Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Nhất lộ độ tiên> đệ 831 chương lưu ảnh thạch
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Khả năng thị khổng tuyên giá vị lão tổ tông chiêm cư liễu khổng tước nhất tộc cửu thành cửu đích lực lượng dữ tiên duyên, trừ tha dĩ ngoại, khổng tước nhất tộc tái vô cường giả, hậu lai canh thị luân vi phàm điểu.

Đãn thị, tại tha môn đích huyết mạch lí, nhưng cựu ẩn tàng trứ thần thú huyết thống, khổng khánh tựu thị khổng tuyên chi hậu, duy nhất giác tỉnh liễu huyết mạch, phi thăng tinh khuyết đích khổng tước tộc.

Bất quá, giá ta đô bất trọng yếu, thiếu hạo nguyệt thủ xuất na tắc bí văn, “Giá thị nhĩ thượng bẩm đích?”

Vân tước tảo liễu nhãn, đốn thời khẩn trương khởi lai, hạ ý thức ô trụ yêu gian đích trữ vật đại, “Ngã thuyết đích đô thị chân đích, một hữu phiến nhĩ môn.”

Tha hữu một hữu phiến nhân, thiếu hạo nguyệt tự nhiên năng cú phân biện, tha phóng nhuyễn ngữ khí, đạo: “Một thuyết nhĩ phiến nhân, giá ma tân bí chi sự, nhĩ thị như hà tri hiểu đích?”

“Hữu nhân cáo tố ngã đích.”

Thiếu hạo nguyệt khán trứ tha, đẳng trứ tha thuyết hạ khứ, thiếu nữ khước vọng liễu vọng chu vi, hựu khán khán tha, giảo trứ thần, do dự bất quyết.

“Phóng tâm, một hữu nhân năng thâu thính.”

Vân tước giảo giảo nha, thủ xuất nhất mai lưu ảnh thạch giao cấp tha, “Ngã dữ nhất chu thảo nhân hoa bỉ lân nhi cư, tha tọa hóa tiền, tương giá mai lưu ảnh thạch giao cấp liễu ngã, giá thị thảo nhân nhất tộc tổ thượng truyện hạ lai đích.

Tiên ma đại chiến thời, tha đích tổ thượng hoàn thị nhất chu linh trí sơ khai, xử vu mông muội giai đoạn đích linh thảo, tha bị tác vi quan thưởng thực bị, tài chủng tại bạch đế đích hạ tháp chi xử, mộng mộng đổng đổng ký hạ liễu giá nhất mạc.”

Thiếu hạo nguyệt kích hoạt lưu ảnh thạch, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích, thị nhất điều hoành trứ đích thanh ngọc thạch bản tiểu kính, tiểu kính đối diện, nhất chu chu ngộ cân thảo tùy phong diêu duệ.

Đát đát đát đích thanh âm hưởng khởi, xuyên trứ trà bạch tường vân văn hài tử đích cước tiến nhập họa diện lí, tẩu liễu lưỡng bộ, hựu tòng họa diện tiêu thất.

Tha chủy giác trừu liễu trừu, na vị thảo nhân hoa tổ thượng khởi chỉ thị xử vu mông muội giai đoạn nha, giá cá thời hầu tha ứng cai chỉ hữu nhất điểm vi nhược đích cảm tri, chỉ năng cảm thụ đáo chu vi đích tình huống, đãn hoàn toàn một hữu chủ động phản ứng đích khái niệm.

Nan quái khán kiến liễu như thử tân bí đích sự tình, hoàn năng đào quá nhất kiếp, tại bạch tỉ nhãn trung, tha dữ kỳ tha linh thảo một hữu thập ma lưỡng dạng, đô thị một hữu linh trí đích tử vật.

Phiến khắc quá hậu, hựu thị đát đát đát đích cước bộ thanh, nhi hậu thị đạm thanh sắc diệp văn tiên lí nhất hoảng nhi quá, tòng hài tử dạng thức dữ cước hình, cơ bổn khả dĩ xác định thị vị nữ tử.

Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, họa diện lí nhất trực thị đại phiến đích thanh ngọc thạch bản, nhược phi tiểu kính đối diện nhất chu chu ngộ cân thảo tùy phong khinh bãi, thiếu hạo nguyệt giản trực yếu hoài nghi họa diện bị tạm đình liễu.

Ba!

Thủ trọng trọng phách tại trác tử thượng đích thanh âm, đả phá liễu họa diện đích tịch tĩnh.

Tiếp trứ, nữ tử băng lãnh hàm nộ đích thanh âm hưởng khởi, “Bất giải thích giải thích?”

Thiếu hạo nguyệt phiên khán quá quyển tông cập thất tinh chi loạn tương quan cá nhân tư liêu, ngận khoái thức biệt xuất thuyết thoại đích chính thị thanh lạc.

Ngận trường nhất đoạn tịch tĩnh chi hậu, bạch tỉ chung vu khai khẩu, thản nhiên thừa nhận: “Một thập ma khả giải thích đích, tựu nhĩ khán đáo đích na dạng, tha môn tưởng nhượng ngã tố nội ứng, báo thù ngận phong hậu, thế giới.”

“Nhĩ do dự liễu, đối mạ.” Tuy nhiên vấn cú, thanh lạc đích ngữ khí khước ngận đốc định, đốn liễu đốn, hựu nhận chân đạo: “Bạch tỉ, hữu ta sự tình thị để tuyến, bính bất đắc.”

Nhất thanh trường trường đích thán tức chi hậu, bạch tỉ u u đạo: “Ngã tri đạo, đãn thị bất cam tâm a, ngã môn tu luyện bán sinh, lịch kinh vạn hiểm phi thăng, khước chỉ năng chỉ bộ thái ất kim tiên, nhĩ nan đạo cam tâm?”

“Tự nhiên bất!” Thanh lạc thanh âm cao thanh, “Ngã hội tưởng bạn pháp giải quyết đích.”

“Tưởng bạn pháp? Thập ma bạn pháp?” Bạch tỉ đích thanh âm lí đái trứ hào bất yểm sức đích trào lộng dữ đồi phế, “Tinh khuyết phụ cận đích thế giới, đô chưởng ác tại tiên minh cao tằng thủ trung, ủng hữu giả thân hậu vô bất trạm trứ bàng đại đích gia tộc môn phái, tưởng yếu tòng tha môn thủ lí đắc đáo thế giới, tựu đắc tố hảo dữ nhất phương thế lực vi địch đích chuẩn bị.

Thối nhất vạn bộ, tức tiện ngã môn giang quá nhất phương thế lực đích truy sát đắc đáo liễu thế giới, hoàn hữu tiên minh ni.

Bất nhượng phi thăng tiên dân ủng hữu thế giới, thị tiên minh bất thành văn đích mặc khế, nan đạo ngã môn năng dữ chỉnh cá tiên minh vi địch mạ?

Giá chủng tình huống hạ, ngã môn tựu chỉ năng tuyển trạch hạ giới đích thế giới, đãn sở hữu hạ giới chi nhân đô nhu yếu bị án đăng ký, trừ tác vi tiên sử giải quyết ma hoạn ngoại, ngã môn thị bất năng hạ giới đích.”

“Nhĩ thác liễu, hoàn hữu nhất điều lộ, nhất điều chính đại quang minh đích lộ, diễn hóa tự kỷ đích thế giới!” Thanh lạc đích thanh âm kiên định, kích dương, trịch địa hữu thanh!

Thiếu hạo nguyệt mục lộ tán thưởng, tuy nhiên khán bất đáo tha thuyết giá thoại thời đích mô dạng, đãn khả dĩ dự kiến, nhất định thị thiểm lượng đích, dập dập sinh huy đích.

“Tứ gia tứ tộc đích tử đệ môn bất khuyết thế giới, đãn hạch tâm tử đệ tòng tu luyện y thủy, tựu tại vi diễn hóa thế giới tố chuẩn bị.

Thần thú trung long phượng lưỡng tộc vi hà địa vị siêu nhiên, câu thị nhân tha môn ngũ hành câu toàn, nhất khai thủy tựu điện định liễu diễn hóa thế giới đích cơ sở!

