Nhất lộ độ tiên tàn dạ tương tẫn đệ 872 chương xuất hành “Ngôn hề tiên tử cận nhật khả năng ngộ đáo bình cảnh liễu, dĩ kinh luyện phế liễu thập kỉ lô đan dược, tha đích tâm tình ngận soa, ngã chẩm ma khuyến tha dã bất nguyện đình hạ, giá dạng hạ khứ, khủng phạ hội tẩu hỏa nhập ma.”
Thiếu hạo nguyệt mục trung nhất động, “Tha cận nhật tại luyện thập ma đan? Hữu đan phương mạ?”
“Thanh sương đan.” Tịch ảnh hữu ta bất giải, nhưng thị thủ xuất đan phương đệ cấp tha.
Thiếu hạo nguyệt tảo liễu nhãn đan phương sở liệt đích tài liêu, đô thị ta tầm thường linh thực, tịnh bất nhu yếu nữ la nham phụ cận đích đặc thù linh thực.
“Tha hoàn hữu kỳ tha tưởng luyện chế đích đan dược mạ?” Tha hựu vấn.
Tịch ảnh diêu đầu, “Cận nhật, ngôn hề tiên tử chỉ học tập liễu giá nhất chủng đan dược, án chiếu tha vãng thường đích biểu hiện, ứng cai một vấn đề đích, bất tri vi hà trì trì một mạc đáo quyết khiếu, tiền kỉ nhật, cánh liên dĩ kinh lạn thục vu tâm đích huyền nguyên đan dã thất bại liễu.”
Thiếu hạo nguyệt túc mi, tha bổn dĩ vi thanh sương đan hữu thập ma thường nhân bất tri đích đặc thù điểm, liên dĩ kinh học hội đích huyền nguyên đan dã thất bại, ngôn hề tưởng tố thập ma?
Thượng vị tư tác xuất kết quả, huyễn cảnh dị động, tha sĩ mâu nhất tiều, thôn lí trọng kiến đắc soa bất đa hậu, nhất cá thôn dân đả toán khứ trấn thượng cản tập, dĩ kinh tẩu đáo liễu huyễn cảnh biên duyên.
Thiếu hạo nguyệt đốn giác đầu đại, tập thị hoàn vị tạo xuất lai a.
Tha vô nại, chỉ năng huyễn hóa cá giả đích tiểu trấn tập thị, giá thị chân đích huyễn cảnh, bất quá dĩ dung thụ thôn thôn dân đích nhãn giới, khán bất xuất lai thập ma.
Giá biên đích vấn đề cương giải quyết, hựu nhất cá thôn dân chuẩn bị khứ cách bích thôn khán vọng thân nhân, thiếu hạo nguyệt đốn giác đầu đại, cản tập tịnh bất hội dữ tập thị thượng đích nhân quá đa đích tiếp xúc, tùy tiện huyễn hóa tựu năng hồ lộng quá khứ.
Đãn thị khứ tẩu thân thích, na thục tất trình độ khả bất năng phu diễn, tha chỉ năng thi điểm tiểu thuật pháp, nhượng na cá thôn dân uy cước, hiết liễu tha tẩu thân thích đích tâm tư.
Đắc tẫn khoái bả dung thụ thôn thôn dân đích hoạt động khu vực toàn bộ huyễn hóa xuất lai, tiên huyễn hóa xuất lai, tái phú dư sinh mệnh.
Giải quyết điệu lưỡng cá huyễn cảnh tiểu sáp khúc, tha đái trứ tịch ảnh xuất liễu lăng nội thế giới, khứ trảo ngôn hề.
Khán kiến tha, ngôn hề nhãn để thiểm quá kinh hỉ, thiếu hạo nguyệt khiểm ý đạo: “Giá ta nhật tử thái mang liễu, một lai khán nhĩ, quá đắc chẩm ma dạng, một nhân khi phụ nhĩ ba?”
Ngôn hề nhãn để vi noãn, “Tựu tại thành chủ phủ, thùy hội khi phụ ngã, tha môn chiếu cố ngã hoàn lai bất cập ni.”
