Tiếp hạ lai, lưỡng nhân thảo luận liễu hội nhi quân tình, thanh lạc tiện ly khai liễu bạch tỉ cư xử, ảnh tượng tựu thử kết thúc.
Thiếu hạo nguyệt truy vấn: “Hậu diện ni, thanh lạc tẩu hậu bạch tỉ thập ma phản ứng?”
Giá khỏa lưu ảnh thạch cấp xuất đích tín tức ngận đa, hiện tại, tha cửu thành xác định bạch tỉ hữu vấn đề.
Tòng kết quả lai khán, trấn áp thất tinh chi loạn đích ngũ vị tiên sử, hữu lưỡng vị hoạt trứ hồi đáo liễu tinh khuyết, đãn bạch tỉ chi ngoại đích lánh nhất nhân, tại bất cửu hậu đích nhất thứ chiến tranh lí chiến tử.
Dã tựu thị thuyết, hiện kim chân chính hoàn hoạt trứ đích tiên sử, chỉ hữu bạch tỉ nhất nhân.
Nhi bạch tỉ, xác thật như tha sở nguyện, đắc đáo liễu thương lan đại lục, thành vi phi thăng tiên dân lí duy nhất nhất cá ủng hữu thế giới đích nhân.
Giá kiện sự tình đương sơ tại tiên minh cao tằng ngận thụ trọng thị, bất cận kỉ thứ tam phiên phái nhân điều tra, trảo bạch tỉ vấn thoại, đương quyền giả môn hoàn tiến hành liễu thảo luận biểu quyết.
Đương niên vi liễu giải quyết liên ương đẳng nhân đích thế giới vấn đề, thiếu hạo nguyệt đối thử sự dã ngận quan chú, đặc ý yếu liễu tường tế đích điều tra kết quả, tưởng tòng bạch tỉ đích kinh lịch lí trảo đáo linh cảm, tham khảo nhất nhị, kết quả khước phát hiện, một pháp tá giám.
Thất tinh chi loạn chiến huống thảm liệt, đa cá trung cấp vị diện phân băng ly tích, tam vị tiên sử chiến tử, lánh nhất nhân thụ thương nghiêm trọng, bạch tỉ dã thụ liễu thương, đãn hoàn năng hành động, cường xanh trứ phụ trách sở hữu đích thiện hậu công tác.
Sự hậu, tha cấp xuất đích lý do thị, thương lan thị tha đích cố thổ, bất thiếu thân bằng hảo hữu đô tại, vi bảo chứng thương lan đích an nguy, giá tài tế luyện liễu thương lan đích thế giới bổn nguyên, đối thương lan đại lục tiến hành liễu triệt để đích sưu tra.
Đương nhiên, giá cá thuyết pháp chỉ thị minh diện thượng đích thuyết từ, sở hữu nhân đô tri đạo phi thăng tiên dân đa khát vọng ủng hữu thế giới.
Đãn thị, tiên minh thượng hạ một pháp chỉ trách.
Bất thành văn đích mặc khế quy củ, tự nhiên bất năng nã đáo đài diện thượng lai giảng.
Đương sơ khán quá điều tra kết quả hậu, tha hoàn cảm thán bạch tỉ hữu khí vận, nhân hựu thông minh, thiện vu trảo trụ cơ hội, vị lai thành tựu khẳng định bất tiểu.
Quả nhiên, bất cửu chi hậu, bạch tỉ tựu đáp thượng tống uyển nhiên, hướng tống gia kháo long, hựu tại tống gia đích bang trợ hạ, tổ kiến bắc phủ quân đoàn, tọa trấn nhất phương, thành công dung nhập tiên minh.
Hiện tại khán lai, tha đối bạch tỉ đích khoa tán hoàn thị bất cú a, tha khởi chỉ thiện vu trảo trụ cơ hội, tha thị một hữu cơ hội, dã hội cấp tự kỷ sang tạo cơ hội đích nhân!
Như quả bất thị tha sang tạo cơ hội đích phương thức quá vu bất chiết thủ đoạn, tha đô yếu bội phục tha liễu!
Vân tước diêu đầu: “A nhân nãi nãi thuyết, thanh đế tẩu hậu tựu một thập ma động tĩnh liễu.”
