Vân tước trát liễu trát nhãn tình, thập phân tân kỳ: “Thiên địa cửu đại kỳ dược, hỗn độn thanh liên?”
“Thiên sinh địa dưỡng đích cửu chủng kỳ dược, vô luận chủng tộc tu vi, thậm chí phàm nhân phàm thú quân khả phục dụng.”
“Giá ma thần kỳ đích mạ?” Vân tước kinh ngốc, giá ta nhật tử tha cân trứ tiên sử tỷ tỷ, kiến liễu ngận đa tân kỳ đích sự tình, một hữu hoàn hữu canh tân kỳ đích.
Tại yêu vực lí, tha thính thuyết quá ngận đa phục dụng cao giai linh thảo bạo thể nhi vong đích sự, cánh nhiên hoàn hữu giá chủng thần kỳ đích linh thực, liên phàm nhân phàm thú đô khả dĩ phục dụng!
Tha bất do tâm sinh hướng vãng, như quả tự kỷ dã năng ủng hữu thiên địa cửu đại kỳ dược cai đa hảo, niệm đầu bất quá nhất thuấn, tha hựu giác đắc tự kỷ si tâm vọng tưởng.
Huống thả, dĩ tha đích thật lực, ủng hữu liễu tha dã bảo bất trụ a, hoàn hội cấp tự kỷ chiêu lai sát thân chi họa.
Toàn nhĩ, tha tưởng đáo lánh nhất điểm, sĩ mâu kỳ đãi đạo: “Na ma lệ hại đích kỳ dược, phàm thú dã khả dĩ phục dụng. Tỷ tỷ, giá thị bất thị thuyết, ngã môn phàm thú dã thị khả dĩ thành vi ngận lệ hại ngận lệ hại đích yêu tu?”
Khán trứ na song xán nhược tinh thần, phảng phật lưu thảng trứ sở hữu hi vọng chi quang đích nhãn mâu, na ma đích sinh cơ bột bột, kiên nhận hướng thượng, thiếu hạo nguyệt đích tâm bị thập ma xao kích liễu nhất hạ. Tha điểm điểm đầu, khinh nhu nhi khẳng định đạo: “Đương nhiên khả dĩ!
Khổng tước tri đạo ba, dữ nhĩ môn vân tước tộc nhất dạng đô thị phàm điểu, tại tinh khuyết tựu hữu nhất chỉ phi thăng thượng khứ đích khổng tước, hiện tại tha đích tu vi, khả thị tối cao đích đạo tổ cảnh!”
Tha phách liễu phách vân tước đích kiên, “Nhĩ gia tổ thượng kí hữu duyên đạp thượng tiên đồ, hựu cấp nhĩ môn lộng đáo công pháp, truyện thừa chí kim, thuyết minh nhĩ môn dã thị hữu tiên duyên đích. Kiên định đại đạo, nỗ lực tu luyện, tổng hữu nhất thiên, dã năng phi thăng thành tiên.”
Vân tước đích nhãn mâu canh lượng liễu, nhãn để tinh quang phù động, dập dập sinh huy.
Thiếu hạo nguyệt ám thán vân tước đích tổ thượng dã thị chỉ kỳ điểu, yêu thú đô thị thông quá huyết mạch truyện thừa, nhiên nhi vân tước tộc thị phàm điểu, bất năng y kháo huyết mạch truyện thừa.
Tha gia tổ thượng cấu mãi tu luyện công pháp, hựu cấp hậu bối cấu mãi hóa hình đan, như phàm nhân na dạng dưỡng dục giáo hóa sồ điểu, giá tài bảo chứng giá ti vi nhược đích truyện thừa chí kim bất đoạn.
Kỉ nhật hậu, thẩm thương hạo quy lai, đái hồi tiêu tức, ma khí xác thật bị đạo nhập liễu tiên ma chiến tràng, đãn thị tiên ma chiến tràng nội đích ma khí tịnh bất nùng úc, bỉ ký tái trung đạm liễu bất thiếu.
Giá minh hiển bất đối kính, tuy nhiên bạch gia chế tạo đích ma khí ô nhiễm chi địa ngận đa đô phạm vi hữu hạn, đãn kỉ thập vạn niên đích tích luy, sổ lượng dã thập phân khả quan.
Canh hà huống thanh huyền lịch sử thượng, yêu tăng tuệ năng na nhất thứ, kỉ hồ bán cá thanh huyền tinh vực đô tao liễu ương, chế tạo xuất đích ma khí khả tưởng nhi tri.
