Lương ân chi sở dĩ đả toán hoa phí đại lượng đích thời gian hòa tinh lực sưu tác di tích đích nguyên nhân dã ngận giản đan, na tựu thị hi vọng năng cú cảo minh bạch giá cá địa phương đích di tích cứu cánh hậu biên thị biên thập ma đông tây.
Nhất phương diện, kí nhiên trảo đáo liễu nhất xử di tích lương ân tự nhiên hi vọng cá sự tình năng cú tố hoàn mỹ nhất ta. Lánh nhất phương diện tắc thị nhân vi giá thứ sưu tác tịnh một hữu xuất hiện tạp bài, giá tựu đại biểu trứ lương ân tịnh một hữu hoàn thành chỉnh cá sưu tác công tác.
Sở dĩ vi liễu tị miễn không trứ thủ hồi khứ, lương ân đả toán hảo hảo nghiên cứu nhất hạ giá cá chi tiền tử tại thần miếu mật thất lí đích anh quốc nhân đích di vật, khán khán tự kỷ cứu cánh thị thập ma đông tây một hữu phát hiện.
Đương nhiên, tiếp hạ lai đích nghiên cứu tựu bất dụng đãi tại dã ngoại liễu, tha môn chỉ nhu yếu thư thư phục phục đích đãi tại ngõa nhĩ mã gia tộc đích hào trạch chi trung, đẳng trứ giá biên sưu tác đích kết quả tựu cú liễu.
Bất đắc bất thuyết tuy nhiên hữu ngận đa đích ấn độ nhân đích sinh hoạt phi thường tao cao, đãn thị đối vu ấn độ đích hữu tiền nhân lai thuyết tại giá cá quốc gia sinh hoạt tựu hảo tượng tại thiên đường sinh hoạt nhất dạng.
Bỉ như thuyết hiện tại ngõa nhĩ mã tiên sinh đích trang viên tựu thị như thử, tuy nhiên lương ân dã khứ quá bất thiếu phi thường cao đương đích tràng hợp, đãn giá lí ứng cai thuyết thị nhuyễn ngạnh kiện điều kiện tối hảo đích địa phương liễu, vưu kỳ thị lương ân tại giá lí thân phân thị chủ nhân gia đích quý khách.
Bất quá lương ân dã tạ tuyệt liễu ngõa nhĩ mã tiên sinh phái lai tý hầu đích bát cá phó nhân, chỉ thị thỉnh đối phương phái nhất cá thủ cước linh hoạt thả anh ngữ bất thác đích nhân bang tự kỷ bào bào thối nhi dĩ.
“Một vấn đề, giá cá đông tây đích xác thị mạn triệt tư đặc xuất sản đích ngân hoài biểu.” Hòa điện não thượng đích tư liêu tiến hành liễu nhất phương diện đích đối bỉ chi hậu, lương ân xác nhận liễu nhất kiện quan kiện tính vật phẩm đích cụ thể tình huống.
Khả tích giá đối truy tố công tác một hữu đa thiếu bang trợ, nhân vi mạn triệt tư đặc tại na cá niên đại chúc vu anh quốc tối phồn hoa đích kỉ tọa thành thị chi nhất, hữu vô sổ loại tự đích châu bảo sinh sản thương.
Như quả giá khối biểu thị cao đoan xa xỉ phẩm, hoặc giả thị mỗ cá phi thường trứ danh đích hán thương sinh sản xuất đích đỉnh cấp biểu na ma thuyết bất định hoàn hữu tuyến tác khả dĩ truy tố, đãn thị giá khối phổ thông đích ngân hoài biểu tựu bất yếu chỉ vọng hữu thập ma ký lục tồn tại liễu.
“Bất quá giá khối biểu cấp nhân đích cảm giác tổng hữu ta quái quái đích, nhượng ngã khán khán cứu cánh quái tại thập ma địa phương.” Lương ân bả na khối thủ biểu thác tại chưởng tâm trung quan sát liễu bán thiên chi hậu tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Tuy nhiên tha hiện tại tạm một hữu trảo xuất cụ thể đích nghi điểm cứu cánh tại thập ma địa phương, đãn thị phóng tại thủ thượng quan sát chi hậu tha tổng cảm giác giá cá đông tây khán thượng khứ hữu thập ma địa phương bất thái chính thường.
Hảo tại phiên lai phúc khứ khán liễu kỉ phân chung chi hậu, lương ân ý thức đáo giá mai hoài biểu bất thị nguyên trang đích, dã tựu thị thuyết điêu khắc tinh mỹ đích biểu xác thị hậu biên tài phối thượng đích đông tây, nhi cơ tâm thị lánh ngoại nhất khoản.
Tuy nhiên lương ân bất thái đổng đắc thủ biểu đích tình huống, đãn thị tha năng cú phán đoạn xuất na cá cơ tâm thị nhất chủng liêm giới đích cơ tâm, chí thiếu hòa chế tác tinh mỹ đích biểu xác bất tượng thị đồng nhất sản vật.
Giá chủng tố pháp tại duy đa lợi á thời đại tịnh bất toán đặc biệt hãn kiến, ngận đa nhân đô hội khứ châu bảo điếm na lí vi tự kỷ đích hoài biểu phối nhất cá khán thượng khứ canh hữu phái đầu đích biểu xác.
