Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ một thụ thương ba?” Bắc diệp đam tâm vấn đạo.

“Một hữu, hiện tại thụ thương đích thị tha.”

Văn ngôn, bắc diệp giá tài phát hiện tiểu tư thảng tại địa thượng động đạn bất đắc.

“Tha giá thị chẩm ma liễu?”

“Ngã trát liễu nhất cá huyệt vị, tha hiện tại song thối ma tý, tạm thời động bất liễu.”

Tiểu tư dã thính kiến liễu giá cú thoại, song nhãn tái thứ trừng đại.

Nguyên lai tha một hữu tàn phế.

Ý thức đáo giá nhất điểm, tiểu tư tùng liễu nhất khẩu khí.

Đãn ngận khoái đích, song nhãn tiện mạo xuất nộ hỏa.

Khả ác đích nữ nhân, tha cư nhiên tại hách hổ tha.

“Phóng tâm, nhĩ yếu thị bất lão thật, ngã tựu chân đích nhượng nhĩ song thối tàn phế.”

Khán xuất liễu tiểu tư tâm lí đích tưởng pháp, lạc vân thất cảnh cáo đạo.

Hạ nhất khắc, bất tri tưởng đáo liễu thập ma, lạc vân thất tiếu đắc giảo hiệt, “Hiện tại bả nhĩ trảo đáo liễu, hoàn thặng nhĩ đại ca, bất như nhĩ môn lưỡng cá đoàn tụ nhất hạ ba.”

……

Trung niên chưởng quỹ nhất trực tại lâu hạ đẳng đãi trứ, thời gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, đãn tiểu tư nhưng nhiên một hữu hạ lai.

Chưởng quỹ tái thứ khán liễu nhất nhãn lâu thê đích phương hướng, khước y nhiên một hữu nhậm hà động tĩnh.

Tiểu lâm đáo để chẩm ma hồi sự? Bình thời đô ngận hữu hiệu suất, chẩm ma kim thiên đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai?

Chưởng quỹ ngận thị trứ cấp, hựu đẳng liễu nhất hội nhi, kiến tiểu tư hoàn thị một hữu hạ lai, tiện quyết định thượng khứ khán khán tình huống.

Nhị lâu tĩnh tiễu tiễu đích, chưởng quỹ phóng khinh cước bộ, bất cảm phát xuất nhậm hà thanh âm, tha chỉ năng thính kiến tự kỷ đích hô hấp thanh.

Tha tiên thị tẩu đáo bắc diệp đích phòng môn khẩu, thính liễu thính lí diện, một hữu thanh hưởng, tiện triều trứ bàng biên lạc vân thất đích phòng gian tẩu khứ.

Tha đồng dạng bát tại môn thượng, tử tế thính trứ lí diện đích động tĩnh, hoàn thị một hữu nhậm hà thanh hưởng.

Giá đáo để chẩm ma hồi sự? Tiểu lâm bào na khứ liễu?

Hoàn thị thuyết tha dĩ kinh thâu đáo bao khỏa, đãn thị kiến tài nhãn khai, đái trứ bao khỏa đào tẩu liễu.

Như quả chân thị giá dạng đích, tha kiến đáo tha nhất định yếu tương tha đại tá bát khối.

Chưởng quỹ giảo nha thiết xỉ, tĩnh tiễu tiễu đích thôi khai liễu diện tiền đích phòng môn.

Lí diện nhất phiến hắc ám, tha khán đắc bất thái thanh sở.

Đãn thị ẩn ước năng khán kiến sàng thượng thảng trứ nhất cá nhân.

Tưởng liễu tưởng, chưởng quỹ quyết định khứ sàng biên khán khán.

Nhiên nhi, đương phát hiện sàng thượng thảng trứ bất thị lạc vân thất, nhi thị tiểu tư thời, thúc nhiên trừng đại liễu nhất nhãn.

“Tiểu lâm, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

Tiểu tư bị điểm liễu ách huyệt, căn bổn vô pháp thuyết thoại, dã vô pháp động đạn, chỉ năng bất đoạn đích trát trứ nhãn tình.

Khả thị chưởng quỹ hoàn toàn bất minh bạch tha đích ý tư.

