Kỳ trung nhất nhân trực tiếp khai khẩu thuyết liễu nhất cú.
Nhi tha thân biên đích kỉ nhân tắc thị cân trứ diêu diêu đầu, khẩn tiếp trứ tiện thính đáo chúng nhân phân phân khai khẩu.
“Hiện tại dã tựu chỉ hữu giá nhất cá cơ hội liễu, ngã môn bất khứ tầm trảo linh tâm hựu năng tố thập ma?”
“Nan đạo chân đích yếu tại giá lí tọa dĩ đãi tễ?”
“Ngã khả bất tưởng tựu giá dạng đích tử liễu…”
Thính đáo chúng nhân đích thoại dĩ hậu, tối tiên khai khẩu thuyết thoại đích na nhân tắc thị cân trứ diêu diêu đầu, đồng thời tái độ khai khẩu thuyết đạo: “Ngã đích ý tư thị thuyết, hoặc hứa ngã môn hiện tại năng cú hữu canh hảo đích cơ hội, na tựu thị tiên tòng giá biên khứ tự động bãi thoát xuất khứ?”
“Yếu thị ngã môn kế tục lưu tại giá lí đích thoại, đích đích xác xác ngận hữu khả năng hội đâu điệu tự kỷ đích tính mệnh, nhi thả ngã môn dã bất năng cú tại giá đoạn thời gian chi trung trảo đáo linh tâm, tất cánh na lí thị na ma dung dịch đích sự tình?”
“Vương chiến cánh nhiên thị thiên tuyển chi tử, tha thậm chí đô bất năng cú xác định linh tâm đích tung tích, canh bất năng nhượng linh tâm xuất diện bang mang, sở dĩ tại tiếp hạ lai đích giá đoạn thời gian đương trung, ngã môn tự nhiên hoàn thị nhu yếu tiểu tâm cẩn thận nhất điểm tài hành.”
“Na đảo bất như tiên vi tự kỷ trứ tưởng nhất cá, cương hảo lợi dụng giá tam thiên đích thời gian, ngã môn khứ tầm trảo nhất cá tị nan sở, nan đạo bất hảo mạ?”
“Giá dạng dã tựu năng cú bảo trụ ngã môn đích tính mệnh liễu…”
“Nhi thả như quả vương chiến đẳng nhân chân đích năng cú tại giá tam thiên đích thời gian lí trảo đáo linh tâm, na ngã môn dã tựu bất nhu yếu tái đam tâm ngã môn tự kỷ đích sinh tử vấn đề liễu, sở dĩ giá nan đạo bất thị nhất cá lưỡng toàn kỳ mỹ đích bạn pháp mạ?”
Đại nan lâm đầu các tự phi.
Sự thật dã đích xác như thử.
Nhân tâm tựu thị giá dạng, tại diện đối giá chủng gian nan đích quyết trạch diện tiền, thùy hựu năng cú chân đích khứ tề tâm hiệp lực đích tố hảo nhất kiện sự tình liễu?
Nhi thả tha môn dã chỉ bất quá thị tưởng yếu hoạt trứ nhi dĩ…
Nhất bàng đích chúng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tối chung tiện toàn bộ đô cân trứ điểm liễu điểm đầu, giá đích xác hoàn toán thị nhất cá bất thác đích bạn pháp.
“Na ngã môn tựu giá dạng tố, hiện tại ngã môn đại gia tựu lập khắc động thân, nhiên hậu tẫn khoái tòng giá lí ly khai!”
“Tiếp hạ lai tiện bất tái liên hệ vương chiến đẳng nhân, đãn thị nhất đán bị tha môn đắc tri ngã môn đích tung tích đích thoại, na khả yếu như hà hòa tha môn giao đại tài hảo?”
Kỳ trung nhất nhân tái độ khai khẩu thuyết liễu nhất cú.
Hiện tại như quả vương chiến đẳng nhân trảo bất đáo linh tâm đích thoại, na tha môn năng cú trảo đáo tị nan sở, giá dạng dã tựu năng cú trực tiếp hoạt hạ lai.
Nhi vương chiến đẳng nhân ngận khả năng tựu hội nhân thử nhi đâu điệu tính mệnh, nhật hậu tự nhiên dã tựu một hữu liễu tái độ kiến diện đích cơ hội, tha môn dã tựu bất nhu yếu đam tâm ta thập ma.
Khả nhất đán vương chiến đẳng nhân trảo đáo liễu linh tâm, tòng nhi giải quyết liễu giá thứ đích nguy cơ, na tha môn hựu yếu như hà tố ni?
Nhật hậu yếu thị tái hòa vương chiến kỉ nhân kiến diện đích thoại, tha môn khởi bất tựu thành liễu đào binh liễu mạ?
Tha môn khả thị dĩ kinh bộ nhập đáo chân thần cảnh giới chi trung đích tu hành giả, tại tinh không chiến tràng chi thượng dã hữu trứ nhất tịch chi địa, nhất đán chân đích tố liễu đào binh đích thoại, na tha môn đích diện tử hựu yếu vãng na lí các ni?