Vưu kỳ thị đối mỗ ta nhân lai thuyết cựu đích hoài biểu khả năng đối tha ngận hữu ý nghĩa, đặc biệt · thị na ta tổ truyện hạ lai đích hoài biểu, sở dĩ tha môn hữu tiền chi hậu tịnh bất hội đâu điệu giá ta biểu, nhi thị thông quá cấp biểu gia thượng hoa lệ đích ngoại xác nhượng biểu phối đắc thượng tự kỷ hiện tại đích thân phân.
Giá cá phát hiện dã nhượng lương ân nhất hạ tử hưng phấn liễu khởi lai, nhân vi như quả chân đích thị na dạng trọng yếu kỷ niệm giới trị đích biểu đích thoại, thuyết bất định chi tiền đích chủ nhân hội tương trọng yếu đích tín tức điêu khắc tại cơ tâm thượng.
Sở dĩ tha ngận khoái nhượng phó nhân tống lai liễu nhất sáo công cụ, nhiên hậu nhất điểm điểm đích phóng trứ hoài biểu thượng đích phùng khích tiểu tâm dực dực địa khiêu trứ hoài biểu đích hậu cái, ngận khoái, lương ân tựu phát hiện liễu hoài biểu hậu cái thượng đích nhất ta vấn đề.
Nhân vi cương tài giá thượng biên hữu trứ bất thiếu tú tích, sở dĩ ngận đa tế tiết đô bị già yểm liễu khởi lai, bất quá đương lương ân động thủ khai thủy đả khai hoài biểu hậu cái đích thời hầu phát hiện hoài biểu hậu phương nguyên bổn đích loa ti toàn đô thất tung liễu, hậu cái chỉ thị tạp tại biểu thượng đích nhi dĩ.
Giá minh hiển bất thái chính thường, nhân vi như quả một hữu loa ti đích thoại giá dạng đích biểu hậu cái phi thường dung dịch thoát lạc, hiện tại chi sở dĩ niêm đích na ma lao thuần túy thị nhân vi lí diện na cá đồng biểu xác thượng tú đích duyên cố, phóng tại đương niên cổ kế giá đông tây ngận dung dịch điệu hạ lai.
Cốc
Hảo tại giá dã phương tiện liễu lương ân khai khải biểu cái đích công tác, tha chỉ dụng nhất chi trúc thiêm khinh khinh đích khứ trừ liễu thượng biên đích na ta tú tích, nhiên hậu dụng nhất cá đặc thù đích công cụ thâm nhập phùng khích nhất khiêu tựu bả biểu cái tá liễu hạ lai.
“Di ——” tựu tại na khối biểu cái bị tá hạ lai đích thời hầu, lương ân phát xuất liễu tiểu thanh đích kinh hô thanh, nhân vi biểu cái lí diện căn bổn tựu một hữu cơ tâm, phản nhi hữu nhất cá ngân sắc đích nội cái.
Giá cá nội cái tài chất ứng cai thị bạch ngân đích, bất quá nhân vi tại triều thấp đích hoàn cảnh trung phóng liễu thái trường đích thời gian nhi hiển đắc hữu ta phát hắc, giản đan thường thí liễu kỉ thứ chi hậu, lương ân dụng nhất cá đặc thù đích công cụ mạn mạn đích bả hậu cái ninh liễu hạ lai.
Giá cá thời hầu, tha dĩ kinh ý thức đáo liễu giá mai hoài biểu ngận hữu khả năng tựu thị tự kỷ chi tiền nhất trực tưởng yếu tầm trảo đích na cá chí quan trọng yếu đích tuyến tác, vu thị tại na cá cái tử bị yết khai đích thời hầu, tha lập khắc bả thị tuyến đầu hướng cái tử hạ biên.
Quả nhiên giá cá hoài biểu hòa tha chi tiền sai trắc đích nhất dạng dĩ kinh bị triệt để cải tạo quá liễu, lí diện tựu thị nhất cá dụng lai tàng mỗ ta đông tây đích nhất cá ẩn bí giáp tằng.
Giản đan đích kiểm tra liễu nhất hạ hậu, tha phát hiện lí diện hữu nhất mai thược thi hòa nhất cá khắc tại hậu cái nội trắc đích địa danh hòa nhất cá biên hào, ứng cai tựu thị sở hữu vấn đề đáp án sở tại đích địa phương.
Khả năng thị nhân vi giá cá hạp tử đích tài chất thị thuần độ ngận cao đích bạch ngân, sở dĩ chỉnh cá hạp tử mật phong đích phi thường hảo, lí diện vô luận thị na cá cổ đồng sắc đích thược thi hoàn thị điêu khắc đích văn tự đô hiển đắc phi thường thanh sở, tịnh một hữu thụ đáo thời quang đích xâm thực.
“Nhĩ chân đích trảo đáo liễu tuyến tác, nan quái bá tước các hạ năng cú đối nhĩ tại khảo cổ dĩ cập lịch sử phương diện đích thiên phú tán bất tuyệt khẩu.” Khán trứ lương ân đái trứ giá ta đông tây lai trảo tự kỷ, ngõa nhĩ mã tiên sinh dã lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!