Tha khán liễu khán tứ chu phòng gian, trừ liễu tiểu lâm, căn bổn tựu một hữu kỳ tha nhân.

“Giá đáo để chẩm ma hồi sự? Trụ tiến lai đích na cá nữ đích ni?”

Vấn liễu kỉ cú thoại đô đắc bất đáo hồi đáp, chỉ khán kiến tiểu tư tại bất đình đích trát nhãn tình, chưởng quỹ nộ liễu.

Nhất ba chưởng phách tại liễu tha đích não môn thượng, “Hỗn trướng đông tây, ngã tại vấn nhĩ thoại, nhĩ trát nhãn tình thị thập ma ý tư?”

Giá đông tây, thị bất thị não tử bất thanh tỉnh, tha nhượng tha thượng lai thâu đông tây, tha đảo hảo, phản nhi thụy liễu hạ lai.

Khuy tha tại hạ diện trứ cấp đích đẳng liễu na ma cửu.

“Tha trát nhãn tình, thị nhân vi tha một bạn pháp thuyết thoại.”

Thanh thúy duyệt nhĩ đích tảng âm tòng thanh hậu truyện lai.

Chưởng quỹ hách liễu nhất khiêu, hoảng mang chuyển thân.

Đương khán kiến bắc diệp hòa lạc vân thất tựu trạm tại thân hậu bất viễn xử thời, chấn kinh liễu.

“Nhĩ môn……”

Lạc vân thất kiều tiếu đích trát liễu trát nhãn tình, “Ngận hảo kỳ ngã môn vi thập ma hội tại giá lí, một hữu thượng câu mạ?”

“Nhĩ… Nhĩ……”

Chưởng quỹ chấn kinh đích liên bán cú thoại đô thuyết bất xuất lai liễu, tha khán liễu khán bắc diệp lưỡng nhân, hựu khán liễu khán tiểu tư, hoàn toàn bất tri đạo hiện tại thị thập ma tình huống.

Tương tha đích cử động khán tại nhãn trung, lạc vân thất hảo tâm đích giải thích.

“Na cá tiểu tặc tưởng thâu ngã đích bao khỏa, bị ngã phát hiện liễu, tựu lợi dụng tha dẫn nhĩ thượng lai, hiện tại nhĩ môn lưỡng cá chung vu đáo tề liễu.”

Chưởng quỹ văn ngôn, kiểm sắc đại biến.

Tha cố bất thượng thập ma, chuyển thân tựu tưởng yếu tòng song hộ ly khai.

Sát giác đáo tha đích cử động, bắc diệp đích thân hình quỷ mị bàn đích nhất thiểm, trát nhãn tình, tiện xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Chưởng quỹ đích cước một hữu thu trụ, trực tiếp chàng tại liễu bắc diệp thân thượng.

Hạ nhất khắc, phản đạn tại địa thượng, lang bái đích thảng trứ.

“Diệp ca ca, bả tha môn lưỡng cá khổn khởi lai.”

“Hảo.”

Bắc diệp tòng bàng biên nã liễu thằng tử, tương tiểu tư tòng sàng thượng tha hạ lai hậu, nhượng tha hòa chưởng quỹ bối kháo trứ bối, tương lưỡng nhân lao lao đích khổn tại liễu nhất khởi.

“Phóng khai ngã, khoái phóng khai ngã.” Chưởng quỹ bất đoạn đích tránh trát trứ, đãn thằng tử ngận khẩn, nhất điểm dã một hữu tùng động.

“Biệt tránh trát liễu, một dụng đích, hữu na lực khí tránh trát, hoàn bất như hiện tại hảo hảo hưu tức hưu tức.”

“Nhĩ thập ma ý tư?”

Chưởng quỹ cảm giác đáo liễu bất đối kính, cảnh thích đích vấn đạo.

“Một thập ma ý tư, chỉ thị nhĩ môn tố tặc tựu cai tưởng đáo, nhược thị bị trảo trụ đích thoại, tựu yếu tống đáo quan phủ.”

Chưởng quỹ trừng đại liễu nhãn, “Nhĩ yếu bả ngã môn tống quan?”