Thiếu hạo nguyệt túc mi, chẩm ma hữu chủng bạch tỉ tại biểu diễn đích cảm giác ni? Quan chúng ly khai, nhất thiết khôi phục bình tĩnh, diễn viên tá hạ ngụy trang, tái một hữu kích ngang, phẫn nộ, đồi nhiên dữ vô nại.
Tha tương lưu ảnh thạch đảo hồi đáo thanh lạc thụ thương thời, trành trứ kỳ cước hõa xử đích thương khẩu tế tiều, một phát hiện dị thường, tựu thị bạch tỉ phẫn nhiên chi hạ, tiên lực kích đãng thời vô ý gian hoa xuất đích, thương khẩu ngận đoản ngận thiển, chỉ phá liễu nhất điểm biểu bì.
Đãn thị, bạch tỉ nhân cố kỵ thanh huyền tinh vực an nguy, bất đắc bất phóng khí dữ ma tộc tiếp xúc, vô nại chi hạ, nộ đoán vật thể phát tiết nộ hỏa, ngộ thương thanh lạc, chẩm ma tưởng chẩm ma giác đắc kỳ quái.
Tựu tha đích liễu giải lai khán, bạch tỉ ngoại biểu ôn hòa, nội tâm cực hữu thành phủ chủ kiến, bất hội tố xuất vô hiệu phát tiết đích sự tình lai.
Huống thả, tựu kết quả lai khán, tha khả một hữu biểu hiện xuất đích na bàn khán trọng thanh huyền sinh linh an nguy, cố kỵ thanh huyền chỉ thị tha dụng lai mê hoặc thanh lạc đích tá khẩu.
Nhất cá mê hoặc chi cử, phẫn nộ đáo khống chế bất trụ tiên lực ngộ thương bàng nhân, hội bất hội biểu diễn thái dụng lực liễu?
Thanh lạc dữ tha tương giao đa niên, hựu thời thường thiết tha, đối tha đích thật lực ứng cai ngận thanh sở ba, tha bất đam tâm thanh lạc hoài nghi mạ?
Trực giác cáo tố tha, thanh lạc cước hõa xử đích thương khẩu đại hữu vấn đề, hoặc hứa bạch tỉ phẫn nộ phát tiết đích mục đích, tựu thị hợp tình hợp lý tại thanh lạc thân thượng lưu hạ thương khẩu.
Thiếu hạo nguyệt nhu liễu nhu mi tâm, mạn mạn tra ba, bạch tỉ đích hồ li vĩ ba dĩ kinh lậu xuất lai liễu, tra hạ khứ, trì tảo năng lộng minh bạch.
Bạch tỉ đích thông địch, thuyết đáo để thị vi liễu thế giới. Thanh lạc thuyết đích một thác, tinh khuyết hữu thái đa đích bất công, thái đa đích tàng ô nạp cấu, dã cai đáo thanh lý đích thời hầu liễu.
Hoãn liễu phiến khắc, tha đối nữ hài đạo: “Nhĩ đề cung đích lưu ảnh thạch đối ngã bang trợ ngận đại, tưởng yếu thập ma báo thù?”
Vân tước nhãn mâu lượng lượng đích, tha tảo khán xuất diện tiền đích nữ tử lai lịch bất phàm, hựu giá bàn bình dịch cận nhân, tuân vấn thời ngữ khí bình đẳng, tịnh một hữu thượng vị giả đối hạ vị giả đích chất vấn cảm.
Lánh ngoại, tòng tha xích trách chương mính, khang phi đích thoại ngữ lí, bất nan khán xuất tha thị nhất vị ngận chính trực đích nhân, thị nhất vị chân chính đích cường giả.
“Ngã tưởng yếu vũ tộc đích cao giai công pháp!”
Nữ hài nhãn mâu lí thiểm thước trứ đối tu vi đích khát vọng, thiếu hạo nguyệt tâm hữu bất nhẫn, tổ chức trứ ngữ ngôn, tẫn lượng ủy uyển đạo: “Nhĩ đích tình huống công pháp giải quyết bất liễu vấn đề, phàm điểu huyết mạch, tựu thị cấp nhĩ phượng tộc đích công pháp, dã bất hội hữu xá tiến bộ đích.”
