“Chí thiếu tại ngã khán lai, giá cá án kiện trung hữu thái đa đích nghi điểm, như quả chân chính án chiếu chứng cư tiến hành phán đoạn đích thoại, vô luận như hà đô bất ứng cai nhận định y lệ toa bạch thị mạc hậu đích hung thủ.” Thính hoàn lương ân giảng đích cố sự hậu, trinh đức hữu ta kích động đích thuyết đạo.
Nhân vi tha tự kỷ đích lịch sử, sở dĩ trinh đức nhất trực đối giá chủng tài tang hãm hại đích sự tình phi thường đích mẫn cảm.
“Như quả hiện tại ngã môn dĩ tri đích chứng cư toàn đô thị chân đích đích thoại, na ma ngã môn cơ bổn thượng khả dĩ xác định giá thị nhất tràng hữu dự mưu đích vu hãm hoạt động, vi đích tựu thị trừ ba thác lí đích chất tử, na cá hung nha lợi địa khu đích lĩnh tụ.”
Tiếp trứ, trinh đức thuyết khởi liễu án kiện trung đích nghi điểm, bỉ như thuyết na phong trọng yếu đích, lai tự vu đồ nhĩ tác đích thư tín thuyết tha đích 30 đa danh thủ hạ tại y lệ toa bạch đích gia trung phát hiện liễu nhất danh tử vong đích nữ hài, nhất danh thùy tử đích nữ hài, nhất danh thụ thương đích phụ nữ hòa kỳ nhất quần bị quan áp đích nhân.
Giá ta phát hiện ngận khoái tựu thành vi liễu y lệ toa bạch ba thác lí ngược đãi hòa mưu sát phó nhân đích chứng cư, dã thị đạo trí tha bị nhuyễn cấm khởi lai tịnh tại tiếp hạ lai bị thẩm phán đích nguyên nhân.
Nhiên nhi căn cư đồng thời đại kỳ tha nhân đích thuyết pháp, tại thành bảo lí tịnh một hữu giá ta nhân, như quả nhất lưỡng cá nhân giá ma thuyết khả năng thị vi liễu bao tí tội hành. Đãn như quả ngận đa nhân đô giá ma thuyết tựu thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu.
Yếu tri đạo giá tọa thành bảo đích thể tích tịnh bất toán đại, như quả quan kỉ thập cá nhân đại khái suất hội chỉnh cá thành bảo đô tri đạo, đãn thị căn cư thời nhân đích bút ký lai khán tịnh một hữu nhân đề đáo giá ta tù phạm.
Canh hữu ý tư đích thị thẩm phán đích quá trình trung hữu ngận đa chứng nhân tham dữ, tối đa nhất thiên thậm chí truyện hoán liễu 35 danh chứng nhân. Đãn thị đối vu thụ hại giả nhân sổ giá cá tối cơ sở đích vấn đề đại gia đô thuyết bất xuất lai.
Tứ danh bị chỉ khống vi bang hung đích nhân phân biệt công nhận hữu 36, 37, 50 hòa 51 nhân ngộ nan, nhi kỳ trung đích nhất cá trấn chứng nhân thậm chí nã xuất liễu nhất cá cao đạt 650 nhân đích thụ hại giả danh đan, tịnh hoang xưng thị y lệ toa bạch tự kỷ tả đích.
Giá chủng vũ nhục nhân trí thương đích chứng cư tự nhiên một hữu bị thải dụng, đãn thị giá cá sổ tự hậu lai thành vi liễu truyện thuyết chi trung y lệ toa bạch sát hại đích thiếu nữ đích sổ tự.
Canh trọng yếu đích thị, tuy nhiên na ta sở vị đích tòng phạm tại nghiêm hình khảo đả chi hậu tấn tốc xử quyết, đãn tác vi chủ phạm đích y lệ toa bạch ba thác lí tịnh một hữu đắc đáo hữu tội phán quyết, na phạ thần la hoàng đế phản phục thôi xúc dã một hữu hiệu quả.
Đồng thời nhất ta tư liêu trung sở thuyết đích y lệ toa bạch ba thác lí chi hậu bị nhân dụng chuyên đầu phong tại nhất gian ngọa thất chi trung, chỉ lưu hạ nhất cá tiểu khổng, dụng vu truyện đệ vật phẩm đích truyện thuyết dã thị giả đích.
Tha đích xác bị nhuyễn cấm tại liễu thành bảo lí, đãn thị chỉ yếu bất xuất thành bảo đích thoại hoàn thị năng cú tại khán thủ đích giam khống hạ tại thành bảo lí diện chuyển nhất chuyển đích, các chủng vật phẩm đích cung ứng dã phù hợp tha đích thân phân, một hữu tượng truyện thuyết trung đích na dạng thê thảm.
Giá nhất điểm lương ân hòa trinh đức cương tài dã dụng tự kỷ đích nhãn tình xác nhận quá, chí thiếu tại phòng gian môn khẩu na lí tuyệt đối một hữu nhất đổ tường bả tha quan tại lí diện, đồng thời phòng gian lí đích tình huống dã phù hợp nhất vị quý tộc cư trụ địa phương ứng cai hữu đích bài tràng.
