“Năng thuyết thuyết giá cụ thể thị chẩm ma nhất hồi sự mạ?” Đại trí kiểm tra hoàn chi hậu, lương ân tẩu đáo liễu bá khắc cảnh quan đích diện tiền tuân vấn đáo, “Giá lí đích đại bộ phân đông tây đô thị giả hóa, na phạ thị chân đích dã giới trị bất cao.”
Khai thủy đích thời hầu, lương ân khán kiến na ta chỉ toa thảo, kim bạc, mộc điêu, thạch điêu thậm chí thị nhất khẩu quan tài đích thời hầu hữu điểm tiểu kích động, đãn ngận khoái tha tựu phát hiện giá ta đông tây tịnh bất thị chân hóa, dã hoàn toàn một tất yếu ngạch ngoại bả tự kỷ khiếu lai.
Canh trọng yếu đích thị, giá nhất đôi đông tây tựu liên tạo giả đích thủy bình đô chúc vu na chủng thiên tân bỉ địa than hóa cường nhất điểm đích thủy bình, đối vu tại tràng đích chuyên nghiệp nhân sĩ lai thuyết tuyệt đối bất chí vu giám định bất xuất lai.
Nhân thử lương ân ngận khoái tựu ý thức đáo liễu hiện tại đích tình huống hữu ta bất đối kính, khảo lự đáo hiện tại tự kỷ dã bất thị sơ xuất mao lư đích tân nhân, sở dĩ tha càn thúy trảo chi tiền bả tự kỷ khiếu quá lai đích bá khắc tiên sinh tuân vấn tình huống.
“Ngã môn đắc đáo tuyến báo, thuyết thị hoàng kim hội tối cận tổ chức liễu nhất phê trung đông đích văn vật thí đồ sấm quan tống đáo ngã môn giá lí, nhiên hậu thông quá ngã môn hòa bắc ái nhĩ lan bất thiết phòng đích quốc giới tiến nhập anh quốc.”
Thính lương ân giá ma nhất vấn chi hậu, bá khắc cảnh quan tiên thị khán liễu khán chu vi xác định một hữu kỳ tha nhân, nhiên hậu tiểu thanh địa đối lương ân giải thích khởi liễu hiện tại đích tình huống.
“Giá cá tuyến báo đích khả kháo độ phi thường cao, ngã môn án chiếu tình báo trung đích tín tức thành công đích tiệt hoạch liễu giá lưỡng cá tập trang tương, đãn tình huống tựu tượng nhĩ khán đáo đích giá dạng, ngã môn một hữu trảo đáo nhậm hà hữu giới trị đích đông tây.”
Nhân vi song phương chi tiền đích hợp tác, sở dĩ bá khắc cảnh quan năng xác định lương ân tuyệt đối bất khả năng thị hoàng kim hội đích nhân tịnh thấu lộ liễu nhất ta nội bộ tiêu tức.
Hiển nhiên, hiện tại đích tình huống hữu ta cức thủ, giá dã tựu thị vi thập ma hội bả lương ân giá vị giá phương diện đích chuyên gia chuyên môn trảo lai đích nguyên nhân, hi vọng năng cú tòng tha môn chuyên nghiệp đích giác độ khán khán cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự.
“Na hội bất hội thị đối phương lợi dụng giá cá cơ hội tưởng yếu càn điệu ẩn tàng tại tha môn chi trung đích ngọa để.” Lương ân tưởng liễu nhất hạ hậu vấn đạo, “Bỉ như thuyết cấp kỉ cá nhân bất nhất dạng đích tín tức, đáo thời hầu na cá nhân đích tín tức tiết lộ xuất khứ tựu năng xác định na cá nhân thị ngọa để.”
“Giá điểm khả dĩ bảo chứng tuyệt đối bất hội, nhân vi đối phương giá thứ xuất thụ vật phẩm thật tế thượng tựu thị vi liễu hướng tha môn bối hậu đích na ta nhân tống nhất ta đông tây, nhiên hậu tá cơ đả điểm nhất phiên.” Bá khắc cảnh quan xác định đích thuyết đáo.
“Sở dĩ hoàng kim hội giá thứ đích mục đích tựu thị bả tha môn sưu tập đáo đích nhất ta hảo đông tây vận đáo luân đôn tịnh giao đáo mục tiêu đích thủ trung, sở dĩ tha môn tuyệt đối bất khả năng mạo trứ phong hiểm, tá trứ giá cá cơ hội thí tham.”
“Canh trọng yếu đích thị, ngã môn đắc đáo khả kháo tiêu tức khả dĩ chứng minh na cá trọng yếu đích đông tây tựu tại giá lưỡng cá tập trang tương chi trung, hiện tại duy nhất đích vấn đề tựu thị bất thanh sở na cá đông tây cứu cánh thị thập ma dĩ cập tàng tại liễu thập ma địa phương.”
“Hội bất hội thị tàng tại liễu tập trang tương đích tương thể bổn thân hoặc giả thị na ta thật tâm đích điêu tố chi trung.” Lương ân hồi ức liễu nhất hạ tự kỷ khán quá đích trinh tham phiến hậu tuân vấn đạo.
