Thiếu hạo nguyệt trát liễu trát nhãn tình, hảo tự minh bạch hựu hảo tự bất minh bạch, phảng phật hữu nhất tằng bạc vụ đáng tại nhãn tiền, chỉ nhu khinh khinh nhất bát, tựu năng khán đắc chân thiết.
“Giá hữu thập ma kỳ quái đích, nhĩ luyện hóa liễu a.” Thiếu hạo lạc than than thủ.
Thiếu hạo nguyệt thiên đầu chế chỉ: “Nhĩ biệt thuyết thoại, thính tha giảng.”
Kiến tha tự hữu cảm ngộ, vệ lâm vi vi nhất tiếu, kế tục đạo: “Thế giới bổn nguyên uẩn hàm trứ hoàn chỉnh đích pháp tắc đạo vận, tưởng yếu dung nạp tha, dã nhu yếu hữu hoàn chỉnh đích thế giới pháp tắc đạo vận, na ma ngã môn đích thân thể dã ứng cai hữu hoàn chỉnh đích thế giới pháp tắc đạo vận.
Hữu hoàn chỉnh thế giới pháp tắc đạo vận đích, khả bất tựu thị vị diện thế giới đích sồ hình ma?
Hoàn hữu bàn cổ đại thần khai thiên tích địa đích cố sự, tượng bất tượng nhân thể vị diện? Ngũ hành câu toàn đích yêu thú, thiên phú kỹ năng chi nhất thị khai phách thể nội không gian, thị bất thị hữu điểm vị diện thế giới đích ý tư?”
Thiếu hạo lạc hãm nhập liễu trầm tư, bàn cổ khai thiên địa đích cố sự dã tựu bãi liễu, thái cửu viễn, thùy dã bất tri đạo cứu cánh thị bất thị chân đích, đãn ngũ hành yêu thú khai tích thể nội không gian đích sự tha tái thanh sở bất quá.
Cao cấp đích thể nội không gian thị năng cú cung hoạt vật sinh trường đích, nhược thị tái tiến nhất bộ, năng dựng dục sinh mệnh, tựu dĩ kinh cụ bị vị diện thế giới đích sồ hình liễu.
“Năng đại phúc đề thăng tu vi, nhân thể tức vũ trụ ứng cai tựu thị chân đích, nhi thả ngận khả năng xúc cập thiên địa hạch tâm chân tương liễu.” Thiếu hạo nguyệt vi túc trứ mi, nhất biên tư tác nhất biên phân tích, “Bất quá thử đạo lý thành lập nhu yếu nhất cá tiền đề, nhân tại vũ trụ đản sinh chi tiền tựu tồn tại.
Vô luận thị lịch sử ký tái, hoàn thị ngã môn nguyên vu ngã môn tiên bối đích huyết mạch truyện thừa trung, bàn cổ đại thần khai thiên tích địa hậu, tối tiên đản sinh đích đô thị cha long phượng kỳ lân đích tiên tổ hỗn độn tam thánh thú.”
“Nhân tộc bỉ ngã môn đích tiên tổ hoàn tiên đản sinh, nhi bàn cổ đại thần chỉ thị chúng đa nhân tộc trung tu vi đại thành đích tôn thần chi nhất.” Thiếu hạo lạc tiếp thoại, việt thuyết tự kỷ việt chấn kinh, giá hoàn toàn điên phúc liễu hiện hữu đích nhận tri, “Nan đạo giá tựu thị nhân tộc nhược tiểu, khước vi vạn linh chi trường đích nguyên nhân?”
Vệ lâm điểm đầu, giá xác thật năng giải thích vi hà nhân tộc nhược tiểu, khước dĩ nhất tộc chi lực kháng hành bao quát các cá thần thú tộc tại nội đích sở hữu thú tộc.
Giá thời, tha miết kiến thiếu hạo nguyệt đích thần tình, mạo tự thiếu hạo lạc đích phân tích bất thị tha tưởng biểu đạt đích.
Vệ lâm ninh mi, chính đãi tế tư, não hải trung thiểm quá tứ cá tự, “Nữ oa tạo nhân!”