“Na tựu hảo,” thiếu hạo nguyệt tại tha bàng biên tọa hạ, nhận chân địa khán khán tha, hựu khán liễu khán ốc nội vật kiện bố trí, “Hữu bất hợp tâm ý đích, nhất định yếu đề, tại tự kỷ gia lí, khả bất năng ủy khuất liễu tự kỷ.”
Ngôn hề thiển tiếu, “Phóng tâm ba, ngã ngận hảo đích.”
Thiếu hạo nguyệt nhưng thị nhất kiểm đam ưu, “Cương tài nhĩ mi vũ bất triển, đáo để chẩm ma liễu? Chân một nhân khi phụ nhĩ? Thị bất thị hữu nhân thuyết nhàn thoại liễu?”
Tối hậu nhất cú, tha đích ngữ khí đái trứ điểm lẫm liệt sát khí.
“Một.” Ngôn hề liên mang phủ nhận, vi thùy trứ nhãn, hữu điểm tang khí, “Chỉ thị cận nhật luyện đan xuất liễu vấn đề, nhất trực thất bại.”
“Thị bất thị luyện đắc đan dược thái nan liễu?” Thiếu hạo nguyệt ninh trứ mi, “Nguyệt thành đan phô hữu kỉ cá luyện đan sư hoàn bất thác, bất quá tha môn thái niên khinh liễu, phạ thị kinh nghiệm bất túc, ngã nhượng tộc lí phái kỉ cá kinh nghiệm lão đạo đích cao giai luyện đan sư lai.”
Thuyết trứ, tựu yếu phân phù tịch ảnh khứ bạn.
“Biệt biệt biệt.” Ngôn hề liên mang lan hạ, “Ngã hiện tại đan đạo thiển bạc, đan phô đích lục phẩm luyện đan sư dĩ kinh túc cú giáo ngã liễu.”
Đốn liễu hạ, hựu đạo: “Bất thị luyện chế đích đan dược thái nan, tiền kỉ thiên, dĩ kinh phi thường thục luyện đích huyền nguyên đan dã xuất liễu vấn đề, ứng cai thị tâm cảnh đích vấn đề.”
Thiếu hạo nguyệt đại kinh, “Tâm cảnh thị đại sự, bất năng mã hổ.”
Tha tưởng liễu tưởng, nhất phách trác tử trạm khởi lai, “Nhĩ thị bất thị luyện đan luyện đắc thái cửu liễu, cha môn xuất khứ cuống cuống, hoán hoán tâm tình!”
Ngôn hề diện thượng thiểm quá nhất mạt hân hỉ, toàn nhĩ hựu do dự địa diêu đầu, “Nhĩ quân vụ phồn mang, bồi ngã cuống bất hảo ba?”
Thiếu hạo nguyệt chanh mâu thâm thâm, lạp trứ ngôn hề vãng ngoại tẩu, “Một sự, ngã tựu thị bất miên bất hưu, quân vụ dã xử lý bất hoàn, nhĩ canh yếu khẩn.”
Tha lạp trứ ngôn hề tại thành lí cuống, kỉ cá điếm phô hạ lai, mẫn duệ địa sát giác đáo ngôn hề hoặc minh lí hoặc ám kỳ tha dĩ kinh khứ quá.
Thiếu hạo nguyệt tâm trung hữu liễu kế giác, càn thúy đái trứ ngôn hề ly khai nguyệt thành.
Ngôn hề kinh nhạ, “Ngã môn yếu ly khai nguyệt thành?”
Thiếu hạo nguyệt nhạc a a đích, “Ngã đích tu hành dã ngộ đáo liễu bình cảnh, ngã môn khứ phóng tùng phóng tùng, tu hành tựu thị yếu tùng thỉ hữu độ……”
——
Kinh quá mục nghiên đích tinh tâm trị liệu, quân vu thu chuyển nguy vi an, tô tỉnh quá lai.
Quân gia cao tằng tại tri hiểu quân vu thu nguyên bổn đích thiên phú, khả năng dữ tứ gia tứ tộc đích hạch tâm đệ tử nhất tranh cao hạ thời, nhất trí quyết định yếu trị hảo quân vu thu.
Dĩ quân gia đích danh nghĩa, nã đáo tiên minh hạ giới thủ lệnh hoàn thị ngận dung dịch đích, bất cửu hậu, lưỡng cá thủ lệnh tựu hạ lai liễu.