“Giá điểm bất hội, nhân vi ngã môn chi tiền dụng tiện huề thức x quang bả tập trang tương hòa lí diện đích đông tây toàn đô tảo miêu liễu nhất biến, chí thiếu ngã môn khả dĩ xác nhận giá lí diện tuyệt đối một hữu gia tằng hoặc giả thị ẩn tàng đích không gian.” Bá khắc cảnh quan diêu liễu diêu đầu.
Giá lí sưu tra đích đô thị nhất ta chức nghiệp hải quan nhân viên, bình thời các chủng các dạng tẩu tư hoạt động kiến đích ngận đa, tự nhiên bất hội phóng quá na ta tẩu tư giả thường kiến đích ẩn nặc thủ đoạn, sở dĩ tượng lương ân giá dạng đích ngoại hành năng tưởng đáo đích đối phương khẳng định đô tưởng đáo liễu.
Giá dã tựu thị bá khắc cảnh quan bả lương ân trảo lai đích nguyên nhân, nhân vi tha giác đắc giá kí nhiên thị văn vật tẩu tư đích thoại, na ma tác vi giá phương diện chuyên nghiệp nhân sĩ đích lương ân ngận hữu khả năng hội tòng bất đồng đích địa phương trảo đáo tha môn chi tiền hốt thị đích đông tây.
“Giá tựu ma phiền liễu.” Lương ân nhu liễu nhu tự kỷ đích ngạch đầu thuyết đáo, “Nhượng ngã tái kiểm tra nhất hạ giá ta đông tây ba, thuyết bất định năng trảo đáo nhất ta hữu giới trị đích tuyến tác.”
Hiện tại khán lai thường quy thủ đoạn dĩ kinh vô pháp giải quyết vấn đề liễu, hảo tại lương ân hữu tạp bài năng cú sử dụng, vu thị tùy trứ nhất trương 【 trinh trắc ( N ) 】 tạp bài bị sử dụng, lương ân ngận khoái tựu phát hiện liễu tập trang tương thâm xử hữu nhất cá kim sắc đích điểm tại não hải trung tiêu chú liễu xuất lai.
Ngận khoái, lương ân tựu tại kỉ cá tương tử để hạ trảo đáo liễu tự kỷ đích mục tiêu, na thị nhất cá hòa kỳ tha tương tử nhất dạng đại đích tương tử, hữu ý tư đích thị phát xuất quang điểm đích đông tây tịnh một hữu tại tương tử lí diện, nhi thị tại tương thể thượng.
Ngận khoái, lương ân tựu phát hiện liễu chi tiền phát xuất quang đích na cá đông tây tịnh bất thị thập ma khảm nhập đáo ngoại biên bản điều tương lí diện đích mỗ ta đông tây, nhi thị nhất khối bản điều tương bổn thân đích mộc bản.
Tử tế quan sát chi hậu, lương ân phát hiện giá khối mộc bản dữ chính thường đích mộc bản tịnh bất nhất dạng, khán thượng khứ tượng thị nhất khối giao hợp bản, nhi lưỡng khối ai tại nhất khởi đích bản tử minh hiển tịnh bất lai tự vu đồng nhất cá địa phương.
Kỳ trung nhan sắc canh thâm đích na khối bản tử tựu thị chân chính phát xuất kim quang đích đông tây, dã tựu thị thuyết, giá khối mộc bản ngận khả năng phi thường hữu giới trị, tịnh bất tượng khán thượng khứ na ma giản đan.
Thật tế thượng như quả bất thị tạp bài hiệu quả đích thoại, lương ân khả năng căn bổn tựu bất hội quan chú giá ta tương tử, tất cánh giá chủng dụng vu trường đồ vận thâu ngoại bao trang đích mộc tương cơ bổn thượng thị các chủng các dạng loạn thất bát tao đích mộc đầu bính thấu tại nhất khởi đích nhất thứ tính dung khí, sở dĩ mộc đầu tự nhiên bất hội thống nhất.
Dữ hiện tràng đích kỉ vị cảnh quan câu thông quá chi hậu, lương ân hoạch đắc liễu thủ hạ na khối mộc bản đích hứa khả, vu thị tha đái trứ công cụ tiểu tâm dực dực đích thủ hạ đích na khối mộc bản.
Đẳng mộc bản thủ hạ chi hậu, tha tài phát hiện giá tịnh bất thị tưởng tượng trung đích giao hợp bản, nhi thị lợi dụng nhất chủng phi thường xảo diệu đích thủ đoạn bả lưỡng khối mộc bản tạp tại liễu nhất khởi, sở dĩ chỉ thị thủ thượng sảo sảo nhất dụng lực, lưỡng khối mộc bản tựu phân khai liễu.
Kỳ trung na khối đạm hoàng sắc đích mộc bản tựu thị nhất khối phổ thông đích tùng mộc bản, đãn hôi sắc đích mộc bản minh hiển bất thị phổ thông đích mộc bản, nhân vi thượng biên cư nhiên điêu khắc trứ mật mật ma ma đích cổ ai cập thánh thư thể văn tự.
“Tha xuất lai, tiến nhập liễu bạch trú. Giá lí, ngã tằng du lịch phần mộ, tiều kiến nhĩ cường tráng đích thân thể. Ngã tằng thông quá địa hạ thế giới, chú thị quá áo lí tây tư bá tát hắc ám ——”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!