Đột nhiên bạt cao đích thanh âm, hổ liễu thiếu hạo lạc nhất khiêu, tha một hảo khí địa phủ phủ hung khẩu: “Nữ oa đại thần trách liễu? Ngã môn tại đàm nhân thể vũ trụ……”
Vệ lâm thâm hấp khẩu khí, bất đẳng tha thuyết hoàn tiện đả đoạn: “Bàn cổ khai thiên tích địa tiền tựu hữu nhân, nhi nữ oa đại thần tạo nhân, giá thuyết minh nữ oa tảo vu bàn cổ, tha tài thị đệ nhất tôn thần, bàn cổ đại thần ngận khả năng đô thị tha tạo xuất lai đích! Nữ oa đích thần cách ứng cai cao vu bàn cổ đại thần tài đối!”
Thiếu hạo lạc triệt để sỏa nhãn, tự gia tiên tổ bất thị hồng hoang vũ trụ tối sơ đản sinh đích sinh linh, dĩ kinh điên phúc liễu nhận tri, hiện tại lai cá canh điên phúc đích, bàn cổ đại thần bất thị đệ nhất tôn thần, nữ oa nương nương tài thị?
Chẩm ma khả năng ni? Khai thập ma ngoạn tiếu?
Bán thưởng, thiếu hạo nguyệt khinh thanh đạo: “Như quả nữ oa tài thị vạn vật chi nguyên, na tha đích thần cách chẩm ma hàng đích?”
Tam nhân đối thị nhất nhãn, quân tại đối phương nhãn trung khán đáo hãi nhiên.
Hảo bán thưởng, thiếu hạo lạc càn ba ba đạo: “Giá nhất thiết đô chỉ thị ngã môn đích thôi trắc, sự thật cứu cánh như hà, ngã môn giá ta tiểu hà mễ chẩm ma tri đạo.”
Thiếu hạo nguyệt thiêu liễu thiêu mi, một hữu tiếp thoại, nhi thị chuyển di liễu thoại đề: “Tại hạ giới thời, nhĩ môn lưỡng xử vu bất đồng đích vị diện, cửu lê uyên lí thị sơ thứ kiến diện, xuất lai hậu ứng cai các hồi các đích vị diện ba? Nhất cá bí cảnh lịch luyện đích thời gian, xử thành huynh đệ, tính tình trung nhân nột.”
“Cáp, cáp,” thiếu hạo lạc canh gia càn ba liễu, “Na khả bất, ngã hòa vệ huynh na cá…… Khái khái, nhất kiến như cố.”
Thiếu hạo nguyệt phiết phiết tha, hựu khán khán vệ lâm, “Ngã đối nhĩ lưỡng chẩm ma cá nhất kiến như cố pháp đặc biệt cảm hưng thú, năng triển khai thuyết thuyết ma?”
“Giá cá…… Tựu thị bất đả bất tương thức, ngã môn, ngã môn tại…… Nhân vi na cá khiếu mạc ưu đích nữ tu nha!
Tha tu tập huyết minh công ma, ngã đương nhiên, ngã nhất hạ tựu lưu ý đáo tha liễu! Vệ huynh nhất cá bằng hữu đích linh hồn tại tha thể nội, tha yếu cứu tự kỷ đích bằng hữu ma, bất hứa ngã sát mạc ưu, ngã môn giá bất tựu đả khởi lai liễu ma, đối ba vệ huynh?”
Tha hướng vệ lâm tầm cầu chi viện, thiên đầu khước kiến vệ lâm chính khán trứ thiếu hạo nguyệt, thần sắc mạc danh.
Thiếu hạo lạc đốn thời kỳ bất đả nhất xử lai, tha giảo tẫn não trấp đích giải thích, vệ lâm đảo hảo, tâm tư bất tri phiêu na nhi khứ liễu!
Tha thấu cận vệ lâm, bạt cao thanh âm, mạn thanh đạo: “Vệ! Huynh! Nhĩ! Thuyết! Thị! Ba!”
Vệ lâm vãng bàng biên tị liễu tị, hoảng tự một khán kiến tha đích phẫn muộn, tiếu trứ đạo: “Thị.”
Thiếu hạo lạc:???
Tựu hoàn liễu? Bất đa giải thích lưỡng cú?
