Giá tọa vị vu sơn thể chi trung đích giáo đường trừ liễu đại thính trung ương đích nhất ta lập trụ dĩ ngoại, tại thạch bích thượng dã hữu ngận đa trang sức dụng đích giả trụ tử, nhượng giá tọa đại điện khán thượng khứ canh tượng thị ngoại giới đích na ta giáo đường.
Chính thường đích tình huống hạ, mỗi căn trụ tử ứng cai đối ứng đích thị khung đỉnh đích nhất cá giác, đãn thị hiện tại tựu tại thánh đường phóng trí trứ thập tự giá đích na nhất đầu giả trụ tử minh hiển mật độ yếu cao đích đa.
Tuy nhiên thuyết giá ta bài liệt mật độ quá cao đích giả trụ tử đích đỉnh bộ dã đô tố xuất liễu giả đích củng, đãn hòa kỳ tha đích trụ tử thượng phương đích nội dung bỉ khởi lai, giá ta giả củng khán thượng khứ hiển đắc phi thường đích sinh ngạnh.
“Giá ta giả trụ tử thị hỏa sơn thủy nê tố thành đích, hòa chu vi na ta trực tiếp tòng thạch bích thượng điêu khắc xuất lai đích bất thị nhất cá đông tây.” Dụng nhất bả tiểu đao quát điệu liễu mạt tại giá cá giả trụ tử thượng đích hảo kỉ tằng nê hôi chi hậu, phạm mãnh thuyết đáo.
“Dã tựu thị thuyết, giá cá trụ tử thị hậu lai gia tiến khứ đích.” Lương ân tử tế đả lượng liễu nhất hạ giá ta trụ tử hòa thượng biên đích giả củng đích kết cấu lộ xuất liễu tư khảo đích thần sắc.
Nhi tại lương ân triệu hoán lai liễu tam chỉ độ nha nhượng tha môn đái trứ quang nguyên hòa nhiếp tượng đầu phi thượng khứ chi hậu, tha môn tam cá nhân thấu quá hiển kỳ bình khán kiến liễu canh đa đặc thù đích kết cấu.
“Cảm giác chi tiền hảo tượng hữu nhân dụng giá chủng giả đích trụ tử bả kỉ khối thạch bản cấp giá liễu thượng biên.” Nhân vi thượng biên bỉ giác cao đích duyên cố, chi tiền chỉnh tu vãng vãng bất hội bị chỉnh tu đáo, nhân thử nhất ta liệt phùng nhiên nhi nhiên đích dã tựu xuất hiện liễu.
Giá ta tiếp cận thạch bích đích liệt phùng nhượng lương ân ý thức đáo tại giả củng thượng phương đích na xử đột khởi tịnh bất thị trực tiếp dụng thủy nê niêm thượng khứ đích đông tây, nhi thị nhất ta hòa thạch bích bổn thân tương hỗ độc lập đích kết cấu.
“Đãn ngã môn chẩm ma bả giá ta đông tây thủ hạ lai?” Phạm mãnh khán trứ na ta thạch bản nhất kiểm úc muộn đích thuyết đạo. “Giá ta thạch bản chí thiếu hữu thượng bách cân trọng, nhi thả ly địa hữu 4~5m, quang kháo cha môn tam cá nhân đích thoại ——”
“Đả điện thoại khiếu nhân ba, dụng vệ tinh điện thoại cấp tư khảo đức tiên sinh tha môn đả điện thoại, nhượng tha môn cản khẩn đái trứ công cụ quá lai.” Lương ân tư khảo liễu nhất hạ thuyết đáo. “Hiện tại giá cá tình huống hiển nhiên dĩ kinh bất thị cha môn năng cú tự kỷ xử lý đích liễu.”
Vu thị, lương ân ngận khoái tựu thủ xuất liễu tự kỷ tùy thân huề đái đích vệ tinh điện thoại tẩu đáo liễu động khẩu, tịnh liên hệ thượng liễu tư khảo đức tiên sinh, nhi tại đắc tri tự kỷ đích thúc thúc khả năng dĩ kinh bị trảo đáo chi hậu, tha lập khắc đồng ý liễu phái xuất chi viện nhân viên đích yếu cầu.
Sấn trứ chi viện một đáo chi tiền, lương ân tha môn đối chỉnh cá giáo đường tiến hành liễu nhất thứ cận hồ toàn diện đích kiểm tra, kết quả trừ liễu xác định thánh đường sở tại đích địa phương hữu lục khối thạch bản bị giá tại na ta giả trụ tử thượng phương dĩ ngoại một hữu phát hiện nhậm hà hữu giới trị đích đông tây.
“Các hạ, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Tựu tại đả hoàn thông tri điện thoại đích nhất thiên bán chi hậu, nhất chi tiểu đội thông quá lương ân lưu hạ đích tuyến tác chỉ dẫn lai đáo liễu giá tọa giáo đường hạ phương đích tiểu sơn cốc trung, xuất hồ dự liêu đích thị, tư khảo đức cư nhiên dã tại giá chi đội ngũ lí.
“Ngã đương nhiên yếu lai a, ngã tiểu đích thời hầu thân thể bất thị ngận hảo, sở dĩ cơ bổn thượng tựu chỉ năng đãi tại gia lí diện. Nhân thử ngã đương thời tối phán vọng ngã đích thúc thúc tại mạo hiểm kết thúc chi hậu năng cú vi ngã giảng tha na ta mạo hiểm đích cố sự.
