Bắc diệp tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn lạc vân thất kiểm thượng minh hiển đích tiêu cấp nhượng tha tịnh một hữu vấn, nhi thị cân trứ tha đích cước bộ lai đáo liễu quải giác.
Tiền phương đích mã xa y nhiên bất khẩn bất mạn đích hướng tiền hành sử, tiểu cô nương khiên trứ bắc diệp cân tại hậu diện.
“Diệp ca ca, nhĩ tri đạo ngã cương tài tại mã xa khán kiến thùy liễu mạ?”
Xác định bất hội cân đâu, lạc vân thất thanh thúy đích tảng âm đái trứ kỉ phân sá dị.
“Thùy?”
Bắc diệp tuy nhiên sai bất xuất lai, khả thị khán tha chấn kinh đích dạng tử, nhất định thị ngận trọng yếu đích nhân.
Lạc vân thất mỹ mâu vi mị, khẩn trành trứ y nhiên hành sử đích mã xa, thổ xuất liễu tam cá tự, “Bùi thái phi.”
“Bùi thái phi?”
Giá hạ, bắc diệp dã chấn kinh liễu.
Yếu tri đạo, bùi thái phi hòa thái hoàng thái hậu dĩ kinh tại nhất niên tiền hồi liễu long ân tự, án lý thuyết thị tuyệt bất khả năng xuất hiện tại giá lí.
“Tiểu thất, nhĩ một hữu khán thác?”
Văn ngôn, lạc vân thất mân liễu mân hồng thần, “Tuy nhiên cương tài xa liêm chỉ hiên khai liễu nhất thuấn gian, đãn thị ngã ngận khẳng định, na lí diện tựu thị bùi thái phi.”
Bắc diệp trầm mặc liễu.
Bùi thái phi bất tại long ân tự, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?
Nhi thả, kí nhiên xuất hiện tại giá lí, na tha thị yếu khứ na lí?
“Diệp ca ca, ngã môn cân trứ na lượng mã xa, tựu tri đạo tha đáo để yếu khứ na lí liễu?”
“Hảo.”
Lưỡng nhân nhất trực bảo trì trứ nhất đoạn cự ly cân trứ mã xa, trực đáo mã xa đình liễu hạ lai.
Bắc diệp đái trứ lạc vân thất đóa tại liễu nhai đạo đối diện đích ám xử, khán trứ bất viễn xử đích bài biển.
“Nhiếp chính vương phủ?”
Lạc vân thất đảo trừu liễu nhất khẩu khí.
Bùi hân lan đích mục đích địa bỉ tha khán kiến bùi hân lan hoàn yếu lai đích chấn kinh.
Tha chẩm ma đô tưởng bất đáo, bùi hân lan cư nhiên hội lai nhiếp chính vương phủ.
Giá thời, mã xa lí đích nhân tẩu liễu hạ lai.
Tuy nhiên tha môn hiện tại trạm tại ám xử, chỉ năng khán kiến trắc kiểm, đãn bắc diệp dã xác định liễu, na xác thật thị bùi thái phi.
Bùi hân lan hạ liễu mã xa tiên thị tả hữu khán liễu khán, tượng thị tại xác định hữu một hữu nhân.
Tùy hậu, tựu tòng nhiếp chính vương phủ đích hậu môn tiến khứ liễu.
Nhất thiết đô tại tiễu vô thanh tức đích tiến hành, nhược bất thị mã xa hoàn đình tại na lí, lạc vân thất ** đắc tự kỷ tại tố mộng liễu.
Bùi hân lan cư nhiên tại giá ma vãn tòng hậu môn tiến liễu nhiếp chính vương phủ, yếu thị thuyết một hữu âm mưu, tha đả tử đô bất tương tín.
Khả thị, tha hòa lạc nguyên……
Lạc vân thất giảo tẫn não trấp, dã tưởng bất xuất tha hòa lạc nguyên đáo để năng xả thượng thập ma quan hệ.
Hựu đẳng liễu nhất hội, hậu môn tẩu xuất lai nhất cá tiểu tư, tha đối trứ xa phu thuyết liễu kỉ cú, xa phu tiện giá trứ mã xa ly khai liễu.
