Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Tầm bảo tòng anh luân khai thủy> đệ 532 chương hạ nhất trạm, ấn độ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tiền vãng mẫu giáo diễn giảng tiêu háo liễu lương ân bất thiếu đích tinh lực, nhi tha mang hoàn giá cá hưu tức liễu lưỡng thiên thời gian hồi phục đích soa bất đa chi hậu, tựu tại nhất cá tảo thần ý ngoại đích tiếp đáo liễu hoàng kim lê minh đích điện thoại.

“Nhĩ môn đích ý tư thị, nhượng ngã đái đội tống nhất phê ấn độ nhân lưu thất đích văn vật tiền vãng ấn độ tịnh thả quy hoàn cấp tha môn?” Thính kiến điện thoại lí tra nhĩ tư hội trường thuyết đích thoại chi hậu, lương ân vi vi điểm liễu điểm đầu vấn đạo. “Ngã thập ma thời hầu xuất phát?”

Hoàng kim lê minh tuy nhiên sưu tập các chủng cổ lão đích văn vật, đãn thị nhưng nhiên tuân tuần trứ hợp pháp đích nguyên tắc. Giá toán đắc thượng thị chỉnh cá tổ chức tòng khai thủy đích thời hầu tựu kiên trì hạ lai đích tập tục.

Chi sở dĩ hội hữu giá chủng tập tục, thị nhân vi tác vi thần bí học đích nghiên cứu giả, hoàng kim lê minh đích thành viên môn kiên tín nhân loại đích vận khí thị phi thường bình hành đích.

Dã tựu thị thuyết, tha môn nhận vi tự kỷ sở tố đích sự tình tại minh minh chi trung đô hội bị ký lục hạ lai tịnh phóng tại mỗ cá thiên bình chi thượng, vi liễu hoạch đắc hảo vận khí tựu tất tu tưởng bạn pháp tại thử chi tiền tích luy vận khí.

Sở dĩ hoàng kim lê minh đích thành viên môn bình thời hội tố nhất ta từ thiện công tác tịnh quy tự kỷ trảo đáo liễu na ta bất hợp pháp đích văn vật, đương nhiên liễu, tại văn vật giao phó chi tiền tha môn khẳng định hội chỉnh thể nghiên cứu nhất hạ tịnh lưu hạ ký lục, giá dã thị hoàng kim lê minh duy nhất đắc đáo đích đông tây.

Hữu ý tư đích thị, sự tình dã đích xác như đồng tha môn chi tiền sở thuyết đích na dạng, tự tòng kiến lập liễu giá nhất quy tắc chi hậu, đối vu hoàng kim lê minh đích minh niên lai thuyết, đại gia đích vận khí hảo tượng nhất hạ tử tựu biến hảo liễu.

Thật tế thượng giá dã thị nhất cá phi thường hợp lý đích sự tình, tất cánh đương nhĩ thông quá quy hoàn vật phẩm hướng na ta quốc gia biểu đạt thiện ý đích thời hầu, na ta quốc gia dã hội hồi báo dĩ thiện ý.

Nhi tại giá nhất cá các quốc chi gian giao lưu viễn siêu quá quá khứ nhậm hà nhất cá thời đoạn đích niên đại trung, giá chủng thiện ý tự nhiên hội đái lai các chủng các dạng đích hảo xử, tiến nhi thôi động chỉnh thể đích phát triển.

Sở dĩ tại chỉnh cá hoàng kim lê minh chi trung, giá chủng quy hoàn đích nhậm vụ tự nhiên bị thị tác thị nhất chủng phúc lợi, thị na ta kinh thành viên tiếp xúc hoàng kim lê minh tổ chức nội bộ tư nguyên tối hảo đích nhất cá cừ đạo.

Đối vu giá dạng nhất cá nhậm vụ lương ân thị thị phi thường mãn ý đích, nhân vi tha hiện tại dã đích xác hi vọng trảo cá địa phương hảo hảo chuyển nhất chuyển.

“Ký trụ liễu, hạ liễu phi cơ chi hậu na phạ tại tửu điếm lí diện dã tẫn lượng thiếu bính bổn địa đích thực vật, đồng thời nhất đán xuất tửu điếm đích môn thập ma bất yếu cật.” Phạm mãnh lộ xuất liễu nhất cá tâm hữu dư quý đích biểu tình.

“Giá nhất phương diện thị nhân vi vệ sinh vấn đề, giá giá chủng viêm nhiệt triều thấp đích địa phương dung dịch tư sinh các chủng các dạng đích vi sinh vật, nhi nhất bộ phân ấn độ nhân đích vệ sinh tập quán thật tại thị hữu ta tao cao.”

“Lánh nhất phương diện tắc thị ấn độ nhân tập quán vãng thực phẩm lí diện gia nhập đại lượng đái hữu thứ kích tính đích hương liêu, đồng thời ngã môn đích tràng vị dã bất thích hợp bổn địa đích các chủng vật phẩm, nhị giả kết hợp khởi lai tự nhiên hội đạo trí cật hoàn đông tây hậu nghiêm trọng phúc tả.”

Giá ta giáo huấn khả dĩ thuyết thị phạm mãnh dĩ tiền chiến hữu đích thân thân kinh lịch, nhất vị thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện đích chiến sĩ nhân vi cật liễu nhai đầu tiểu cật chi hậu đương thiên lạp đích tại mã dũng thượng soa điểm trạm bất khởi lai.