”“Nhi đương thời ngã đích thúc thúc dã phi thường chiếu cố ngã, mỗi thứ mạo hiểm đích thời hầu đô hội vi ngã đái nhất ta hữu ý tư đích tiểu ngoạn ý, nhiên hậu chuyên môn trừu xuất nhất thiên thời gian cấp ngã giảng giải ngoại biên đích thế giới.” Thuyết đáo giá lí, tư khảo đức đích nhãn quyển hồng liễu.
Tiếp hạ lai đích nhất cá đa tiểu thời trung, tư khảo đức tiên sinh đái lai đích na vị mục sư giản đan đích đối trứ na ta di hài tố liễu nhất thứ giản đan đích kỳ đảo, nhiên hậu tương giá ta thi hài khỏa thi đại thượng đích lạp liên lạp hảo.
Đẳng tố hoàn giá nhất thiết, tư khảo đức tiên sinh tựu đái trứ trang trứ di hài đích khỏa thi đại đề tiền ly khai liễu, đãn tha chuyên môn lưu hạ liễu lưỡng danh tráng hán hòa nhất đại đôi vật tư hiệp trợ lương ân tha môn tiến hành tiếp hạ lai đích công tác.
Nhi hoạch đắc liễu giá ta bang trợ chi hậu, lương ân tha môn ngận khoái tựu bả na lục khối bị giá tại thạch bích thượng phương đích thạch bản hoàn hảo vô khuyết đích thủ liễu hạ lai.
Hòa tưởng tượng trung bất đồng đích thị, bả giá ta thạch bản tá hạ lai chi hậu, hậu phương lộ xuất đích thị nhất chỉnh khối hoàn hảo vô tổn đích mã tái khắc thiếp đồ, dụng tân đái lai đích tham trắc lôi đạt kiểm tra liễu nhất phiên chi hậu, tha môn xác định hậu phương chỉ hữu thật tâm đích sơn thể, tịnh bất tồn tại mật thất.
“Biệt cáo tố ngã giá kỉ khối thạch bản tựu thị đông la mã đế quốc tối hậu đích di vật.” Khán trứ bị an an ổn ổn phóng đáo địa diện thượng đích thạch bản hậu, phạm mãnh nhất kiểm bất cảm trí tín đích thuyết đạo. Tha hoàn dĩ vi tàng khởi lai đích hội thị hoàng quan hoặc giả quyền trượng nhất loại đích đông tây.
“Đẳng đẳng, giá ta thạch bản thượng hữu tự.” Tựu tại thạch bản bị phóng hạ lai chi hậu, lương ân đệ nhất thời gian tựu nã xuất liễu xoát tử hòa bì nhĩ tư nhất khởi thanh lý khởi liễu giá ta thạch bản, tiếp trứ tòng thạch bản nguyên lai kháo tường đích na diện trảo đáo liễu văn tự. “
Giá ký tái đích thị thập ma? Tàng bảo địa đồ hoàn thị kỳ tha đích thập ma đông tây?” Khán trứ thạch bản thượng đích na ta bất nhận thức đích văn tự, phạm mãnh hảo kỳ đích tuân vấn đạo.
“Giá hảo tượng thị mỗ chủng kỳ quái đích phối phương.” Lương ân tiểu thanh địa cô nông đạo, tiếp trứ niệm xuất liễu tự kỷ phiên dịch xuất đích na ta lạp đinh văn sở ký lục đích nội dung. “Tùng chi, cảm lãm du, tửu thạch, lịch thanh, lưu hoàng ——”
“Giá cá phối phương ứng cai thị dụng lai phóng hỏa đích.” Tác vi nhất danh tiền quân nhân, phạm mãnh ngận khoái tựu thính xuất liễu giá cá phối phương lí đích giá ta đông tây phối hợp khởi lai năng hữu thập ma tác dụng.
“Phóng hỏa, nhĩ thị thuyết phóng hỏa?” Bị phạm mãnh giá ma nhất đề tỉnh chi hậu, lương ân lập khắc tưởng đáo liễu nhất ta đông tây tịnh tấn tốc đích chuyển đầu đối bàng biên đẳng trứ đích na lưỡng vị tư khảo đức tiên sinh phái lai bang mang đích tráng hán thuyết đạo, “Khoái, khoái bả giá ta thạch bản đô thanh lý xuất lai.”
Tại lương ân đích chỉ huy hạ, hiện tràng đích ngũ cá nhân nhất nhân nã trứ nhất bả tiểu xoát tử ba tại địa thượng thanh lý khởi liễu giá ta thạch bản, hảo đích giá nhất công tác tịnh một hữu thái đa đích kỹ thuật hàm lượng, sở dĩ na phạ thị na lưỡng vị tòng một càn quá giá nhất hành đích tráng hán dã ngận khoái thượng thủ liễu.
Bất đắc bất thuyết nhân đa lực lượng đại giá dạng đích thoại hoàn thị ngận hữu đạo lý đích, sở dĩ tại khai công tứ thập đa phân chung chi hậu, giá lục khối đại khái hữu nhất bình mễ tả hữu diện tích đích thạch bản đích nhất diện tựu bị thanh lý càn tịnh liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!