Tha khí úc bất dĩ, chính tưởng truyện âm vệ lâm, mi tâm vi nhiệt, nhất cá tấn tức xuất hiện tại thức hải: Mộng tuyết giản đại loạn, hậu úc suất ngu sơn chủ lực triệt xuất chiến tràng, chính cản hồi mộng tuyết giản.
Thiếu hạo lạc mãnh nhiên nhất chấn, khán hướng thiếu hạo nguyệt.
Giá thị phượng tộc đích hệ tộc nhân gian đặc thù đích truyện tấn cừ đạo, tha thu đáo liễu, thập thất tự nhiên dã thu đáo liễu.
Thiếu hạo nguyệt ngận đạm định, tự thị tảo hữu dự liêu đích dạng tử, liên hệ tha tiên tiền đích tương kế tựu kế, thiếu hạo lạc thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ hoàn tại mộng tuyết giản lưu liễu hậu thủ?”
“Đương nhiên.” Thiếu hạo nguyệt đạm đạm thuyết đạo, kiến vệ lâm nhất kiểm nghi hoặc, tiện nhu thanh đạo: “Ngã môn thu đáo tộc lí đích tấn tức, mộng tuyết giản đại loạn, hậu úc triệt xuất chiến tràng liễu, tương tín bất cửu giá tràng chiến tranh tựu cai kết thúc liễu.”
Vệ lâm tiếu liễu, “Nguyên lai như thử.”
“Hành liễu, nhĩ lưỡng thiếu mi lai nhãn khứ đích.” Thiếu hạo lạc bất khách khí địa phiên liễu cá bạch nhãn, hựu nhẫn bất trụ hảo kỳ, “Nhĩ chẩm ma tố đáo đích?”
Thiếu hạo nguyệt đắc ý nhất tiếu, “Na đương nhiên thị bổn công chủ tri nhân thiện dụng, nhất cá tiểu tiểu đích trận pháp, thần bất tri quỷ bất giác tựu loạn liễu mộng tuyết giản.”
“Xá trận pháp giá ma thần kỳ? Ai, bất đối, một thính thuyết nhĩ hạ chúc lí hữu trận pháp cao thủ a?”
“Thập ma khiếu ngã đích hạ chúc lí một hữu trận pháp cao thủ? Bổn công chủ huy hạ nhân tài tế tế, thập ma dạng đích năng nhân một hữu?”
Thiếu hạo lạc: “……”
“Nhạc thanh giới thời, ngã bất thị kiếp liễu nhất đội huyết yểm ma, na vị thủ lĩnh nguyện ý khí ma đầu ngã, tha hội nhất sáo hấp linh trận pháp……”
“Hấp linh trận pháp?” Vệ lâm hốt nhi xuất thanh, nhất kiểm đích kinh nhạ.
Thiếu hạo nguyệt đốn trụ, “Chẩm ma? Nhĩ tri đạo giá trận pháp?”
Hấp linh trận pháp như hà phá phôi mộng tuyết giản, vệ lâm đại thể minh bạch liễu, thần sắc phục tạp đạo: “Giá sáo trận pháp đích sang thủy nhân, tựu thị tòng cửu lê uyên lí thâu độ xuất khứ, toản luân hồi không tử chuyển thế trọng sinh đích ninh vô quyết.”
“Hựu thị cửu lê uyên?” Thiếu hạo lạc vô ngữ.
Vệ lâm tủng tủng kiên, tương ninh vô quyết nhất niệm chi soa tạo thành ác quả nhập ma, thiết kế tuệ năng tiến nhập cửu lê uyên đẳng sự tình tế tế giảng thuật.
Thính hoàn, thiếu hạo nguyệt đạo: “Nhĩ dữ ninh vô quyết nghiệt duyên ngận thâm ma, khứ cá hư không đô năng ngộ kiến tha đích cựu bộ hậu nhân.”
Vệ lâm mân mân thần, ám ám phúc phỉ, dữ ninh vô quyết nghiệt duyên thâm trọng đích thị nhĩ, bất thị ngã.
Hoặc hứa, giá thị mệnh châu chi gian tương hỗ hấp dẫn?