta nhân đích vật kiện, tha khả dĩ tái thứ thi triển tố hồi chi thuật, tra khán tha môn ly thôn hậu kinh lịch đích sự tình.
Vấn đề thị, kim đỉnh sơn tại na lí?
Thôn dân môn đích nhật thường ngôn luận đa thị đàm luận kim đỉnh sơn sơn thần đa ma đa ma đích linh nghiệm, càn hạn cầu lai liễu đại vũ; tân hôn phu phụ đa niên vô tử, cầu tử đắc tử; thường niên hoạn bệnh chi nhân bệnh hảo……
Kham xưng thị dung thụ thôn phương viên thiên lí đích vạn năng chi thần, thập ma đô năng khứ cầu nhất cầu.
Lão thôn trường đệ nhất thứ đề nghị tổ chức nhân tiền khứ kỳ cầu bị các trí, thuyết minh kim đỉnh sơn đích vị trí cự ly dung thụ thôn ngận viễn, viễn đáo để đạt đích hi vọng miểu mang.
Tín tức bất túc đích tình huống hạ, thiếu hạo nguyệt chỉ năng dụng tối bổn đích bạn pháp, dĩ dung thụ thôn vi trung tâm, ai cá sưu tầm.
Tối hậu tại cự ly dung thụ thôn thất thập đa thiên lí đích nhất cá tiểu sơn khâu thượng, trảo đáo liễu nhất khỏa ti tuyến xuyên trứ đích cẩu nha, na thị lâm văn hiên đái tại bột tử thượng đích sức phẩm.
Một hữu do dự, tha tái thứ thi triển tố hồi chi thuật, cảnh vật hư hóa, thục tất nhi tuyệt vọng đích biều bát đại vũ ánh nhập nhãn liêm.
Lâm văn hiên tác vi nhất vị thụ thôn dân hỉ ái đích thiếu niên nhân, hoạt động phạm vi bỉ nữu nữu na cá tiểu nữ hài đại đắc đa, thiếu hạo nguyệt tác tính tương thời gian tái vãng tiền đảo, đại vũ chi tiền thị càn hạn, đại phạm vi đích càn hạn, tịnh một hữu nhậm hà dị thường đích nhân dữ vật tiến nhập dung thụ thôn.
Nghiệm chứng sai tưởng hậu, tha tương thời gian điều đáo lâm văn hiên nhất hành nhân xuất thôn hậu, ly khai tha thần thức phạm vi chi thời.
Lưỡng tao mộc thuyền, mỗi điều thuyền thượng lưỡng vị tráng niên nam tử, nhất cá thiếu niên, nam nhân môn nã trứ lâm thời chế tác đích mộc tương bính mệnh hoa thủy, lưỡng vị thiếu niên tắc bất đình dụng mộc biều tương thuyền thượng đích vũ thủy yểu xuất khứ.
Thiếu niên môn thân khu khẩn banh, cao độ quan chú trứ đại nhân môn đích động hướng, nhãn tình lí đích khủng cụ kỉ hồ yếu dật xuất lai.
Thiếu hạo nguyệt tảo tại tha môn xuất phát tiền, tựu tòng tráng niên môn ẩn hối đích đàm thoại lí tri hiểu, giá lưỡng vị thiếu niên thị tác vi thực vật đái trứ đích.
Chi sở dĩ tuyển trạch tha môn, nhất lai tha môn quân thị thập ngũ lục tuế đích niên kỷ, lộ thượng bất hội thành vi tha luy, nhị thị ngộ ý ngoại một năng cập thời cản đáo kim đỉnh sơn, tha môn lưỡng cá tựu thị hiện thành đích thực vật chi tuyển.
Lâm văn hiên thị cô nhi, bình nhật thôn dân bất giới ý bang bang tha, cấp dư tha thiện ý, đãn giá chủng thời hầu, năng nhượng biệt gia đích hài tử khứ, tựu bất hội nhượng tự gia hài tử khứ, vô y vô kháo đích lâm văn hiên thị thủ tuyển.
Lánh nhất vị thiếu niên danh hoán phạm bắc, phạm gia thị ngoại tính, tại dung thụ thôn thế đan lực bạc, thương nghị đích thôn dân đầu nhất cá tựu tỏa định liễu tha, phạm phụ phạm mẫu khóc cầu vô quả, nhãn tranh tranh khán trứ nhi tử bị lạp tẩu.
Thôn tử ngoại diện, nhất phiến uông dương, tha môn tại thủy thượng hành sử thất thiên, đái xuất đích ‘ thực vật ’ tảo dĩ cật hoàn, ai liễu nhất thiên ngạ hậu, nam nhân môn đích mục quang trành thượng liễu phạm bắc.
Tại tha môn mục quang chuyển hướng phạm bắc thời, phạm bắc đạn khiêu nhi khởi, nhất khẩu khí dược chí thuyền vĩ, do như thụ kinh đích tiểu lang, cảnh thích địa trành trứ tha môn, tha đích hữu thủ bối đáo thân hậu, tả thủ tử tử ác trứ yểu thủy đích mộc biều, hoành tại hung tiền.
Tráng hán môn một hữu tương tha phóng tại nhãn lí, dữ tha đồng tọa nhất thuyền đích lưỡng vị đại hán, kỳ trung nhất nhân thượng tiền lưỡng bộ, phạm bắc trảo trứ mộc biều đích thủ chiến đẩu bất chỉ, bất tự giác yết liễu khẩu thóa mạt, “Tưởng, tưởng nhị bá.”