Nhật hậu hải na lí hữu kiểm khứ kiến nhân?
Thính đáo nam nhân giá dạng thuyết, kỳ trung nhất nhân tắc thị vô sở vị đích thuyết đạo: “Nan đạo nhĩ môn chân đích dĩ vi vương chiến đẳng nhân năng cú trảo đáo linh tâm mạ? Như quả vương chiến chân đích hữu giá chủng bạn pháp, chi tiền đích bán cá nguyệt đương trung, ngã môn hựu chẩm ma khả năng hội bạch bạch đích lãng phí na ma đa đích thời gian? Sở dĩ ngã môn căn bổn bất nhu yếu đam tâm giá ta sự tình, nhân vi giá thị vương chiến đẳng nhân căn bổn tố bất đáo đích sự tình!”
“Hiện tại đại gia tựu bất yếu tưởng na ma đa liễu, đại gia cản khẩn nhất khởi triệt ly giá phiến khu vực ba!”
“Nhi thả cư ngã sở tri, vương chiến dĩ kinh bả tha thân biên đích nhân lợi dụng truyện tống trận toàn bộ đô dĩ kinh cấp chuyển di tẩu, giá gia hỏa kí nhiên dĩ kinh vi tự kỷ đích nhân mưu hảo liễu hậu lộ, ngã môn càn ma hoàn yếu tại giá lí vi tha bính mệnh?”
Chúng nhân phân phân niết khẩn liễu quyền đầu, dã toàn bộ đô cân trứ phụ hòa liễu khởi lai.
Thùy đô bất nguyện ý tố thế tử quỷ!
Canh bất nguyện ý bạch bạch đích hi sinh!
Đả định chủ ý dĩ hậu, chúng nhân tiện dĩ kinh triều trứ viễn xử nhi khứ.
Dữ thử đồng thời, tùy trứ chúng nhân ly khai đích nhất thuấn gian, vương chiến tiện dĩ kinh sát giác đáo, tất cánh tha bất thị sỏa tử, đối giá quần nhân hựu chẩm ma khả năng hội một hữu nhậm hà đích phòng bị chi tâm ni?
Tại vương chiến đẳng nhân lai đáo giá lí dĩ hậu, vương chiến tựu dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích tại ly khai giá phiến sâm lâm đích lộ thượng bố trí liễu nhất ta vi tiểu đích cơ quan.
Nhi giá ta nhân khước tịnh một hữu phát hiện.
Sở dĩ tại tha môn đạp quá na cơ quan đích thời hầu, vương chiến tựu dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức.
Vương chiến bão trứ kiên bàng khán liễu nhất nhãn viễn xử, chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt khổ sáp hựu vô nại đích tiếu dung, đồng thời cân trứ diêu diêu đầu: “Khán lai nhĩ thuyết đích đích xác một thác, giá ta gia hỏa hoàn chân thị kháo bất trụ, hiện tại cánh nhiên tựu dĩ kinh hòa ngã môn phân đạo dương tiêu liễu?”
“Khán lai thị bất chuẩn bị kế tục khứ cân tùy ngã môn tầm trảo linh tâm liễu.”
“Tưởng tất tha môn ứng cai dã thị thanh sở, ngã môn tưởng yếu trảo đáo linh tâm dã bất thị dung dịch đích sự tình, sở dĩ đô tưởng yếu lợi dụng giá tối hậu đích tam thiên khứ tầm trảo tối hậu đích cơ hội ba?”
“Đãn nhất đán hủy diệt chi lực bạo tạc khai lai đích thoại, cận cận thị tha môn kỉ cá nhân, hựu chẩm ma khả năng hội hạnh miễn ni?”
“Tối chung đích kết quả hoàn bất thị nhất dạng? Ngã môn dã đô thị hội tại hoàng tuyền lộ thượng kiến diện…”
Vương chiến cân trứ thuyết liễu kỉ cú, mục quang hựu lạc tại thân biên đào hoa đích thân thượng.
Tại vương chiến bố trí na ta cơ quan đích thời hầu, đào hoa tựu tại tha đích thân biên, nhi giá nhất thiết dã đô một năng man đắc quá đào hoa đích nhãn tình.
Tại na cá thời hầu, vương chiến lưỡng nhân tựu dĩ kinh đả liễu nhất cá đổ.
Vương chiến tự nhiên thị tương tín đại gia đích nhân phẩm, đãn thị đào hoa khước tịnh bất giá dạng tưởng, thậm chí tảo tựu dĩ kinh khán thấu chúng nhân đích tâm tư…
Giá ta nhân chi sở dĩ năng cú như thử đích tề tâm hiệp lực, toàn bộ đô thị vi liễu bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh nhi dĩ, na lí chân đích thị yếu bảo hộ tinh không chiến tràng chi thượng đích kỳ tha nhân ni?
Nhi hiện tại đắc tri dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu tối hậu đích tam thiên thời gian, tha môn ứng cai dã đô như đồng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tưởng tất dã đô tọa bất trụ liễu?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!