Thật tế thượng, hiện tại đối vu cộng tế hội nghiên cứu tối thâm đích nhất phương tựu thị tha môn tối đại đích địch nhân —— giáo hội. Tảo tại 1738 niên, dã tựu thị cận đại cộng tế hội thành lập đích 19 niên hậu, giáo hoàng khắc lai môn đắc thập nhị thế tựu khiển trách quá giá nhất tổ chức.
Nhi tha đích kế nhậm giả bổn ni địch khắc đặc thập tứ thế canh thị tổng kết liễu cộng tế hội đối thiên chủ giáo tạo thành đích lục chủng uy hiếp.
Căn cư lương ân chi tiền tra tuân đáo đích tư liêu, tòng hiện đại cộng tế hội thành lập hậu đáo kim thiên đích 300 niên lai. Giáo hội nhất trực thị bả cộng tế hội hòa ma quỷ tát đán tương đề tịnh luận. Nhi giá chủng cừu hận dã nhất trực diên tục đáo liễu kim thiên.
Hảo tại tối liễu giải nhĩ đích nhân thị địch nhân giá cú thoại chúc vu nhất cá phóng chi tứ hải giai chuẩn đích nguyên lý, sở dĩ tòng giáo hội lưu hạ đích tư liêu chi trung, lương ân dã đắc đáo liễu hữu quan vu cộng tế hội đích nhất bộ phân thường thức tính đích tri thức.
Bỉ như thuyết, cộng tế hội tuyên xưng thánh điện kỵ sĩ đoàn thị kỳ trực tiếp đích tổ tiên. Vưu kỳ thị tô cách lan cộng tế hội canh thị thanh xưng thánh điện kỵ sĩ đoàn tổng đoàn trường đức. Mạc lai bị xử quyết hậu bất cửu, tha tối trung thành đích kỉ vị truy tùy giả tựu tòng pháp quốc đào đáo liễu tô cách lan.
Nhi giá chủng thuyết pháp ngận nan phán định chân giả, nhân vi 1304 niên giáo đình tuyên bố thủ đế thánh điện kỵ sĩ đoàn đích thời hầu, tô cách lan xử vu nhất phiến hỗn loạn đích nội chiến chi trung, nhân thử căn bổn tựu vô lực chấp hành giá nhất mệnh lệnh.
Canh trọng yếu đích thị thánh điện kỵ sĩ đoàn thành viên trung hữu bất thiếu tinh duệ đích chiến sĩ, nhi đương thời tác vi hòa anh cách lan chiến tranh trung nhược thế đích nhất phương, tô cách lan nhân nhu yếu giá ta chiến sĩ đích bang trợ.
Giá ma nhất lai âu châu đại lục thượng đại lượng đích thánh điện kỵ sĩ tựu bào đáo liễu tô cách lan lai tị nan, thậm chí bả tha môn đích tổ chức hoàn chỉnh đích bảo lưu liễu hạ lai.
Cử cá cực đoan đích lệ tử, tại 1688 niên quang vinh cách mệnh đích thời hầu, tác vi bị thôi phiên đích tư đồ á đặc vương triều đích chi trì giả tại tô cách lan hiên khởi liễu bạn loạn.
Nhi đương nhất tràng thảm liệt đích chiến đấu kết thúc chi hậu, nhân môn tại chiến tử đích tô cách lan quý tộc khắc lạp phu hào tư đích thân thượng phát hiện liễu nhất cá thánh điện kỵ sĩ đoàn đích đại thập tự giá, nhi na thị 1307 niên chi tiền di lưu hạ lai đích vật phẩm.
Dã tựu thị thuyết, tại thánh điện kỵ sĩ đoàn phúc diệt chí thiếu 400 niên hậu, giá cá tổ chức đích nhất bộ phân nhưng nhiên tại tô cách lan địa khu dĩ mỗ chủng phương thức vận hành trứ.
Nhi giá dã tịnh bất chỉ thị cô lệ, bỉ như thuyết tại bồ đào nha đích thánh điện kỵ sĩ đoàn phân chi kinh quá liễu nhất tràng thuần túy tẩu hình thức đích thẩm phán chi hậu cải danh khiếu cơ đốc kỵ sĩ, nhiên hậu nhất trực tồn tại đáo 16 thế kỷ.
Bỉ như thuyết trứ danh đích hàng hải gia đạt già mã tựu thị giá cá tổ chức trung đích nhất viên, nhi tha đích hàng thuyền thượng sở sử dụng đích hồng tam giác thập tự giá tựu thị đương niên thánh điện kỵ sĩ đích tiêu chí.
Khảo lự đáo đương niên thánh điện kỵ sĩ đoàn đích kỵ sĩ môn nguyên bổn tựu thị trung thế kỷ âu châu đích thượng tằng tinh anh phân tử, tại hành chính, thương nghiệp, văn hóa lĩnh vực đô pha hữu địa vị. Sở dĩ tha môn tại lưu vong tứ phương chi hậu nhưng nhiên năng cú duy trì tha môn đích truyện thừa.
Tuy nhiên tùy trứ thời quang đích lưu thệ, giá ta kỵ sĩ đích hậu duệ môn dĩ kinh bất tái hữu đương niên đích cuồng nhiệt, bất quá đối tiên bối môn thảm tao giáo đình bối thứ đích khắc cốt cừu hận tất định tại thiếu sổ nhân trung nhất đại đại lưu truyện hạ khứ.