Hối tụ đáo tiên ma chiến tràng đích ma khí, định thị bị thập ma hấp nạp liễu!
Thiếu hạo nguyệt ninh mi, “Bạch gia ma tu dẫn nhân nhập ma thị vi chế tạo ma khí, tiên ma chiến tràng nội dã thị ma khí hoành sinh, nan đạo đương niên na kỉ cá ma thị cố ý tại hạ giới chế tạo tiên ma đại chiến? Cảo xuất giá ma đa đích ma khí thị yếu bồi dưỡng thập ma mạ?”
Thẩm thương hạo mâu quang liệt liệt, “Vô luận như hà, tiên ma chiến tràng đô thị trọng yếu địa điểm, tiếp hạ lai ngã môn đắc trọng điểm tham tra.”
Giá thứ tha đích mục tiêu chủ yếu thị xác nhận ma khí hối tụ chi địa thị bất thị tiên ma chiến tràng, cố nhi chỉ tại ngoại vi tham tra liễu nhất quyển.
Thiếu hạo nguyệt điểm đầu, “Ma khí ô nhiễm chi địa thanh lý đắc soa bất đa liễu, đẳng kỉ cá đại hình ô nhiễm điểm thanh lý hoàn tất, ngã môn tựu khả dĩ động thân liễu.”
Đốn liễu hạ, kế tục đạo: “Bạch tranh tử liễu.”
“Ân?”
Tha tương bạch tranh nhất sự tế tế đạo lai, tối hậu sai trắc đạo: “Na nhật tại bách hoa sơn, bạch tranh ngôn ngữ lí tựu hữu bả bạch gia vãng khanh lí đái đích ý vị, ngã hoài nghi dĩ hỗn độn thanh liên khiên dẫn vân tước thần thức đích tựu thị tha, tha tại cấp ngã môn đề kỳ.”
“Hữu giá cá khả năng.” Thẩm thương hạo nhược hữu sở tư, “Bạch tranh thi thể một hữu giả, tha hựu vị chân đích tử vong, sở dĩ, tha môn hữu lưỡng cụ thân thể, linh hồn tương liên.”
Thiếu hạo nguyệt hạm thủ, như quả bạch tranh một hữu tử, giá thị duy nhất đích đáp án.
Lưỡng cụ thân thể, lưỡng cá bất đồng đích linh hồn, minh minh xác xác thị lưỡng cá nhân, khước hựu bất năng đồng thời xuất hiện, linh hồn tương liên thị tối hữu khả năng đích đáp án.
Nhất biên bính mệnh độn đào, nhất biên tá vân tước cấp tha môn đề kỳ, thuyết minh lưỡng cá linh hồn chi gian hữu phân kỳ, hoàn thị đại đáo bất khả điều hòa đích na chủng.
Tưởng thanh sở giá nhất điểm, thiếu hạo nguyệt tựu bất cấp liễu.
Kỳ trung nhất cá linh hồn minh hiển tưởng hướng tha môn tầm cầu bang trợ, hoặc giả tá tha môn đích lực lượng đạt đáo thập ma, kí hữu sở cầu, thế tất hội tái trảo tha môn.
Bạch tranh ứng cai tựu thị thiên hướng tha môn đích na cá linh hồn, nguyên nhân hữu tam. Kỳ nhất, nhị giả lí bạch tranh tu vi nhược, xử vu nhược thế đích nhất phương canh khả năng trảo ngoại viện;
Kỳ nhị, tử điệu đích thân thể thị bạch tranh đích, bách hoa sơn thời khanh bạch gia đích dã thị bạch tranh;
Kỳ tam, nhĩ ngọc canh tượng thị dữ bạch tỉ hữu quan đích na cá linh hồn, thiên hướng tha môn đích khả năng tính vi hồ kỳ vi.
Thời quang phi thệ, chuyển nhãn dĩ thị bán nguyệt hữu dư, thanh huyền kỉ xử đại hình ma khí ô nhiễm chi địa thanh lý hoàn tất, chỉ thặng ta tiểu khu vực, nhị nhân lưu hạ kỉ trương phù triện hậu, khứ liễu tiên ma chiến tràng.
Tiên ma chiến tràng vị vu hư không, thị đương niên đại chiến đích quyết chiến chi sở, kỉ cá tinh vực, sổ bách vạn đích tu sĩ tại thử giao chiến, linh lực, tiên khí, ma khí, hư không chi lực tạp loạn vô tự, chiến ý, sát ý giao chức, các chủng dục vọng thác tạp, cực vi hung hiểm.