Đẳng đáo mã xa triệt để ly khai hậu, lạc vân thất sĩ mâu khán hướng bắc diệp, “Diệp ca ca, ngã môn tiến khứ khán khán.”
Bùi hân lan tiến khứ liễu, nhi thả mã xa dã ly khai liễu, thuyết minh bùi hân lan thị bất chuẩn bị ly khai liễu.
Kí nhiên như thử, tha nhất định yếu tiến khứ khán khán.
Tri kỷ tri bỉ, tài năng bách chiến bách thắng.
Tri đạo lạc vân thất kí nhiên hữu liễu chủ ý tựu bất hội tùy ý canh cải, bắc diệp đáp ứng liễu.
“Bão khẩn ngã.”
Lạc vân thất điềm điềm nhất tiếu, song thủ hoàn trụ liễu bắc diệp tinh tráng đích yêu gian.
Bắc diệp trường tí dã câu trụ liễu lạc vân thất tiêm tế đích yêu chi, song cước khinh điểm, đằng không nhi khởi, triều trứ nhiếp chính vương phủ phi khứ.
Tòng bán không trung lược quá, phong xuy quá kiểm giáp đái lai thư phục đích cảm giác.
Lạc vân thất tương kiểm thiếp tại liễu bắc diệp đích hoài trung, thính trứ tha cường nhi hữu lực đích tâm khiêu.
Kỉ niên đích thời gian, diệp ca ca đích võ công thị việt lai việt lệ hại liễu.
Phản quan tha, mỗi thứ đô thuyết luyện tập khinh công, đãn đô bán đồ nhi phế liễu.
Bắc diệp thùy mâu, tương lạc vân thất y lại đích mô dạng khán tại nhãn trung, tuyệt diễm đích bạc thần câu khởi liễu thiển thiển đích hồ độ.
Ngận khoái đích, bắc diệp tiện đái trứ lạc vân thất trạm tại liễu nhiếp chính vương phủ đích tối cao xử.
Trạm tại giá lí, khả dĩ phủ khám chỉnh cá nhiếp chính vương phủ, mỗi cá địa phương đô năng tẫn thu nhãn để.
Lạc vân thất kháo tại bắc diệp đích hoài trung, linh mâu khoái tốc tòng mỗi cá địa phương lược quá.
Tối chung, định cách tại mỗ nhất xử địa phương.
“Diệp ca ca, nhĩ khán, thị bùi thái phi.”
Tùy trứ lạc vân thất tiêm chỉ sở chỉ đích địa phương, bắc diệp dã khán kiến liễu.
Bùi hân lan chính cân lạc nguyên đãi tại nhất khởi, tại tha môn tứ chu một hữu nhất cá hạ nhân.
Tha môn cự ly viễn, chỉ năng khán kiến tha môn đích hỗ động.
Lạc nguyên hòa bùi hân lan thuyết liễu nhất ta thoại, hạ nhất khắc, lưỡng nhân tiện bão tại liễu nhất khởi.
Giá nhất mạc nhượng lạc vân thất đảo trừu liễu nhất khẩu khí, nhãn trung mãn thị bất khả trí tín.
Lạc nguyên hòa bùi hân lan cư nhiên như tình nhân bàn đích bão tại liễu nhất khởi, tha môn cư nhiên thị na chủng quan hệ.
Nhược bất thị kim vãn thân nhãn khán kiến, tha chân đích vô pháp tương tín.
Chỉ thị, tha môn đích quan hệ đáo để tòng thập ma thời hầu khai thủy đích.
Nhi bùi hân lan vi liễu kiến lạc nguyên, bất tích thâu thâu tòng long ân tự hồi lai, khả kiến lạc nguyên đối tha đích trọng yếu tính.
Như thử trọng yếu đích thoại, na bất thị nhất triều nhất tịch đích tiện sản sinh đích cảm tình.
Khán lai, tha môn giá dạng đích quan hệ, dĩ kinh ngận cửu liễu.
Lạc vân thất tĩnh tĩnh khán liễu nhất hội, khán hướng ba hắc dạ, “Diệp ca ca, ngã môn ly khai ba.”