Trừ liễu giá ta lịch sử thượng đích ký lục dĩ ngoại, hiện tại đích hiện tràng khám tham dã nhượng lương ân tha môn canh gia kiên định đích nhận vi ba thác lí thị vô cô đích, bỉ như thuyết thành bảo lí diện mai trứ tam tứ thập cụ thi thể giá cá truyện ngôn tuyệt đối thị giả đích.
“Nhĩ dã khán kiến liễu, na cá thành bảo vị vu sơn thượng, ẩm thủy kháo đích thị thành bảo lí diện đích thủy diếu hòa nhất khẩu thâm tỉnh, như quả địa hạ mai thi thể đích thoại thủy nguyên ngận khoái tựu hội bị ô nhiễm đích, đáo na cá thời hầu thành bảo lí đích nhân năng hoạt hạ lai nhất bán tựu bất thác liễu.”
Ngận khoái, trinh đức tựu thuyết xuất liễu tự kỷ cương tài hiện tràng quan sát xuất đích nội dung, bất đắc bất thuyết, tác vi nhất danh cổ đại đích quân nhân tha tại giá phương diện năng cú thông quá kinh nghiệm phán đoạn xuất ngận đa đông tây.
“Nhi thả thành bảo giá chủng địa phương nhân lai nhân vãng, mai thi thể ngận dung dịch bị phát hiện, nhậm hà nhân chỉ yếu não tử hoàn chính thường tựu bất hội bả na ta bất hi vọng bị nhân phát hiện thả tàng khởi lai phí thời phí lực đích đông xz tại thành bảo lí đích.”
“Nhĩ thuyết đích một thác, nhi thả lịch sử thượng hoàn hữu nhất điểm bỉ giác khả nghi.” Lương ân hồi ức trứ tự kỷ chi tiền khán đáo đích tư liêu thuyết đạo. “Na tựu thị thẩm phán đích thời hầu một hữu xuất hiện thụ hại giả, dã một hữu xuất hiện thụ hại giả đích thân chúc.”
Cốc
“Yếu tri đạo, na cá niên đại đại bộ phân nhân đô chỉ thị hội tại dĩ gia hương vi viên tâm đích nhất cá ngận tiểu đích phạm vi nội hoạt động, bất khả năng tượng hiện tại giá dạng khóa việt mạn trường đích cự ly xuất môn đả công, sở dĩ thành bảo lí trảo đích nữ phó dã đại khái suất thị chu vi đích nhân.”
“Như quả chỉ thị nhất lưỡng cá nhân thất tung khả năng bất hội dẫn khởi đại gia đích chú ý, đãn thị nhất thứ tính thất tung kỉ thập thậm chí thượng bách cá thiếu nữ bất khả năng bất dẫn khởi nhân môn đích chú ý.”
“Nhân thử như quả chân đích xuất sự đích thoại, na ta nữ phó đích gia nhân khẳng định hội đắc đáo tín tức tịnh tại thẩm tấn đích thời hầu xuất hiện. Sở dĩ ngã hiện tại hoài nghi na ta sở vị đích chứng nhân đáo để thị thập ma thân phân?”
“Sở dĩ giá bổn thư, hoặc giả thuyết bút ký tựu ngận trọng yếu liễu.” Trinh đức khán trứ na cá hắc bì bổn tử thuyết đáo, “Ngã tương tín lí diện ứng cai ký lục đích tựu thị hữu quan vu chỉnh kiện sự tình đích lai long khứ mạch.”
Quả nhiên, tại phiên khai bổn tử chi hậu, lí diện toàn đô thị y lệ toa bạch ba thác lí đối vu giá thứ thẩm phán đích ký lục, hiển nhiên đối vu tha lai thuyết, giá nhất sinh kinh lịch liễu na ma đa nhượng tha bất cụ tử vong, đãn thị hi vọng bất yếu ảnh hưởng đáo tự kỷ dĩ cập gia tộc đích vinh dự.
“Hoàn hảo, đại gia chi tiền liêu đích bất đa, bất nhiên nhượng tha tri đạo tự kỷ tại hậu thế bị nhận vi thị nhất cá sát nhân thủ huyết đích biến thái tuyệt đối bất hội khai tâm đích.” Đại trí phiên liễu nhất hạ bổn tử chi hậu, lương ân diêu diêu đầu thuyết đạo.
Hậu thế hữu quan vu ba thác lí đích truyện thuyết chủ yếu tập trung tại lưỡng cá phương diện, nhất cá thị thị bá tước phu nhân mộc dục tại thụ hại giả đích huyết dịch trung, dĩ bảo trì mỹ lệ hoặc niên khinh.
Lánh nhất cá truyện thuyết tắc thị thuyết y lệ toa bạch · ba thác lí đích thúc thúc gia bố lôi nhĩ thị tà giáo đồ, phi quải võ trang dữ vô hình đích địch nhân chiến đấu, khiếu nhượng trứ nhân môn thính bất đổng đích thoại ngữ; cô cô khắc lao lạp thị đồng tính luyến, tha giáo liễu y lệ toa bạch khảo vấn phó nhân đích kỹ xảo; ca ca tư đặc phàm thị sắc tình cuồng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!