“Hảo liễu.”
Thiếu hạo nguyệt đích thoại đả đoạn liễu hạ dĩ dĩ đích tư tự, tha hạ ý thức khán hướng thiếu hạo nguyệt chỉ thính tha đạo: “Ngã hồi đáp liễu nhĩ đích vấn đề, hiện tại cai nhĩ hồi đáp ngã liễu.”
Bất hảo!
Hạ dĩ dĩ lập thời cảnh giác, tấn tốc bế thượng nhãn tình, nhiên nhi một hữu dụng, tựu tại bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, tha khán đáo liễu mãn thiên phân phi đích đào hoa, nhất mai mai, tốc tốc như vũ.
Đạm lam đích thiên mạc ôn nhu nhi cao viễn, tựu tượng na cá nhân, đạm nhã đắc cận hồ bất chân thật.
“Dĩ dĩ.”
Phiêu miểu đích hô hoán tòng thân hậu truyện lai, do viễn cập cận, phảng phật xuyên việt liễu vô tẫn tuế nguyệt thời quang; ngữ khí ôn hòa hựu tùy ý, dữ dĩ tiền vô sổ thứ nhất dạng.
Hạ dĩ dĩ bất tự giác loan liễu thần giác, khinh khoái chuyển thân: “Sư phụ.”
Thiếu niên bạch phát xuất trần, tự thiên biên phiêu nhiên nhi lai, đạm phấn cận bạch đích y mệ khinh thư, dữ thiên mạc dung vi nhất thể, phân bất thanh na lí thị thiên, na lí thị y; mi gian phấn sắc hoa điền doanh doanh, canh hiển thánh khiết.
Tẫn quản hữu sổ vạn niên đích triều tịch tương xử, hạ dĩ dĩ dã thời thường tại tưởng, như tha sư phụ giá bàn nhân vật chân đích thị ma mạ? Tha phân minh bỉ tinh khuyết na ta tiên quân thượng tiên canh hữu tiên khí nhi, canh tượng tiên nhân.
“Nhất hoảng *** niên liễu, dĩ dĩ dã trường đại liễu.”
‘ sư phụ ’ đích thanh âm việt phát phiêu miểu, hữu kỉ cá tự hạ dĩ dĩ thậm chí một thính thanh, bất quá tha tri đạo sư phụ tại thuyết thập ma, bất do điềm điềm nhất tiếu: “Tam vạn cửu thiên đa niên, dã cai trường đại……”
Hậu diện, ‘ hậu úc ’ đích mục quang việt phát ôn hòa, thanh âm việt phát phiêu miểu, hoàn liêu liễu thập ma hạ dĩ dĩ ký bất thanh, chỉ ký đắc hòa sư phụ liêu gia thường, hồi ức vãng tích ôn hinh thời quang.
Khán trứ trầm trầm thụy khứ đích hạ dĩ dĩ, vệ lâm bất do cảm khái ủng hữu tinh khuyết ký ức đích thiếu hạo nguyệt, mị hoặc chi thuật sử dụng đích giá khinh tựu thục, bất tượng dĩ tiền nhu yếu thông quá thị tuyến tiếp xúc, dẫn đạo nhập huyễn, hiện tại đích tha, nhất cử nhất động, nhất ngôn nhất hành, tiện khả dĩ khinh dịch tương nhân lạp nhập huyễn cảnh.
Đãn giá thứ dụ tấn đích mục đích tha bất thái minh bạch, thiếu hạo nguyệt tịnh một hữu tuân vấn ma tộc dĩ cập giả phẫn mục nghiên đích sự tình, nhi thị hạ dĩ dĩ đích tư nhân tình huống: Thập ma thời hầu hóa hình đích, đa cửu hữu ý thức, thập ma thời hầu bái sư hậu úc đích đẳng.
Bất quá, liên nhĩ đích tuân vấn ngận khoái giải quyết liễu tha đích nghi hoặc.
“Điện hạ, nâm hoàn yếu tra đương niên đích sự tình? Hoa hoa tiên tử dĩ kinh hồi lai liễu.”
“Tha hồi lai liễu, bất đại biểu đương niên đích sự tựu khả dĩ yết quá.” Thiếu hạo nguyệt đạm đạm thuyết đạo, bình tĩnh đích mục quang hạ dũng động trứ liên nhĩ thục tất đích sát ý.