Sở hữu đích nhất thiết đô thuyết minh, tự hành diễn hóa thế giới tài thị chân chính đích đại đạo! Ngã môn đường đường chính chính tẩu giá điều đạo, khán thùy hoàn năng đả áp!”

“Đường đường chính chính……” Bạch tỉ mang nhiên đê nam, phiến khắc hậu, ngữ khí hốt địa chuyển vi kích ngang, “Tưởng đắc đĩnh hảo đích, đãn chân đích năng tố đáo mạ?

Một hữu túc cú đích công đức, như hà tấn thăng đại la kim tiên? Bất tấn thăng đại la kim tiên, hựu như hà hoạch đắc ngũ hành bổn nguyên, thế giới tái thể?”

Tha lãnh tiếu liên liên, “Tòng tín ngưỡng chi lực, công đức, đáo ngũ hành bổn nguyên, thế giới tái thể, nhất thung thung nhất kiện kiện, quan hệ tấn thăng đích căn bổn chi vật, đô tại tiên minh đích chưởng khống lí.

Cửu trọng tinh khuyết, tựu thị tiên minh chưởng khống hạ đích quốc gia, chỉ hữu na ta đại thế lực tài thị thống trị giai cấp, nhi ngã môn phi thăng giả chỉ thị để tằng tiểu dân, vĩnh vô xuất đầu chi nhật!”

Thuyết đáo hậu diện, tha chu thân tiên lực kích đãng, thậm chí mạn dật chí thảo nhân hoa tiên tổ thị dã nội.

“Ngã tri đạo, nhĩ đối tiên giới ngận thất vọng, ngã dã ngận thất vọng, ngã môn hướng vãng đích tiên giới, thị vô câu vô thúc đích, tự do tự tại đích, bất thị hiện tại xử xử bất công đích tinh khuyết.”

Thanh lạc thoại âm nhất lạc, bạch tỉ canh gia kích động, “Sở dĩ, hiện tại tựu thị cơ hội, ngã môn tựu tại hạ giới, đại đại tiểu tiểu đích thế giới sổ dĩ vạn kế, tựu tố giá nhất thứ nội ứng, tha môn tựu hội cấp ngã môn tiêu xuất một hữu chủ đích thế giới, hoàn phụ tặng tế luyện pháp môn!”

“Bạch tỉ!” Thanh lạc bạt cao liễu thanh âm, “Thanh huyền thị ngã môn đích cố thổ, nhĩ nan đạo tưởng khán đáo cố thổ luân vi ma vực mạ?”

Bạch tỉ đích kích động kiết nhiên nhi chỉ.

Thanh lạc hựu đạo: “Tiên minh xác thật tàng ô nạp cấu, xử xử bất công, đãn tha môn hữu nhất kiện sự tình tố đích ngận đối, tương sở hữu ma tộc lan tiệt tại tinh khuyết nội, tựu giá nhất điểm, tha môn vô quý vu tiên giá cá xưng vị.

Nhi ngã môn, bất năng thành vi thanh huyền đích tội nhân.”

Bạch tỉ tự hồ bị thuyết phục liễu, cửu cửu vô ngữ, hốt nhiên, phanh đắc nhất thanh cự hưởng, tự hồ thị tha dụng lực thích liễu thập ma, “Giá cai tử đích tiên minh!”

Giá nhất thứ, tha đích tâm hiển nhiên canh gia bất bình tĩnh, tiên lực kích đãng, lưu ảnh thạch lí, tiểu kính đối diện đích ngộ cân thảo kỉ hồ tẫn sổ bị lan yêu tước điệu.

Thanh lạc hậu thối nhất bộ, song cước xuất hiện tại họa diện lí, hữu cước cước hõa xử xuất hiện nhất mai tiên hồng.

“Bão khiểm, ngã chân thị……” Bạch tỉ áo não.

Thanh lạc sĩ liễu sĩ cước, tự hồ thị thùy mâu tra khán liễu nhất hạ thương thế, nhi hậu đạo: “Vô phương.”

( bổn chương hoàn )