Sở dĩ đương cộng tế hội giá cá tổ chức tuyên xưng tự kỷ thị thánh điện kỵ sĩ đoàn hậu duệ hậu, chân chính đích kỵ sĩ hậu duệ ngận dung dịch tựu bị tha môn hấp dẫn quá lai tịnh gia nhập kỳ trung, tối hậu nhượng xuy hư đích cố sự biến thành liễu hiện thật.
Thật tế thượng cận đại đích bí mật tổ chức đại bộ phân đô thị thông quá tiên thị xuy hư lập khởi nhất cá giá tử, nhiên hậu hấp dẫn thượng tằng tinh anh thao túng xã hội dư luận nhượng giá ta xuy hư nhất bộ phân biến thành hiện thật.
Giá ta tổ chức bao quát tịnh bất hạn vu tuân sơn ẩn tu hội, tạp ba lạp giáo, tường vi thập tự hội, tích an trường lão hội, hoàng kim lê minh dĩ cập quang minh hội.
Chỉ bất quá tùy trứ biên tạo xuất đích cố sự việt truyện việt tà hồ, giá ta tổ chức dã tại phổ thông nhân đích tâm trung dã trục tiệm biến đắc thần bí thả cao bất khả phàn, tịnh xuất hiện tại các chủng các dạng đích điện ảnh, tiểu thuyết hoặc giả thị truyện kỳ cố sự chi trung.
Nhi phạm mãnh tựu thị giá dạng nhất vị truyện kỳ cố sự đích thụ hại giả, sở dĩ tài hội bả giá vị cộng tế hội thành viên khả năng lưu hạ đích bảo tàng khán đích na ma trọng yếu.
“Ngã đại khái minh bạch liễu, nhĩ tưởng cáo tố ngã bất yếu đối giá ta đông tây tàng hữu thái đa đích hi vọng, đối ba?” Thính hoàn liễu lương ân giản đan đích giới thiệu liễu nhất hạ hiện tại khả xác nhận đích cung cơ hội tình báo chi hậu, phạm mãnh hiển đắc hữu ta thất lạc đích thán liễu khẩu khí thuyết đạo.
Đối tha nhi ngôn, lương ân sở thuyết đích đông tây giá hòa cáo tố nhất cá tiểu hài tử áo đặc mạn bất tồn tại nhất dạng triệt để đả toái liễu tha chi tiền đích nhất cá huyễn mộng. Hảo tại tha dĩ kinh bất thị hài tử liễu, nhân thử ngận khoái tựu điều chỉnh liễu quá lai.
“Ngã tưởng đáo nhất kiện sự tình.” Phạm mãnh nhất biên khai trứ xa tòng điên bá đích mục tràng đạo lộ thượng thông quá, nhất biên đối lương ân vấn đạo. “Cha môn giá thứ chỉ đái liễu lưỡng cá bối bao nhi dĩ, vạn nhất bảo tàng bỉ giác đa đích thoại ——”
“Phóng tâm, ứng cai bất hội thái đa đích.” Chi tiền dụng tạp bài trinh tra quá na phiến duyên bản địa đồ tình huống đích lương ân bảo chứng đáo, đương nhiên, tha tri đạo giá chủng nguyên nhân khẳng định thị một bạn pháp thuyết phục tự kỷ bằng hữu đích, hảo tại tha dĩ kinh tưởng hảo liễu tương ứng đích tá khẩu.
“Nhĩ tưởng, cha môn thị tại duyên hạp tử để bộ trảo đáo giá cá ẩn tàng đích đông tây. Dã tựu thị thuyết đối phương đại khái suất thị man trứ tự kỷ đích tổ chức tố giá kiện sự tình đích.” Tổ chức liễu nhất hạ ngữ ngôn hậu, lương ân thuyết đáo.
“Sở dĩ thuyết đối phương đại khái suất chỉ thị nhất cá nhân bí mật đích tàng bảo, khảo lự đáo na cá thời hầu đích giao thông, nhĩ giác đắc nhất cá nhân kỵ trứ mã năng đái đa thiếu đông tây tàng khởi lai?”
“Dã đối, nhi thả như quả chỉ thị ẩn tàng bí mật đích thoại, đối phương hữu đại khái suất bất hội tàng thập ma tài vật.” Phạm mãnh vô nại đích thuyết đáo, “Hiện tại chỉ năng kỳ phán đối phương na cá bí mật đích tái thể kinh quá nhất lưỡng bách niên đích thời gian hậu năng trị điểm tiền.”
Tùy trứ lưỡng cá nhân trục tiệm tiếp cận sơn khu, đạo lộ dã việt lai việt nan tẩu liễu. Chi tiền na ta dụng vu vận tống sinh súc hoặc giả thị chủng thực mục thảo đích tiểu lộ trục tiệm tiêu thất, tối hậu chỉ thặng hạ liễu nhất điều mãn thị nga noãn thạch đích hà cốc.
Kiến trạng, lương ân hòa phạm mãnh trực tiếp bả xa đình đáo liễu tối cận đích nhất gia mục dân na lí, nhiên hậu thuận trứ đáp tại xa sương vĩ bộ đích khiêu bản kỵ trứ ma thác xa trực bôn hà cốc đích vị trí.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!