“Hảo ba, ngã hội chú ý ẩm thực an toàn đích.” Lương ân nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, tha tiền thế tựu thính thuyết quá ấn độ thực phẩm đích bất kháo phổ, sở dĩ giá cá thời hầu tự nhiên bất hội khứ xúc lôi.

Kỉ cá tiểu thời chi hậu, phi cơ hàng lạc tại liễu mạnh mãi địch bái quốc tế cơ tràng, đương nhiên, giá tịnh bất thị địch bái thổ hào môn mãi hạ liễu cơ tràng đích quan danh quyền, tất cánh ấn độ nhân hoàn một hữu cùng đáo na cá phân thượng.

Chi sở dĩ giá cá địa phương hội bị mệnh danh vi giá cá danh tự, thị nhân vi lịch sử thượng 17 thế kỷ đích thời hầu, ấn độ tại giá nhất phiến thổ địa thượng hữu cá mã lạp tháp hoàng đế khiếu mạnh mãi địch bái, na thị tha đích danh tự, chỉ bất quá đối vu hoa hạ nhân lai thuyết giá cá danh tự lệnh nhân phí giải.

Giá dã thị cải danh chi hậu đích danh tự liễu, chi tiền giá tọa cơ tràng bị khiếu tố tát cáp quốc tế cơ tràng, đãn quỷ dị đích thị quốc nội hàng ban đích na biên khiếu tố thánh khắc lỗ tư cơ tràng, lưỡng tọa hàng trạm lâu tương cự 5km khước khiếu trứ bất đồng đích danh tự.

Cốc

Nhất hạ phi cơ, nhất cổ nhiệt lãng phác lai, dĩ kinh tiếp cận đông thiên đích âu châu bất đồng, ấn độ giá biên cấp nhân đích cảm giác hoàn thị hạ thiên nhất dạng, canh tao cao đích thị nhân vi hải biên đạo trí giá lí thị thấp nhiệt, hạ phi cơ hậu cận cận kỉ phân chung, kỉ cá nhân tựu giác đắc hồn thân mạo hãn.

Hỗn tại nhân quần trung tẩu liễu kỉ bộ chi hậu, tình huống canh gia tao cao liễu, na ta già li đích vị đạo hỗn tạp trứ hãn vị phác diện nhi lai, giá dã nhượng lương ân đệ nhất thứ đối vu tự kỷ thân thể thụ đáo đích cường hóa giác đắc hữu na ma nhất điểm điểm hậu hối.

Hạ phi cơ hậu đình cơ bình dĩ kinh hữu nhân tại đẳng đãi liễu, tất cánh giá tịnh bất thị hoàng kim lê minh đệ nhất thứ văn vật quy hoàn hành động, sở dĩ bổn địa đích quan phương tố giá chủng tiếp đãi công tác dã khả dĩ toán đắc thượng thị khinh xa thục lộ.

Nhân vi đái trứ kỉ tương tử văn vật đích duyên cố, sở dĩ lương ân tha môn tịnh một hữu thông quá chính thường cừ đạo nhập cảnh, nhi thị trực tiếp thông quá đối phương tiếp đãi quan viên na biên bạn lý các chủng nhập cảnh thủ tục.

Dã nhân vi giá chủng nguyên nhân, sở dĩ nhất hệ liệt đích thủ tục bạn khởi lai cực khoái, thậm chí nhượng nhân giác đắc giá lí hảo tượng bất thị na chủng dĩ các chủng tha đạp nhi trứ danh đích ấn độ.

Hoàn thành hoàn thanh điểm hòa quá quan đẳng nhất hệ liệt công tác chi hậu, kỉ cá nhân tọa thượng liễu ấn độ phương diện phái xuất đích lộ hổ xa, đối vu ấn độ nhân nhi ngôn, tự tòng tháp tháp tập đoàn mãi hạ lộ hổ phẩm bài chi hậu tha môn tựu bả lộ hổ đương tố liễu bổn quốc đích kiêu ngạo, tự nhiên tại giá chủng quốc tế tiếp đãi công tác trung hội thủ tuyển lộ hổ xa.

Đối vu ấn độ giao thông phương diện lương ân chi tiền chỉ thị thông quá võng lạc liễu giải quá, bỉ như thuyết xa biên thượng quải nhân xa đỉnh thượng trạm nhân, tái bỉ như thuyết hạ thiên một không điều, đỉnh đa sái nhất điểm lương thủy.

Đãn hiện tại nhất lai tha tài ý thức đáo, na ta đông tây chỉ thị phi thường phiến diện đích nhất bộ phân nhi dĩ, tất cánh ấn độ khả thị thế giới thượng bần phú soa cự tối đại đích kỉ cá quốc gia chi nhất, hữu na chủng ngận tao cao đích giao thông công cụ tự nhiên dã hữu đỉnh tiêm đích giao thông công cụ.

Tác vi ấn độ tối đại đích thành thị mạnh mãi tự nhiên dã thị hướng ngoại giới thể hiện ấn độ đích nhất cá tối giai đích lệ chứng: Giá lí hữu thế giới thượng tối xa hoa đích tư nhân trụ trạch, dã hữu thế giới thượng quy mô tối đại đích bần dân quật;

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!