“Khả thị đương niên phụ trách bảo hộ tiên tử đích hộ vệ, vô luận minh diện thượng đích hoàn thị ám trung đích đô tử liễu; kiếp trì tiên tử đích ma tộc dã tử tại liễu na tràng chiến dịch lí, tuyến tác toàn vô.”
“Sở dĩ tài canh yếu tra thanh sở.” Thiếu hạo nguyệt bất tưởng tựu giá kiện sự đa đàm, giao đại kỉ cú tựu chiêu hô vệ lâm ly khai.
Lộ thượng kiến vệ lâm nhất trực trầm mặc, tiện vấn: “Tại tưởng thập ma, bất thuyết thoại?”
Đương nhiên thị mục nghiên vi hà hội vẫn lạc, hựu vi hà hội xuất hiện tại hạ giới.
Giá cá vấn đề vệ lâm tằng kinh bàng xao trắc kích quá, mục nghiên khước nhất trực tị nhi bất đáp, tha tự nhiên bất hảo bào căn vấn để.
Mặc liễu mặc, vệ lâm đạo: “Nhĩ đích huyễn thuật ngận lệ hại.”
“Nhất bàn lạp, mị huyễn chi thuật thuyết đáo để tựu thị khuy nhân tâm, ngã vấn tha danh tự thời, tha thoát khẩu nhi xuất hậu úc, yểm sức bất trụ đích kiêu ngạo, khả kiến hậu úc đối tha ngận trọng yếu, tòng tha hạ thủ chuẩn một thác.”
Vệ lâm điểm điểm đầu, “Dã thị, nhĩ đích huyễn thuật thị cầu chân tạo vật, dữ biệt đích huyễn thuật bất đồng, bất nhu yếu tại mê hoặc phương diện đa phí công phu.”
Thiếu hạo nguyệt đình trụ.
Giác sát đáo tha đích cử động, vệ lâm hữu ta kỳ quái, “Ngã ～ thuyết thác thập ma liễu?”
Thiếu hạo nguyệt tĩnh tĩnh khán trứ tha, tha tu tập đích kỳ thật thị tạo vật chi thuật giá kiện sự, tri đạo đích nhân ngận thiếu, thiếu hạo dao giá ta huynh tỷ đô bất thanh sở, đương sơ sư tôn nhượng tha tu tập mị hoặc chi thuật dã thị vi liễu yểm sức giá nhất điểm.
Nhi vệ lâm tri đạo……
Tha chú thị trứ tha, lương cửu tài khinh khinh diêu đầu, “Một sự, ngã môn hồi khứ ba.”
“Nhĩ môn khả toán thị hồi lai liễu!”
Nhị nhân cương hồi đáo chiến khu, ngọc phù tựu nghênh liễu thượng lai, nhất kiểm đích tiêu cấp.
“Giá thị chẩm ma liễu?” Vệ lâm ngận thị kỳ quái, ngọc phù tinh minh cường càn, khả thị ngận thiếu kiến tha thần tình.
Ngọc phù ưu lự địa khán liễu nhãn thiếu hạo nguyệt, “Lạc điện lai liễu.”
“Tha?” Thiếu hạo nguyệt nghi hoặc, “Tha lai tố thập ma?”
Ngọc phù tự nhiên biểu kỳ bất tri, thiếu hạo nguyệt dã một chỉ vọng tha năng tri đạo, năng nhượng thiếu hạo lạc thân tự tiền lai, khởi hội thị tiểu sự.
Đương hạ nhị nhân gia khoái cước bộ cản khứ hội khách thính, viễn viễn tựu kiến thiếu hạo lạc, dạ oanh, lan tình tam nhân vi tọa nhất trác cật tịch?!
Chuẩn xác đích thuyết, cật đích chỉ hữu thiếu hạo lạc, dạ oanh lan tình nhị nhân lược hiển tiêu lự đích chiêu đãi tha.
Khán lai bất thị thập ma khẩn cấp sự kiện.
Thiếu hạo nguyệt vi huyền trứ đích tâm lạc địa, toàn nhĩ tiện tại tâm trung mặc mặc tổng kết liễu giá vị thập ngũ ca hựu nhất cá đặc điểm —— bất trứ điều.