Vân tước nhãn trung đích quang nhất hạ tựu diệt liễu, tu du, hựu ba ba khán trứ thiếu hạo nguyệt, kỳ cầu bàn tuân vấn: “Chân đích một hữu bạn pháp liễu mạ? Nhân loại tái soa đích thiên phú, chỉ yếu khẳng nỗ lực, tựu hữu cải biến đích hi vọng, vi thập ma ngã môn thú loại tòng xuất sinh tựu chú định liễu?”
Yêu thú thiên sinh thể phách cường hoành, tu luyện tiền kỳ thật lực viễn viễn cường quá đồng cảnh giới đích nhân tu, đê giai yêu tộc đối nhân tu phi thường bất tiết, thiếu hạo nguyệt hoàn thị đệ nhất thứ tòng đê giai yêu tu khẩu trung thính đáo đối nhân loại đích hướng vãng.
Giá ngận nan đắc, nhân loại kỳ thật thị ngận cường đích sinh vật, tha môn đích trí tuệ, sang tạo lực dữ kiên nhận, thường thường nhượng tha môn dĩ nhược thắng cường, dĩ thiếu thắng đa.
Tiên minh bát đại chi trụ, nhân tộc tựu chiêm liễu nhất bán, long phượng bạch hổ huyền võ đô thị thiên sinh thần thú, khước chỉ hữu tha môn đích tứ phân chi nhất, đắc hợp lực tài năng dữ tha môn kháng hành.
Các cá vị diện đích tình huống dã soa bất đa, thú loại các cá chủng tộc liên hợp, tài năng dữ nhân tu kháng hành, bộ phân vị diện đích yêu tu thậm chí bị nhân tu tễ chiêm đắc quy súc nhất giác.
Nhân tu thường thường tiện mộ thần thú, thuyết tha môn đắc thiên độc hậu, kỳ thật, nhân loại tài thị thiên địa chân chính đích sủng nhi!
Tưởng liễu tưởng, thiếu hạo nguyệt đạo: “Tiếp hạ lai nhất đoạn nhật tử cân trứ ngã, năng đề thăng đa thiếu tu vi, tựu khán nhĩ đích liễu.”
Vân tước nhãn mâu tái thứ lượng khởi, phi khoái hành liễu nhất lễ, “Tạ tiền bối.”
Tâm trung hựu ngận mê mang, cân trứ tha tựu năng đề thăng tu vi mạ?
“Khiếu tỷ tỷ.” Tiền bối thính trứ hảo hiển lão.
Vân tước tòng thiện như lưu, “Tỷ tỷ.”
Thiếu hạo nguyệt đái trứ tha khứ yêu vương cung, tuân vấn điều tra tiến độ: “Tra đắc chẩm ma dạng liễu?”
Hàm y quý cứu hồi bẩm, “Chỉ tra đáo nhị nhân thị tán tu, nhất cá khiếu ban ảnh, nhất cá khiếu dung hạc, bách niên tiền tằng tại quân liên thành xuất hiện quá, chi hậu tựu tái vô tung tích, khả năng thị bế quan liễu.”
Vân tước trừng đại nhãn tình, yêu vương tha tự nhiên thị tri đạo đích, đường đường yêu vực chi chủ cánh nhiên đối tỷ tỷ tất cung tất kính, hoàn xưng tự kỷ vi chúc hạ, tỷ tỷ đích thân phân bất ngôn nhi dụ, bất thị tiên giới hạ lai đích tiên sử, tựu thị thần thú!
Tha đáp ứng trợ tự kỷ đề thăng tu vi, nhất định khả hành!
Vân tước hân hỉ bất dĩ, tái thứ hữu liễu bị hãm bính tạp trung đích cảm giác.
Quân liên thành, thiếu hạo nguyệt tâm trung nhất động, sư tôn cấp đích tấn tức lí, hiện tại bạch gia sở tại, chính thị quân liên thành!
Tha điểm điểm đầu, đạo: “Kế tục tra, hữu tiêu tức cập thời thông tri ngã.” Tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung: “Chuẩn bị nhất tao linh chu.”
Tha độc thân nhất nhân, khứ na lí tùy tâm sở dục, đãn đái trứ nhất cá luyện khí kỳ, hoàn thị linh chu xuất hành phương tiện.
( bổn chương hoàn )