“Đương nhiên liễu, nhĩ môn thị tiểu tặc, bất bả nhĩ môn tống quan, nan đạo hoàn nhậm do nhĩ môn kế tục hại nhân mạ?”

Chưởng quỹ bị hách đáo liễu, như quả kiến quan, tọa lao thị tị miễn bất liễu đích liễu.

“Cô nương, cô nãi nãi, ngã thác liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất thâu liễu, nhĩ hành hành hảo, tựu phóng ngã môn nhất mã ba.”

Lạc vân thất khả ái đích mạc liễu mạc hạ ba, diêu trứ đầu, “Tiểu tặc đích thoại ngã khả bất tương tín, tựu cân cẩu cải bất liễu cật thỉ nhất dạng, nhĩ môn tựu cai tọa lao hảo hảo phản tỉnh phản tỉnh.”

“Cô nương, cô nãi nãi……”

Khán trứ lạc vân thất hòa bắc diệp tựu giá dạng tẩu liễu xuất khứ, chưởng quỹ bính liễu mệnh đích đại hảm trứ, khước áp căn một hữu dụng.

……

Dực nhật, lạc vân thất tương tha môn đâu tại liễu môn khẩu, nhượng bắc diệp phi cáp truyện thư hậu, lưỡng nhân tiện ly khai liễu.

Nhất lộ thượng lưỡng nhân biên tẩu biên ngoạn, đáo liễu đệ bát thiên, chung vu để đạt liễu nam cương quốc đích biên cảnh.

“Diệp ca ca, thuyết khởi lai ngã môn cân tư đồ ca ca hữu nhất niên một kiến liễu, dã bất tri đạo tha hữu một hữu biến hóa.”

Thượng nhất thứ tối hậu kiến diện hoàn thị nhất niên tiền, nhân vi tư đồ ca ca thị thái tử, yếu khai thủy học tập xử lý chính vụ, sở dĩ nhàn trứ đích thời gian dã tựu biến thiếu liễu, mỗi thiên đô ngận mang lục.

“Nhĩ tưởng tri đạo?”

Bắc diệp khán trứ tiền phương mã bối thượng đích nhân, thần giác câu khởi liễu tiếu dung.

Nhi lạc vân thất đê trứ đầu tại tưởng tư đồ lăng thiên hội hữu thập ma biến hóa, áp căn một hữu chú ý đáo.

Đương thính đáo bắc diệp đích vấn thoại thời, trực tiếp hồi đáp, “Đương nhiên liễu, nan đạo diệp ca ca bất tưởng tri đạo tư đồ ca ca hữu một hữu biến hóa mạ?”

“Ngã tri đạo, tha một hữu biến hóa.”

“Di?”

Lạc vân thất sĩ khởi đầu, sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn, “Diệp ca ca chẩm ma tri đạo? Nan đạo nhĩ sấn ngã bất chú ý thời, dĩ kinh khứ liễu nam cương quốc?”

“Dã bất đối, ngã môn chỉnh thiên đãi tại nhất khởi, nhĩ căn bổn một cơ hội khứ.” Lạc vân thất hựu đả phiên liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

Bắc diệp ách nhiên thất tiếu, song thủ phủng trứ lạc vân thất đích kiểm giáp, kỳ ý tha đích mục quang vãng tiền khán.

Chung vu, lạc vân thất khán kiến liễu.

“Tư đồ ca ca.”

Tha khai tâm đích hảm liễu nhất thanh.

Một tưởng đáo tư đồ ca ca cư nhiên lai tiếp tha môn liễu.

“Tiểu thất, bắc diệp.”

Tư đồ lăng thiên giá mã lai đáo tha môn thân biên, phiên thân hạ mã, cao hưng đích khán trứ tha môn.

“Nhĩ môn chung vu lai liễu.”

“Tư đồ ca ca, nhĩ kim thiên bất dụng xử lý chính vụ mạ? Chẩm ma hữu không lai tiếp ngã môn?”

“Phụ hoàng nhĩ tri đạo nhĩ môn yếu lai, tiện nhượng ngã hưu tức nhất thiên, ngã dã chung vu khả dĩ khinh tùng nhất thiên liễu.”