Nguyên mộng trầm mặc liễu.
Kỳ thật, kinh quá giá thứ đích sự tình, tha tri đạo nguyên sở thuyết đích thị đối đích.
Bắc diệp tuy nhiên tại tha thân biên, khả thị tâm tự thủy chí chung đô bất tại.
“Nhược thị tiểu thất xuất liễu thập ma sự, ngã nhất định bất hội phóng quá nhĩ.”
Tưởng trứ chi tiền bắc diệp đối tha thuyết đích thoại, nguyên mộng giảo liễu giảo thần.
Tha đối na cá tiểu thất đích tại hồ, hiển nhi dịch kiến.
Giá ta nhật tử, tha đích bất khai tâm tha đô khán tại nhãn trung.
Đãn thị tha bất cam tâm, tựu giá dạng nhượng tha ly khai.
“Tha hiện tại đích tâm dã hứa thị bất tại giá lí, đãn thời gian trường liễu, thuyết bất định tha hội mạn mạn hỉ hoan ngã đích.”
“Nhĩ nhận vi hội hữu giá dạng đích khả năng mạ?”
Nguyên sở phản vấn đích thoại nhượng nguyên mộng triệt để bất thuyết thoại liễu.
Môn tâm tự vấn, tha nhận vi bất khả năng!
……
Tẩm cung lí, bắc diệp nhất trực ác trứ lạc vân thất đích tiểu thủ, thủ tại sàng tháp biên.
Ước mạc nhất trản trà đích thời gian, hôn mê trung đích lạc vân thất hữu liễu thanh tỉnh đích tích tượng liễu.
Khẩn bế đích nhãn bì hạ, khả dĩ khán kiến nhãn châu vi vi chuyển động liễu.
“Tiểu thất?”
Bắc diệp khinh khinh hảm liễu nhất thanh.
Tại tha đích kỳ đãi trung, lạc vân thất mạn mạn tranh khai liễu nhãn.
Cương tỉnh lai đích tha hoàn hữu ta mang nhiên, khán trứ thượng phương đích duy mạn phát ngốc.
Giá thị na lí?
“Tiểu thất.”
Nhĩ biên truyện lai liễu thục tất đáo cốt tử lí đích thanh âm.
Lạc vân thất mâu quang vi vi phóng đại.
Giá thị…… Diệp ca ca đích thanh âm.
Tha mạch địa đê đầu, quả nhiên, ánh nhập nhãn liêm đích thị na trương thục tất đích tuấn nhan.
“Diệp ca ca.”
Lạc vân thất kích động liễu.
Tha khoái tốc tọa khởi thân, khước nhân vi động tác thái mãnh, nhất trận vựng huyễn cảm truyện lai.
“Tiểu tâm điểm.”
Bắc diệp phù trụ liễu tha, nhượng tha kháo tại liễu sàng đầu.
“Đầu hoàn đông mạ?”
Bắc diệp khán trứ tha bao khỏa trứ sa bố đích ngạch đầu, khinh khinh phủ thượng khứ.
“Bất đông.”
Lạc vân thất đích mục quang nhất trực một hữu di khai quá bắc diệp, sinh phạ thị tự kỷ tố mộng.
“Diệp ca ca, chân đích thị nhĩ mạ, ngã một hữu tố mộng ba.”
Giá dạng đích mộng tha tố quá ngận đa thứ, đãn mỗi thứ tỉnh lai chi hậu, tài tri thị mộng cảnh.
Bắc diệp khinh tiếu liễu nhất thanh, “Thị chân đích, bất thị tố mộng.”
Lạc vân thất sĩ khởi tiểu thủ, mạc liễu mạc bắc diệp đích kiểm, thị chân thật đích.
“Diệp ca ca, ngã hảo tưởng nhĩ.”
Tha hồng liễu nhãn khuông, phác tiến liễu tha đích hoài lí.
“Ngã dã tưởng nhĩ.”
Bắc diệp thân thủ hoàn trụ tha, khinh phủ trứ tha nhu thuận đích trường phát.
Tĩnh tĩnh bão liễu nhất hội, lạc vân thất kích động đích tình tự tài bình phục hạ lai.