“Phạm tiểu tử, biệt quái thúc thúc bá bá môn tâm ngoan, thiên tai diện tiền tưởng yếu hoạt hạ khứ, bất đắc bất ngoan, ngã nhược hoạt hạ khứ, nhất định hội chiếu khán nhĩ đa nương đích.”
Thuyết trứ, tha tham thủ phạm bắc trảo khứ.
Phạm bắc kinh khủng địa huy vũ trứ mộc biều đả tha đích thủ, chủy thượng hoảng loạn hảm trứ, “Bất! Bất yếu! Tưởng nhị bá……”
Nhất liên bị mộc biều đả trung hảo kỉ hạ, đông thống cảm lệnh tưởng tính nam tử cận tồn đích bất nhẫn một hữu liễu, hung hãn địa huy vũ trứ quyền đầu.
Nhất đạo thiểm điện hoa phá dạ không, đoản tạm chiếu lượng hắc ám.
Phạm bắc nhãn để cực khoái địa thiểm quá nhất mạt âm vụ, loan yêu tị khai quyền đầu, tại tưởng tính nam tử kháo cận thân tiền thời đâu khí mộc biều, tàng tại thân hậu đích hữu thủ lượng xuất, thủ trung hách nhiên ác trứ nhất bính chủy thủ.
Tha cải vi song thủ ác đao, ngoan ngoan thứ nhập nam tử phúc bộ, một hữu phiến khắc do dự, tấn tốc trừu xuất, hựu thứ nhập, trừu xuất, thứ nhập phản phản phục phục.
Phạm bắc ải tưởng tính nam tử nhất cá đầu, hựu thị diện đối diện đích tình huống, ân hồng đích huyết dịch kỉ hồ toàn bộ phún tại tha đích kiểm thượng, tha thần sắc cực kỳ nữu khúc phong cuồng, tiên huyết tẩm nhiễm hạ tranh nanh như ác quỷ.
Sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu, lăng tại nguyên địa, hoàn thị lâm hổ phản ứng khoái, cao thanh hảm thuyền thượng đích lánh nhất vị hán tử: “Lão hà!”
Hà tính nam tử như mộng sơ tỉnh, tựu dục thượng khứ bang mang, phạm bắc phi khoái đoán liễu tưởng tính nam tử nhất cước, cao thanh đề kỳ: “Tha tử liễu, dĩ kinh hữu ‘ lương thực ’ liễu!”
Hà tính nam tử đình bộ đê đầu khán, tưởng tính nam tử đảo tại lược vi khuynh tà đích thuyền bản thượng, nhất song nhãn tình chính đối trứ tha, hoán tán vô quang, tha đích phúc bộ, hung khẩu huyết nhục mô hồ, thậm chí hữu bán tiệt tràng tử điệu lạc xuất lai.
Nùng liệt đích huyết tinh vị phô thiên cái địa, thảm liệt thương khẩu thẩm nhân tâm phách, hà tính nam tử bất tự giác hậu thối nhất bộ, nhất cổ hàn khí tòng cước để bản trực thoán thiên linh cái, bỉ đại vũ hoàn yếu băng hàn.
“Ngã đích đa nương, hoàn thị ngã tự kỷ hồi khứ chiếu khán, bất lao thúc thúc bá bá môn phí tâm!” Thiếu niên đích thanh âm hưởng khởi, thanh tuyến khinh chiến, ngữ khí khước thị trịch địa hữu thanh, kiên quyết hựu ngoan lệ.
Hà tính nam tử hoãn hoãn sĩ mâu, thiếu niên ác trứ chủy thủ, nhãn thần âm vụ ngoan lệ, tượng cực liễu sơn lâm lí đích lang tể tử, nhất đán tương ngộ, tựu yếu bính tẫn toàn lực giảo tử địch nhân.
Đối thượng giá dạng đích lang tể tử, tha một hữu bả ác, dã một hữu tín tâm năng sát tử đối phương, tha nữu đầu khứ khán thử hành đích lĩnh đầu giả lâm hổ, “Hổ ca.”
Lâm hổ nhất nhãn khán xuất tha đích khiếp ý, ám mạ ngu xuẩn, hữu nhất tựu hữu nhị, giá dạng đích lang tể tử, tuyệt bất khả năng quai quai tựu tử. Giá thứ thị lão tưởng, hạ thứ ni?
Bất quá, nhãn hạ đương vụ chi cấp thị trảo đáo kim đỉnh sơn, kí nhiên ‘ lương thực ’ dĩ kinh hữu liễu, một tất yếu tái động thủ.
Tiếp hạ lai đích nhất lộ ngận bình tĩnh, tha môn một hữu ngộ đáo nhậm hà nhân, đảo thị khán đáo liễu bất thiếu phát xú đích thi thể, nhân dữ động vật đích đô hữu.
Chung vu, tại ‘ lương thực ’ háo tẫn tiền, tha môn để đạt liễu kim đỉnh sơn, na thị nhất tọa trực sáp vân tiêu đích sơn phong, thao thao hồng thủy đáo liễu sơn tiền, dã biến đắc ôn thuận, tòng sơn thể lưỡng trắc lưu tẩu.
Sơn đỉnh chi thượng, chung thanh tường hòa du viễn, hà quang ẩn hiện, tái nùng hậu đích ô vân hắc ám dã yểm bất trụ kỳ quang mang, na thị thần tích, thị duy nhất đích hi vọng.