Khảo lự đáo đoản thời gian nội bất hội phản hồi, thiếu hạo nguyệt càn thúy tương vân tước phóng nhập huyễn thế lăng nội, vi tha đan độc tích xuất nhất khối địa phương tu luyện.
Nhất tiến nhập chiến tràng, tha tiện cảm thụ cực vi bạo ngược đích khí thế đâu đầu áp hạ, cuồng bạo nhi trầm trọng, phảng phật yếu tương nhất thiết tê đắc phấn toái.
Tha vận chuyển công pháp, mông mông tiên mang tại chu thân phù động, áp lực sậu nhiên nhất khinh, nhiên nhi hành tẩu gian, bất thời cảm thụ đáo đại tiểu bất nhất đích trọng áp.
Tẩu xuất bất viễn, tiện kiến hữu tu sĩ song mục ngốc trệ địa trạm lập trứ, dã hữu tu sĩ diện dung tranh nanh địa hảm sát hảm đả……
Giá ta thanh huyền lai tiên ma chiến tràng lịch luyện tầm cơ duyên đích tu sĩ, năng lai giá lí trảo cơ duyên đích, vô nhất bất thị phong cuồng chi bối.
Thiếu hạo nguyệt nhị nhân thân hình như yên, ngận khoái tòng tha môn thân biên lược quá, lai đáo nội quyển, chính yếu tiến nhập, bàng biên nhất trụ trứ quải trượng, câu lũ trứ thân thể đích lão bà bà khiếu trụ liễu tha môn, đạp lạp trứ nhãn bì, sa ách đề tỉnh: “Tái vãng tiền khả tựu thị nội quyển liễu, thượng giới đích tiên sử tiến nhập dã hữu thân vẫn đích nguy hiểm.”
Thiếu hạo nguyệt cước hạ bất đình, chỉ trùng tha vi vi hạm thủ, tựu đạp nhập liễu nội quyển.
Lão bà bà kinh nhạ, hồn trọc đích nhãn mâu nội thiểm quá nhất ti nghi hoặc, tha xanh trứ quải trượng hồi ức bán thưởng, diêu đầu đê thanh nam nam: “Khán lai ngã lão bà tử tại di tích lí đãi đắc thái cửu lâu, tinh vực đích độ kiếp kỳ hựu đa liễu bất thiếu sinh diện khổng, chân thị lão lâu.
Hiện tại đích tiểu bối yêu, sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ, độ kiếp sơ kỳ tựu cảm tiến nhập nội quyển, đại thừa kỳ dã cảm vãng lí sấm.”
Cương tiến nhập nội quyển đích thiếu hạo nguyệt nhị nhân đình trụ, đối thị nhất nhãn, tha môn thối liễu xuất khứ, “Lão nhân gia, nhĩ hoàn khán kiến biệt đích nhân tiến khứ liễu?”
Lão bà bà hiên liễu hiên nhãn bì, phát hiện khán bất thanh tha môn đích chân dung, bất do kinh nhạ, đương tức thái độ hảo liễu hứa đa.
“Khả bất thị ma, kỉ niên tiền nhất cá độ kiếp sơ kỳ đích nữ oa lãnh trứ kiểm tựu sấm liễu tiến khứ, lão bà tử chẩm ma khiếu dã bất thính; kỉ thiên tiền, nhất cá đại thừa kỳ đích hậu sinh dã tiến khứ liễu, chân bất tri tha thị chẩm ma đáo giá lí đích.”
Thiếu hạo nguyệt sĩ thủ, lăng không câu họa xuất nhĩ ngọc đích dung mạo, vấn: “Khả thị giá cá nhân? Đại thừa kỳ trung kỳ?”
Lão bà bà bãi bãi thủ, “Na hậu sinh tòng đầu lung đáo cước, lão bà tử na năng khán thanh trường xá dạng, tu vi đảo xác thật thị đại thừa trung kỳ.”
Thiếu hạo nguyệt nhị nhân tâm trung dĩ kinh hữu liễu sai trắc, tiên ma chiến tràng việt đáo lí diện việt thị hung hiểm, năng tẩu đáo nội ngoại quyển giao giới xử đích, đa thị độ kiếp kỳ hậu kỳ cập viên mãn.
Năng dĩ đại thừa trung kỳ tu vi tẩu nhập nội quyển, cực khả năng thị nhĩ ngọc!
“Đa tạ lão nhân gia.” Thiếu hạo nguyệt tán liễu họa tượng, đạo tạ hậu, tái thứ tiến nhập nội quyển.