Tòng bắc diệp đích hoài trung sĩ khởi đầu, trát trứ linh động đích đại nhãn tình, “Diệp ca ca, giá thị na lí?”
“Giá thị hoàng thái nữ đích tẩm cung.”
“Hoàng thái nữ đích tẩm cung.”
Lạc vân thất ni nam đích trọng phục liễu nhất thanh, dã tưởng khởi liễu chi tiền đích sự tình.
Tha tưởng đào tẩu, khước bị na sở vị đích hoàng thái nữ thôi đảo liễu, chi hậu tha tựu vựng quá khứ liễu.
Bất quá, dã nhân vi giá dạng, tha tài khả dĩ kiến đáo tha đích diệp ca ca.
Tưởng đáo thử, lạc vân thất tái thứ tương não đại mai tiến liễu bắc diệp đích hoài lí, cấp thủ trứ chúc vu tha đích khí tức.
“Diệp ca ca, diệp ca ca……”
Tha bất đoạn đích hảm trứ tha, tinh trí đích tiểu kiểm dương dật trứ khai tâm đích tiếu dung.
Bắc diệp mi sao nhãn để, dã mãn thị tiếu dung.
Hòa chi tiền diện vô biểu tình đích tha, hoàn toàn thị thiên nhưỡng chi biệt.
“Đối liễu, diệp ca ca.”
Bất tri tưởng đáo liễu thập ma, lạc vân thất tái thứ sĩ khởi đầu, “Chi tiền ngã tại nhai thượng khán kiến diệp ca ca liễu.”
“Nhai thượng? Thập ma thời hầu?”
“Ân.”
Lạc vân thất tưởng liễu tưởng, “Tựu thị tiền kỉ thiên, ngã đương thời tại trà lâu đích nhị lâu, nhĩ tựu trạm tại đại nhai đích lánh nhất biên, ngã tại nhị lâu hảm nhĩ nhĩ một hữu thính kiến, ngã tiện bào hạ khứ trảo nhĩ, khả thị nhĩ khước bất kiến liễu.”
Tùy trứ lạc vân thất đích khai khẩu, bắc diệp dã tưởng khởi lai liễu.
Na thiên, chính thị nguyên mộng nhượng tha bồi tha xuất cung đích nhật tử.
Đương thời, tha dã xác thật thính kiến tiểu thất đích thanh âm liễu, chỉ thị đương thời dĩ vi thị huyễn giác, một tưởng đáo cư nhiên thị chân đích.
“Đương thời, ngã thính kiến nhĩ đích thanh âm liễu, ngã chuyển đầu, một hữu khán kiến nhĩ, ngã tiện dĩ vi thị huyễn giác.”
Lạc vân thất điềm điềm đích tiếu liễu, điều bì đích ngoạn trứ bắc diệp tu trường đích thủ chỉ, “Hoàn hữu tạc thiên, ngã tri đạo diệp ca ca hòa hoàng thái nữ khứ liễu vương phủ.”
Bắc diệp nhạ dị đích thiêu mi, “Nhĩ như hà đắc tri?”
“Giá kiện sự thuyết lai thoại trường, nhân vi nhất ta nguyên nhân, hoàng thái nữ đích biểu ca nguyên sở thu lưu liễu ngã, tạc thiên ngã thính thuyết nhĩ lai liễu, tựu khứ trảo nhĩ, khả thị nhĩ hựu tẩu liễu.”
Lạc vân thất hữu ta nan quá, tha hòa diệp ca ca tựu giá dạng thác quá lưỡng thứ liễu.
Bất quá hảo tại, hiện tại diệp ca ca tựu tại tha đích thân biên.
“Tiểu thất, nhĩ giá thứ thị nhất cá nhân xuất lai đích mạ?”
Tuy nhiên dĩ kinh sai đáo liễu, đãn bắc diệp hoàn thị vấn liễu.
Văn ngôn, lạc vân thất súc liễu súc não đại, “Thị a, thùy nhượng đa đa phiến ngã thuyết tha phái nhĩ khứ tố sự liễu, tha kí nhiên tuyển trạch phiến ngã, tựu thuyết minh bất hi vọng ngã lai trảo nhĩ, sở dĩ ngã chỉ năng thâu thâu lai lạp.”
