Vô luận trảm thiên, dạ oanh, hoàn thị kỳ tha viện quân, hô hấp đô bất do tự chủ thô trọng kỉ phân.
Hoạch đắc vị diện thế giới, thị tha môn phi thăng tinh khuyết hậu đích tối đại sở cầu, vi thử, tha môn bất đoạn thường thí, tằng kinh bất chỉ nhất thứ tại sát tử hữu vị diện thế giới đích bổn thổ tiên tộc hậu, khán kiến giá dạng đích hôi vụ.
Nhiên nhi, trừ liễu khán trứ tha môn tiêu tán, tha môn hào vô bạn pháp; tựu thị phí tẫn tâm lực, tri hiểu liễu na ta vị diện thế giới đích vị trí, dã một hữu pháp tử hạ giới.
Hữu nhân kích động truy vấn: “Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích? Tiệt sát liễu khứ hạ giới bạn sự đích tiên sử mạ?”
Vệ lâm vi vi nhất tiếu: “Ngã chẩm ma hạ giới đích bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, vị lai nhĩ môn khả dĩ thanh dữ phái đích danh nghĩa thân thỉnh hạ giới.”
Tha thoại thuyết đáo giá phân thượng, chúng nhân mặc khế địa án hạ hảo kỳ, bất tái tuân vấn.
Chỉ yếu vệ lâm chân đích ủng hữu vị diện thế giới, chẩm ma đắc lai đích, tịnh bất trọng yếu.
Cấp giá ta nhân cật liễu khỏa định tâm hoàn hậu, vệ lâm khán hướng dạ oanh: “Sư thúc, viện quân đích tình huống……”
Dạ oanh tri đạo tha quan chú thập ma, bất đẳng tha vấn hoàn, tiện đạo: “Giá chi thị tiên đầu bộ đội, hậu diện đích viện quân dữ tinh khuyết kỳ tha đại quân nhất khởi, hoãn mạn thôi tiến chiến tuyến.”
Vệ lâm huyền trứ đích tâm sảo sảo lạc địa, “Như thử thậm hảo.”
Tiếp hạ lai, tha môn yếu tố đích thị tẫn khả năng đa đích thu phục thất địa, nhượng thanh dữ phái đích chiến công đại đáo bất khả hốt lược, tòng nhi bức bách tiên minh thừa nhận thanh dữ phái đích địa vị.
Tha môn đích ý đồ, tự nhiên man bất quá tiên minh đích chưởng quyền giả, giá ta nhân hựu khởi hội cam tâm nhượng tha môn quật khởi?
Như quả tiên minh ngoan hạ sát thủ, phóng hoãn thu phục thất địa đích tiến trình, hoàn toàn khả dĩ tá ma tộc chi thủ, trừ khứ tha môn.
Hữu liễu hậu phương đích viện quân, thanh dữ thành tựu bất hội chân đích cô lập vô viện.
Đương đắc tri hậu phương viện quân đích thủ lĩnh, thị phi thăng tiên dân lí lánh ngoại lưỡng vị đại la kim tiên, lan tình dữ giản trúc lưỡng vị tiên quân, vệ lâm canh gia phóng tâm.
Tha khán trứ kích động đích viện quân, tiên thị biểu kỳ liễu đối tha môn cập thời chi viện đích cảm tạ, toàn nhi hựu ẩn hối biểu kỳ, tha tịnh bất cường chế yếu cầu giá ta nhân gia nhập thanh dữ phái.
Chỉ yếu tha môn tại tiếp hạ lai đích chiến đấu lí, dĩ thanh dữ phái đích danh nghĩa thu phục thất địa, tẫn khả năng đa đích khoách đại thanh dữ phái đích chiến công, nhượng hậu diện đích tiên minh nãi chí chỉnh cá tinh khuyết, đô bất năng hốt thị thanh dữ phái.
Thu phục trung hoạch đắc đích hạt khu, thanh dữ phái chỉ yếu danh nghĩa thượng đích tòng chúc quyền, thật tế quản hạt quyền thùy đả hạ tựu quy thùy.
Tha nhật thanh dữ phái trạm ổn cước cân, tự nhiên hội hoàn giá ta nhân đích ân tình, dĩ thanh dữ đích danh nghĩa vi tha môn thân thỉnh hạ giới, hoạch thủ vị diện thế giới.
Đương nhiên, vệ lâm dã biểu kỳ, giá tương thị nhất cá mạn trường đích quá trình, tha bất năng bảo chứng chiến hậu nhất định năng bang tha môn thân thỉnh đáo hạ giới tư cách, nhất thiết đích nhất thiết, đô tất tu kiến lập tại thanh dữ phái đắc đáo tiên minh đích nhận khả, trạm ổn cước cân hậu.
Giá tương đương vu không thủ sáo bạch lang, nhiên nhi chúng nhân một hữu nhậm hà ý nghĩa, trảm thiên đầu nhất cá biểu kỳ, giá ta đô bất toán thập ma, tha môn vô cụ gian khổ, vô cụ đẳng đãi, chỉ khủng đạo đồ vô vọng.