Quân vu sam kiệt lực tranh thủ, do tha bồi huynh trường hạ giới trảo kỷ nhược trần giải độc.
Nhân quân gia cao tằng đối quân vu thu an nguy cách ngoại khán trọng, tha môn nhận vi quân gia ngận khả năng xuất liễu nội quỷ, quân vu sam giá cá phát hiện quân vu thu trung độc tịnh thượng báo tộc lí đích nhân, thị trị đắc tín nhậm đích, nhân nhi quân vu sam đích thỉnh cầu bị tộc lí phê chuẩn.
Tiểu trấn khách sạn lí, khán trứ đối diện dữ tự kỷ nhất mô nhất dạng đích nhân, quân vu sam trịnh trọng địa đệ xuất thủ lệnh dữ thân phân lệnh bài: “Vệ huynh, gia lí tựu bái thác quý phái liễu.”
Vệ lâm thần tình nghiêm túc địa tiếp quá, “Quân huynh phóng tâm, đại công tử đích thiên phú năng bất năng khôi phục chí nguyên bổn ứng cai đích trạng thái, ngã bất cảm bảo chứng, đãn thiên đại tuyệt mạch chi độc, nhất định năng giải liễu!”
Tha hựu khán hướng mục nghiên, “Mục sư muội, nhĩ tự kỷ bảo trọng, hữu sự khứ trảo sư thúc,” đốn liễu hạ, hựu hàm hồ bổ sung, “Sư thúc bất năng chi sự, tựu khứ trảo tha môn, an nguy tối trọng yếu.”
Quân vu sam tuy bất minh bạch tha thuyết đích ‘ tha môn ’ thị thùy, dã một hữu bào căn vấn để, tha khán hướng tự gia đại ca, thiên ngôn vạn ngữ dũng đáo chủy biên, tối hậu chỉ dư nhất cú, “Đệ đệ đẳng nhĩ hồi lai.”
Quân vu thu phục tạp địa khán trứ tha, lương cửu tài hoãn hoãn điểm đầu.
Tha thị thông minh nhân, giá ta niên quân vu sam đích quái dị tha khán tại nhãn lí, ẩn ước hữu kỉ phân sai trắc, đương nhật quân vu sam dữ mục nghiên đàm thoại thời, tha tuy nhiên hôn mê vị tỉnh, đối chu tao khước hữu mô hồ đích cảm tri, na phiên thoại, tha ẩn ước thính liễu cá đại khái, kết hợp sai trắc, chân tương dĩ kinh minh liễu.
Tống tẩu vệ lâm dữ quân vu thu, quân vu sam đối mục nghiên đạo: “Mục tiểu muội tiếp hạ lai chuẩn bị khứ na lí? Hồi bình lư thành mạ?”
Mục nghiên diêu đầu, “Vạn niên nhất thứ đích đan đạo khảo hạch yếu khai thủy liễu, ngã dĩ ứng phương thập nhị tiểu tỷ chi yêu, khứ ly uyên thành tham dữ luyện đan sư tiểu hội, trường trường kiến thức.”
“Thị cai hảo hảo chuẩn bị, giá thứ đan đạo khảo hạch hậu bất cửu, tựu cai đáo thanh vân bảng bài vị liễu, biểu hiện đắc hảo, hoặc hứa khả dĩ thượng thanh vân bảng.”
Mục nghiên hoàn nhĩ nhất tiếu, mục quang kiên định, “Ngã nhất định yếu thượng thanh vân bảng!”
Quân vu sam hữu ta cật kinh, mục nghiên thử nhân bình nhật lí khán trứ ôn nhu, một hữu nhất điểm lăng giác, khả thử thời, tha nhãn để đích kiên định na ma sí nhiệt minh lượng.
Tha tưởng, năng nhất bộ bộ phi thăng thượng lai, quả nhiên một hữu nhất cá phổ thông đích.
“Ly uyên thành thị tống gia đại bổn doanh, nhĩ thử khứ khởi phi tống thượng môn, luyện đan sư tiểu hội các cá thành trì quân hữu, bất như khứ biệt đích thành?”