Bắc diệp tuấn mi khẩn trứu, thâm thúy đích hắc mâu bố mãn liễu hiển nhi dịch kiến đích đam ưu, “Nhĩ tựu giá dạng nhất cá nhân quá lai, lộ thượng nhược thị ngộ đáo liễu nguy hiểm, cai chẩm ma bạn?”
Tuy nhiên hiện tại tiểu thất bình an đích lai đáo liễu tha đích thân biên, đãn vạn nhất nhược thị xuất liễu thập ma sự, tha nhất bối tử đô bất hội nguyên lượng tự kỷ.
Tương bắc diệp đích đam tâm khán tại nhãn trung, lạc vân thất tát kiều đích dụng tiểu kiểm thặng liễu thặng tha đích đại thủ, “Bất hội đích nha, ngã ngận thông minh đích, nhất lộ thượng ngã thập ma sự tình đô một hữu ngộ đáo, sở dĩ diệp ca ca bất dụng đam tâm.”
Bắc diệp khinh thán liễu nhất khẩu khí, nã tha một bạn pháp.
“Bệ hạ phiến liễu nhĩ, na nhĩ như hà tri đạo ngã tại giá lí đích?” Tha tưởng đáo liễu trọng yếu đích vấn đề.
“Tinh nhi tỷ tỷ cáo tố ngã đích.”
Lạc vân thất một hữu nhậm hà ẩn man, “Diệp ca ca, nhĩ tri đạo mạ, tinh nhi tỷ tỷ hỉ hoan nhĩ, đối vu nhĩ vi liễu ngã lai đáo liễu giá lí ngận sinh khí, tiện tương sự tình cáo tố liễu ngã.”
“Bất quá, ngã ngận cảm kích tha cáo tố ngã, bất nhiên ngã đáo hiện tại đô bị mai tại cổ lí.”
“Sở tinh nhi.”
Bắc diệp tuấn nhan mạch địa biến đắc âm vụ, chu thân tán phát trứ âm lương đích hàn ý.
Tha tẩu chi tiền cáo tố quá tha, bất chuẩn tương giá kiện sự cáo tố tiểu thất, khả thị, tha hoàn thị thuyết liễu.
“Diệp ca ca.”
Lạc vân thất đích thần tình đột nhiên biến đắc nhận chân liễu, “Ngã hiện tại lai trảo nhĩ liễu, ngã môn nhất khởi hồi khứ, hảo mạ?”
Bắc diệp mân liễu mân thần, tịnh vị thuyết thoại.
“Diệp ca ca.”
Tha đích bất hồi đáp nhượng lạc vân thất trứ cấp liễu.
Tha đô dĩ kinh quá lai liễu, tha dã bất nguyện ý cân tha tẩu mạ?
“Diệp ca ca, ngã môn mã thượng tựu tẩu, ngã……”
“Bất khả năng!”
Tẩm cung đích môn đột nhiên bị đả khai, nguyên mộng tẩu liễu tiến lai.
Tha đích kiểm sắc hữu ta bất hảo khán, cương tiến lai tựu thính kiến giá dạng đích thoại, tâm tình tự nhiên bất hảo.
Bắc diệp nã liễu tử kim quả, tựu tất tu yếu lưu tại tha đích thân biên, nan đạo tha hiện tại thị yếu xuất nhĩ phản nhĩ mạ?
Lạc vân thất khán trứ tẩu quá lai đích nguyên mộng, kiểm sắc dã ngận nan khán, “Diệp ca ca bất hỉ hoan nhĩ, vi thập ma yếu nhượng tha lưu hạ lai?”
“Tựu toán bất hỉ hoan ngã, tha dã dữ ngã tố liễu giao dịch.”
Thoại lạc, nguyên mộng khán hướng bắc diệp, “Nhĩ đáp ứng quá ngã đích, nhĩ hiện tại cai bất hội thị tưởng yếu phản hối ba.”
“Phản hối hựu như hà?”
Lạc vân thất thưởng tiên hồi đáp.
Nguyên mộng miết liễu lạc vân thất nhất nhãn, “Ngã bất đồng nhĩ thuyết, tất cánh cân ngã tố giao dịch đích bất thị nhĩ.”