“Thập ngũ ca, nhĩ lai tố thập ma?” Tha càn thúy trực tiếp liễu đương đích vấn.
Thính kiến tha đích thanh âm, thiếu hạo lạc tương khoái tử nhất nhưng, nhất biên yết hạ khẩu trung thực vật nhất biên trạm khởi đạo: “Nhĩ môn hồi lai liễu!”
“Nhĩ lai tố thập ma?” Thiếu hạo nguyệt tái thứ vấn đạo.
Thiếu hạo lạc hắc hắc nhất tiếu, nạo liễu nạo đầu, đạo: “Trảo nhĩ tá tiền.”
Thiếu hạo nguyệt: “……”
Thập ma loạn thất bát tao đích tá khẩu, năng bất năng tượng dạng điểm?
Thiếu hạo lạc tự thị ngận đam tâm tha cự tuyệt, kỉ bộ thượng tiền, nhất kiểm kỳ đãi đạo: “Đô thuyết nhĩ thị cha huynh tỷ lí, trừ thất ca dĩ ngoại tối phú đích, ngã khiếm liễu thất ca nhất thí cổ trái, bất hảo ý tư tái trảo tha tá, kỳ tha huynh tỷ dã bang trợ ngã ngận đa, thủ đầu dã bất khoan dụ……”
Vệ lâm nguyên bổn dã giác đắc thiếu hạo lạc tá tiền chỉ thị nhất cá thuyết từ, thử thời khước trì nghi khởi lai.
Đáo tinh khuyết hậu, tha tri đạo liễu bất thiếu phượng tộc truyện văn, đối vu thiếu hạo lạc, lưu truyện tối quảng đích tựu thị tha trái đài cao trúc, cư thuyết phượng tộc vô luận bàng chi đích hệ, đồng bối trường bối, tha đô tá liễu cá biến.
Ngẫu nhĩ dã hữu hoàn đích thời hầu, đãn phi thường thiếu, kinh thường giá hồi hoàn liễu, hạ thứ tá đắc canh đa.
Hứa thị bất tưởng đâu nhân đâu đáo ngoại diện, tha chỉ trảo hữu phượng tộc đồng tộc nhân tá, tại a lê bất tại đích giá ta niên, tha tự nhiên bất năng hướng a lê đích hạ chúc môn tá.
Nhân nhi toán khởi lai, a lê ngận khả năng thị tha duy nhất một hữu tá quá tiền đích đồng tộc.
Chân yếu cấp dụng, thiên lí điều điều lai trảo a lê tá, dã bất thị bất khả năng.
Dạ oanh kỉ nhân dữ tha hữu đồng dạng tưởng pháp đích, tiên thị tùng liễu khẩu khí, tùy tức cảm khái vạn thiên, hỏa phượng nhất tộc vị lai tộc trường, phượng tộc trung lưu chỉ trụ đích đích hệ cánh nhiên dã hội khuyết tiền.
Thiếu hạo nguyệt phiên liễu cá bạch nhãn, chiêu hô vãng lí khứ, biên tẩu biên vấn: “Nhĩ bất hội chân bả dao dao tha môn tá liễu cá biến ba?”
“Hà chỉ, thúc bá cô di dã viện trợ liễu ngã nhất ta.”
“Nhĩ giá bất hành nột, đáo xử khiếm trái, truyện xuất khứ danh thanh đa bất hảo thính. Thất ca gia đại nghiệp đại, bạt căn hãn mao tựu cú nhĩ dụng ngận cửu liễu, nhĩ trảo dao dao tha môn tá, hồi đầu tha môn thủ đầu khẩn, hoàn đắc trảo thất ca ứng cấp.
Hà tất yếu giá dạng ma phiền ni, nhĩ tựu trảo thất ca tá, khiếm nhất cá nhân tiền, tổng bỉ khiếm nhất đôi nhân tiền thuyết xuất khứ danh thanh yếu hảo thính ta.”
“Hảo tượng hữu đạo lý.”
“Khởi chỉ thị hữu đạo lý……”
Thiếu hạo nguyệt vệ lâm tái liễu giải bất quá, nhất thính tha giá khẩu khí, tiện tri thiếu hạo lạc tá tiền xác thật thị thác từ, mang hướng dạ oanh kỉ nhân thi liễu cá nhãn sắc, kỳ ý tha môn bất dụng cân lai.