Tha dĩ kinh tri đạo liễu bùi hân lan hòa lạc nguyên đích quan hệ, dã tựu một hữu tất yếu lưu hạ lai liễu.
Chí vu tưởng yếu canh chuẩn xác đích tiêu tức, nhật hậu hoàn yếu hảo hảo điều tra nhất phiên.
Bắc diệp điểm liễu điểm đầu, đái trứ tha ly khai liễu.
Lưỡng nhân lai khứ như phong, một hữu bị nhậm hà nhân phát hiện.
Lạc nguyên hòa bùi hân lan tự nhiên dã thị một hữu phát hiện đích.
Lưỡng nhân tĩnh tĩnh bão liễu nhất hội, lạc nguyên tùng khai liễu bùi hân lan, quan tâm vấn đạo, “Nhĩ tựu giá ma ly khai liễu long ân tự, thái hoàng thái hậu hội bất hội phát hiện?”
“Phóng tâm ba, ngã thị xưng bệnh bất kiến nhân, tha bất hội hoài nghi đích.”
“Na tựu hảo, lai thời một hữu bị phát hiện ba.”
“Ngã nhất lộ đô ngận tiểu tâm, tuyệt bất hội hữu nhân phát hiện.”
Bùi hân lan thuyết đích tự tín, khước bất tri đạo, tự kỷ đích sở tác sở vi tảo dĩ bị nhân khán tại liễu nhãn trung.
“Đối liễu.”
Bùi hân lan khán liễu nhãn tứ chu, nhãn trung đái trứ cấp thiết, “Phàm nhất ni?”
“Ngã bức trứ tha xử lý sự tình, hiện tại hoàn tại thư phòng.”
Văn ngôn, bùi hân lan hữu ta tâm đông, “Biệt bả tha bức thái khẩn liễu.”
“Hân lan, nhược thị tại nịch ái hạ khứ, ngã môn đích nhi tử tựu chân đích vô pháp thành khí liễu.”
Tương lạc nguyên đích trầm trọng khán tại nhãn trung, bùi hân lan điểm liễu điểm đầu, “Ngã minh bạch, nhĩ khán trứ bạn tựu hảo.”
“Thập ma thời hầu, tài năng nhượng phàm nhất tri đạo ngã thị tha đích nương.”
Đối vu giá nhất điểm, bùi hân lan ngận thị trứ cấp.
Tha chân đích ngận tưởng thính đáo tự kỷ nhi tử hảm tha nhất thanh nương.
Lạc nguyên thán liễu nhất khẩu khí, “Phàm nhất hiện tại hoàn thị thái bất tri ổn trọng liễu, nhược thị tri đạo ngã môn đích quan hệ, tảo vãn hữu nhất thiên dã hội bị tha vô ý trung tiết lộ xuất khứ.”
Tẫn quản tri đạo lạc nguyên thuyết đích đô thị chân đích, đãn bùi hân lan hoàn thị hữu ta thương cảm.
“Nan đạo, giá bối tử ngã đô thính bất đáo tha hảm ngã liễu mạ?”
“Phóng tâm ba.” Lạc nguyên bão liễu bão bùi hân lan, “Đẳng ngã đắc đáo nhất thiết, ngã hội cấp nhĩ môn mẫu tử nhất thiết.”
……
Hồi cung chi hậu, lạc vân thất nhượng bắc diệp tiên hồi khứ, tha tưởng tương tự kỷ đích phát hiện cáo tố đa đa, nhượng đa đa tâm lí hữu cá phòng bị.
Mục tống trứ lạc vân thất đích thân ảnh tiêu thất tại thị tuyến trung, bắc diệp tiện triều trứ tả biên nhi khứ.
Cương tẩu đáo liễu thụ lâm tiểu đạo, thân hậu truyện lai liễu hảm thanh, “Bắc diệp.”
Đình hạ cước bộ đích đồng thời, bắc diệp chuyển thân.
Bất viễn xử trạm trứ đích chính thị lạc uyển nhi, tha diện vô biểu tình đích trạm tại na lí, nhượng nhân khán bất thanh tha đáo để tại tưởng ta thập ma.