Nhi vệ lâm biểu hiện xuất đích thành ý, canh thị nhượng nhất chúng viện quân tâm sinh hảo cảm, thậm chí bất thiếu nhân sinh xuất gia nhập thanh dữ phái đích ý hướng.
Vệ lâm xác thật ngận thiên tài, đãn tu vi thị ngạnh thương, nhượng tha môn nhất chúng thái ất kim tiên, đại la kim tiên đối nhất cá thiên tiên cảnh mã thủ thị chiêm, tâm lí đáo để bất thư phục.
Nhi vệ lâm phân minh hữu nhượng tha môn vô pháp cự tuyệt gia nhập thanh dữ phái đích điều kiện, khước tịnh bất bức bách.
Nhất phương diện, giá biểu minh vệ lâm phẩm tính giai, bất thị sấn nhân chi nguy đích tính tử; lánh nhất phương diện, dã thuyết minh vệ lâm đối tự kỷ ngận hữu tín tâm, tức tiện bất kháo vị diện thế giới giá khỏa điềm táo chiêu lãm phi thăng tiên tộc, tha dã hữu tín tâm tráng đại thanh dữ phái!
Nhất cá phẩm tính giai, bất đoản thị, hựu cực cụ tiềm lực đích chưởng đà nhân, giá dạng môn phái hựu chẩm hội bất lệnh nhân tâm động.
Đối vu na ta tưởng yếu gia nhập thanh dữ phái đích viện quân, vệ lâm hàm hồ biểu kỳ, nhất thiết đô đẳng đại chiến chi hậu tái nghị.
Tha tuy nhiên cấp trứ tráng đại thanh dữ phái, đãn dã bất hội thập ma nhân đô hấp nạp.
Tiếp hạ lai, tha môn khai thủy thu phục thanh dữ thành phụ cận đích thành trì hạt khu, trảm thiên giá vị đại la kim tiên kiếm tu khí thế như hồng, ẩn bí ám xử đích dạ oanh thần xuất quỷ một, nhị nhân phối hợp đắc đương, sở quá chi xử tồi khô lạp hủ.
Nhi vệ lâm, tắc khai thủy bế quan, trùng kích thiên tiên cảnh trung kỳ.
Tảo tại đắc đáo lưỡng cá vị diện thế giới hậu, vạn thiên tín ngưỡng chi lực gia thân, vệ lâm tựu dĩ kinh đáo liễu đột phá đích biên duyên, bổn đả toán hồi đáo tinh khuyết tựu trứ thủ đột phá, một tưởng đáo nhất hệ liệt đích sự tình nhượng tha bất đắc bất tương chi áp hậu.
——
Thái việt tiên vực, thẩm gia.
Thẩm thương hạo đan thủ xanh cáp, thung lại địa tọa trứ, hữu thủ du nhàn địa phao tiếp trứ oánh bạch kỳ tử, kỳ bàn đối diện, bạch nhạc lăng tư tác phiến khắc, cẩn thận địa lạc tử.
Tha tuy nhiên chuyên tâm kỳ cục, chủy thượng khước dữ thuyết trứ dữ kỳ cục vô quan đích nhàn thoại, “Sách sách, nhĩ thuyết thiếu hạo nguyệt đích hành tung chẩm ma tựu tiết lộ liễu ni?”
Tầm hạ bạo lộ hậu, thế nhân đa dĩ vi tối sơ tại thương huyền tiên vực xuất hiện đích, tựu thị tầm hạ, đãn tha môn khước thị thanh sở, thiếu hạo nguyệt chân đích khứ quá thương huyền tiên vực.
Tư tự đáo giá lí, bạch nhạc lăng tưởng khởi đương nhật hội diện hậu, thẩm thương hạo ngận khoái đề xuất ly khai, ly khai thanh dữ thành hậu, thẩm thương hạo hoàn giác bất cú, trực tiếp đái tha lai đáo thái việt tiên vực, triệt để viễn ly thương huyền.
Tha sĩ mâu, thác ngạc địa vấn: “Nhĩ tảo tựu phát hiện liễu đoan nghê?”
Thẩm thương hạo thần sắc phục tạp, “Ngận tảo chi tiền, ngã tựu tra đáo hữu nhân tại ám trung châm đối chu gia, thượng thứ khứ thương huyền dã hữu thuận đạo nhất tham cứu cánh đích ý tư.”
Bạch nhạc lăng minh bạch liễu, tại na chủng tình huống hạ khán kiến thiếu hạo nguyệt, nhậm thùy đô hội dĩ vi châm đối chu gia đích thị phượng tộc.
Thẩm, tống nhị gia đồng vi nhân tộc, tại ngận đa sự tình thượng đô tồn tại cạnh tranh quan hệ, phượng tộc chúc vu vũ tộc, tức tiện diệt điệu chu gia, đả áp liễu tống gia, dã vô một hữu lập tràng phân phối, chiêm lĩnh thắng lợi đích tư nguyên, tối đa phù trì nhất ta nhân tộc thế lực.
Thẩm gia nhược năng thu chuẩn cơ hội, hoàn toàn khả dĩ tá thử cơ hội thiết thủ chiến quả.
Đề tiền tị khai, nhất vi tị hiềm, nhị lai dã thị nhượng phượng tộc phóng tâm thi vi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!