Công nguyên lục thế kỷ khai thủy, dã tựu thị giá xử tát đốn hồ mộ địa kiến tạo đích na cá niên đại, bất liệt điên khai thủy hình thành liễu áng cách lỗ tát khắc tốn nhân đích thất cá tiểu vương quốc, nhi giá cá mộ địa đích chủ nhân ngận hữu khả năng tựu thị kỳ trung đích mỗ nhất cá quốc vương.
Nhân vi giá đoạn lịch sử trung tịnh một hữu lưu hạ đa thiếu cụ thể đích văn tự ký lục, sở dĩ tối truyện thống đích lịch sử học giới vãng vãng bả giá đoạn thời gian xưng vi “Hắc ám thời đại.”
Tuy nhiên tùy trứ cận hiện đại khảo cổ học đích phát dĩ cập trọng yếu di tích bị phát hiện, nhân môn khai thủy ý thức đáo giá đoạn thời đại tịnh bất tượng chi tiền tưởng tượng trung đích na ma dã man, đãn thị cận kháo trảo đáo đích văn vật dã ngận nan bính thấu xuất na cá niên đại chân thật đích lịch sử.
Vu thị tại giá chủng tình huống hạ, anh quốc khảo cổ học đối vu giá nhất thời đại đích nhậm hà di tích đô phi thường đích trọng thị, hi vọng năng cú tòng na ta linh tán đích tư liêu trung trục tiệm hoàn nguyên na cá thời đại đích chân tương.
Sở dĩ tượng hiện tại giá cá chúc vu na cá niên đại tối đỉnh cấp đích vương thất mộ địa tự nhiên hội dẫn phát đại gia đích quan chú, căn cư lương ân sai trắc như quả giá lí bất thị tư nhân lĩnh địa đích thoại, cổ kế anh quốc khiếu đắc thượng danh tự đích môi thể đô hội bào quá lai vi quan đích.
Tất cánh giá thị nhất cá phiếm ngu nhạc đích thời đại, na phạ đại bộ phân tân văn đô bất lưu hành nhất bản nhất nhãn đích niệm cảo tử liễu, sở dĩ tượng giá chủng bổn thân nội dung bỉ giác nghiêm túc, đãn thị đồng dạng hữu nhất định thú vị tính đích nội dung tự nhiên thị tối thụ hoan nghênh đích tân văn nội dung.
Chỉ bất quá nhân vi giá xử trang viên thị nhất xử cổ lão đích quý tộc trang viên, sở dĩ đoản thời gian nội na ta môi thể dã bất thái nguyện ý mạo trứ mỗ ta pháp luật thượng đích phong hiểm tiến nhập giá xử tư nhân lĩnh địa.
Bất quá tùy trứ lương ân đích trực bá, giá ta môi thể dã trục tiệm tri đạo liễu giá thứ phát hiện đích trọng yếu tính, đồng thời đối vu giá thứ phát hiện đích hưng thú dã việt lai việt đại.
Nhân thử lương ân dã ý thức đáo tự kỷ tất tu trảo cá cơ hội duẫn hứa giá ta nhân tiến lai thải phóng nhất thứ, bất nhiên giá chủng tình huống hạ đối phương ngận hữu khả năng hội tuyển trạch khai thủy biên tạo tân văn, nhượng chỉnh kiện sự tình hướng trứ mỗ ta tao cao đích phương hướng phát triển.
Sở dĩ tại đệ tam thiên khai thủy oạt quật xuất vị vu thuyền chỉ trung ương mộ thất lí đích na ta đông tây đích thời hầu, na cá đại khanh biên thượng thụ khởi liễu hảo kỉ đài nhiếp tượng cơ, kỉ hồ sở hữu anh quốc hữu điểm danh khí đích môi thể đô tại biên thượng giá khởi liễu nhiếp tượng cơ.
“Cảm giác hiện tại cha môn tựu tượng tại động vật viên lí diện bị nhân tham quan đích động vật nhất dạng.” Khán liễu nhất quyển khanh biên thượng đích ký giả môn, lương ân thuận trứ đáp hảo đích các chủng giá tử tiến nhập khanh để tịnh đối tại na lí oạt quật đích cáp lí giáo thụ thuyết đáo.
“Giá ngận chính thường, tất cánh giá thứ ngã môn trảo đáo đích khả thị nhất cá năng cú ảnh hưởng đáo anh quốc lịch sử đích trọng yếu phát hiện.” Cáp lí giáo thụ sĩ khởi đầu mạt liễu nhất bả ngạch đầu thượng đích hãn thủy, nhiên hậu thuyết đáo.
“Bất quá giá đối ngã môn lai thuyết ứng cai toán thị nhất kiện hảo sự, nhân vi ngã môn nhu yếu đại chúng quan chú khảo cổ quan chú lịch sử, nhi giá dạng đại quy mô đích tuyên truyện tự nhiên hữu lợi vu ngã môn giá nhất mục đích.”
Đối vu giá ta chân chính đích khảo cổ học giả môn lai thuyết, hướng dân chúng tuyên truyện hữu quan giả phương diện đích nội dung thị phi thường trọng yếu đích nhất kiện sự tình, sở dĩ đối vu giá ta ký giả đích đáo lai tự nhiên thị bỉ giác mãn ý đích.
Nhi lương ân giá cá thời hầu dã chỉ thị điều khản nhất hạ bãi liễu, tha đích xác bất thái hỉ hoan bị giá quần ký giả môn vi quan đích cảm giác, đãn thị tha dã tri đạo giá đối vu giá tọa trang viên lai thuyết giá chủng thải phóng sở đái lai đích tuyên truyện hiệu quả thị phi thường hữu giới trị đích.
“Ngã đương nhiên tri đạo giá nhất điểm, chỉ bất quá thị như quả nhượng đại gia nhất trực khán oạt thổ đích thoại, cổ kế đại gia dã bất hội bảo trì thái đa đích hưng thú.” Lương ân tẩu đáo liễu cáp lí giáo thụ đích biên thượng, nhiên hậu nhất biên bang tha thanh lý nhất biên thuyết đạo.
“Phóng tâm, kim thiên ngã môn khẳng định năng oạt xuất đông tây, chỉ bất quá đáo để năng oạt xuất thập ma tựu bất thái hảo thuyết liễu.” Cáp lí giáo thụ xác định sở hữu đích nhiếp tượng cơ đô phách bất đáo tự kỷ hậu pha vi kiên định đích thuyết đạo.
“Ngã môn tạc thiên dĩ kinh nã kim chúc tham trắc khí tham trắc quá liễu, khả dĩ xác nhận giá cá để hạ đích xác hữu đại lượng đích quý kim chúc phản ứng, nhi tòng giá lí đích thổ nhưỡng hậu độ lai khán ngã môn tuyệt đối năng kim thiên tựu bả na ta trọng yếu đích đông tây oạt xuất lai.”
Tuy nhiên cáp lí giáo thụ thị nhất danh thuần túy đích học giả, đãn thị tịnh bất kỵ húy sử dụng na ta na ta bất vi bối nguyên tắc đích tiểu thủ đoạn, bỉ như thuyết tại kim thiên hữu môi thể tại đích tình huống hạ đề tiền kiểm tra nhất hạ hiện tràng, dĩ xác bảo năng cú nhất pháo đả hưởng.
Cốc thù
“Hảo ba, tiếp hạ lai hi vọng ngã môn năng cú nhất thiết thuận lợi.” Lương ân thuyết trứ dụng sạn tử thanh lý điệu diện tiền giá phiến thổ địa thượng đích toái thạch hòa nê thổ, tiếp trứ tha thủ trung đích na cá sạn tử bính đáo liễu mỗ chủng ngạnh vật. “Ngã hảo tượng trảo đáo liễu mỗ ta đông tây.”
“Oạt xuất lai khán khán giá thị thập ma đông tây ba.” Cáp lí giáo thụ nhất biên mang trứ tự kỷ thủ đầu thượng đích sự tình nhất biên thuyết đạo. “Kim thiên tảo thượng đại gia dĩ kinh oạt đáo liễu nhất ta thiết khí, cơ bổn thượng đô thị chế tác tinh mỹ đích võ khí, khả tích tú thực thái nghiêm trọng liễu.”
Bổn địa thổ địa đô thị na chủng toan tính đích thổ nhưỡng, hủ thực tính ngận cường, sở dĩ oạt xuất lai đích thiết khí dã cơ bổn biến thành liễu nhất đoàn phế thiết, đồng thời trọng lượng dã đỉnh đa chỉ thặng hạ liễu nguyên lai đích nhất bán.
Bất quá tòng na ta bị oạt quật xuất đích thiết khí giản đan đích thanh lý nhất phiên chi hậu, na ta thiết khí thượng tương khảm đích hoàng kim hòa thạch lựu thạch cấu thành đích hoa văn chứng minh liễu giá ta đông tây ứng cai chúc vu nhất vị tại đương thời thân phân ngận cao đích thủ lĩnh.
“Ứng cai hựu thị nhất cá thiết phiến.” Oạt khai liễu diện tiền đích nê thổ chi hậu trạm tại lương ân đối diện đích cáp lí giáo thụ thuyết đáo, nhân vi xuất hiện tại tha diện tiền đích đông tây thị nhất phiến ba chưởng đại tiểu, dạng tử bất quy tắc đích thiết phiến.
“Đích xác, bất quá giá dã ứng cai thị đương niên giá vị mộ chủ nhân tối hỉ hoan, hoặc giả thuyết đối tha nhi ngôn tối trọng yếu đích đông tây.” Lương ân khán trứ giá phiến lược vi hữu hồ độ đích thiết phiến thuyết đạo.
Tố xuất giá dạng đích phán đoạn ngận giản đan, nhân vi giá cá địa phương thị mộ địa đích trung tâm, đồng thời dã thị mộ địa chủ nhân ứng cai tại đích vị trí, sở dĩ giá cá địa phương xuất thổ đích sở hữu đông tây, na phạ thị nhất phiến thiết bì đô ứng cai ngận hữu giới trị.
Ngận khoái, lương ân tựu đái trứ giá phiến thiết phiến lai đáo liễu khanh biên thượng đích nhất gian giản đan đích thí nghiệm thất trung, nhiên hậu khai thủy thanh lý khởi liễu thiết khí thượng đích tú tích. Chỉ bất quá thiết khí thượng đích tú tích thật tại thị thái hậu liễu, thanh lý khởi lai nhu yếu canh đa đích thời gian.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!