Cứu trị ngũ thập đa chỉ dương hoa liễu bất thiếu đích thời gian, sở dĩ đẳng sở hữu đích công tác đô tố hoàn chi hậu dã đáo liễu cai cật trung ngọ phạn đích thời hầu liễu, xuất vu cảm tạ, uy liêm tiên sinh tuyển trạch thỉnh lương ân tha môn cật nhất đốn trung ngọ phạn.
Ái nhĩ lan đích nông xá tự nhiên bất chẩm ma hào hoa, chỉ hữu phàn quá mộc cách song tử chiếu tiến ốc đích dương quang, bả già sắc mộc cấu giá, nãi du sắc đích tường diện hòa khiết bạch trác bố huân đắc noãn ý miên miên, triển hiện xuất liễu nhất chủng gia đích vị đạo.
Y địch ti · hoắc nhĩ đăng đích 《 nhất cửu linh lục: Anh luân hương dã thủ ký 》 lí hữu nhất xử giá dạng tả đáo: “Nội tại đích tính linh, do tạo hóa dẫn đạo, dữ ngoại tại đích cảnh vật hỗ thông tình trạng.
Ngã thâm tín, mỗi nhất đóa hoa nhi đô hỉ hoan tha sở hô hấp đích không khí. Điểu nhi tại ngoạn trứ, tha môn tại tưởng thập ma ngã bất tri đạo, đãn tha môn tế tiểu đích cử chỉ phảng phật kích đãng trứ khoái nhạc”.
Khán trứ song ngoại sinh cơ bột bột đích nguyên dã, lương ân đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ chi tiền khán quá đích thư, bất đắc bất thuyết song ngoại đích na nhất phiến sinh cơ bột bột đích nguyên dã chính năng cú triển hiện xuất nhất chủng đại tự nhiên cấp nhân đái lai đích hoan nhạc.
Ngọ xan thị do uy liêm phu nhân thân thủ chế tác đích, nội dung phi thường giản đan, trừ liễu nhất cá đại hào đích nông phu phái dĩ ngoại tựu thị nhất bồn dụng tự kỷ chủng đích sơ thái tố đích sơ thái sa lạp.
Giá ta thực vật tuy nhiên bất như phạn điếm lí đích tinh trí, đãn thị thắng tại tuyệt đối tân tiên, sở dĩ tại đại gia đích liêu thiên trung đại gia hưởng thụ liễu nhất đoạn lệnh sở hữu nhân hữu ý tư đích thị.
Hữu ý tư đích thị trinh đức hòa giá lưỡng vị tại mục tràng kỉ hồ càn liễu nhất bối tử đích nhân hữu bất thiếu đích cộng đồng ngữ ngôn, giá ngận khả năng hòa trinh đức tại thượng chiến tràng chi tiền nhất trực tại đương mục dương nữ hữu quan.
“Đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự, nhĩ môn na cá niên đại xuất môn phóng dương đích mục dương nữ thị bất thị đô tùy thân hội đái nhất căn côn tử?” Tựu tại hồi gia đích lộ thượng, nhân vi chi tiền đích nhất hệ liệt sự tình nhượng lương ân đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cá vấn đề.
Vấn xuất giá cá vấn đề thị nhân vi ngận đa đích động mạn hòa động họa chi trung mục dương nữ đích tiêu chuẩn trang bị tựu thị thủ lí nã nhất căn thủ trượng, nhi kim thiên đích nhàn liêu nhượng lương ân ý thức đáo trinh đức đương mục dương nữ đích thời gian bỉ đương chiến sĩ đích thời gian hoàn yếu trường.
“Khẳng định yếu nã nhất căn côn tử đích.” Trinh đức tiếu trứ thuyết đạo. “Giá chủ yếu thị nhân vi tại dã ngoại hữu khả năng hội ngộ đáo nguy hiểm đích sinh vật, lộ dã vị tất hảo tẩu, sở dĩ đái thượng nhất căn mộc côn thị nhất kiện tất tu đích sự tình.”
“Chí vu hiện tại nhân thuyết đích nã côn tử thị vi liễu phòng phạm địch nhân na khẳng định bất đối, na cá niên đại ngã môn một hữu nhân giác đắc chỉ kháo nhất căn côn tử tựu năng cú phòng ngự trụ địch nhân.” Thuyết đáo giá lí, trinh đức xao liễu xao tàng trứ hoài lí đích nhất bả đoản chủy thủ.
“Chí vu chân chính dụng lai phòng thân đích thị thân thượng đái đích tiểu đao hoặc giả chủy thủ, chỉ bất quá đối vu tuyệt đại bộ phân nhân nhi ngôn giá cá đông tây dã chỉ thị nhất cá tâm lý an úy nhi dĩ.”
Thuyết đáo giá lí, trinh đức khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí khán trứ song ngoại na nhất phiến hựu nhất phiến đích mục tràng, ngận minh hiển giá ta thoại đề nhượng tha tưởng khởi liễu gia hương.
Thật thoại thật thuyết, trinh đức niên khinh đích thời hầu tưởng pháp hòa đương thời nhậm hà nhất cá đồng linh đích thiếu nữ một hữu thập ma khu biệt, như quả bất thị na tràng chiến tranh đích thoại tha dã ngận khả năng hội hòa nhất cá phổ thông nhân na dạng ủng hữu bình phàm đích hạnh phúc đích nhất sinh.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên thời gian trung lương ân tha môn tại gia hương hảo hảo đích hưu tức liễu nhất cá đa tinh kỳ, tịnh thuận tiện tả hoàn liễu hữu quan vu chi tiền tát đốn hồ mộ địa đích luận văn phát liễu xuất khứ.
Hòa dĩ tiền na dạng vi liễu phát thiên luận văn đáo xử trảo khả phát biểu luận văn đích khan vật bất thông, hiện tại tha dĩ kinh hữu cố định đích luận văn phát biểu tạp chí liễu, chỉ yếu phát cấp đối tiếp đích biên tập tiếp hạ lai đích sự tựu bất dụng tha thao tâm liễu.
Bất quá tựu tại tha phát hoàn luận văn hậu đả toán sấn trứ giá đoạn một hữu thập ma sự tình đích thời gian hòa trinh đức lai nhất thứ chân chính đích trường đồ lữ hành thời, nhất cá yêu thỉnh tha tiến hành tham tác đích điện thoại đả đoạn liễu tha đích kế hoa.
Thật tế thượng như quả chỉ thị phổ thông yêu thỉnh đích thoại tha hội trực tiếp uyển cự, tất cánh tha hiện tại tha dĩ kinh bất thị na cá khai lượng phá xa thu phá lạn đích thái kê liễu, đãn vấn đãn vấn đề thị giá cá điện thoại quá lai đích thị hán na lão phu nhân, nhi lương ân trạch khiếm liễu tha nhất cá ngận đại đích nhân tình..
Cốc suy
Nhân vi đối phương trực tiếp bả na nhất mai á lịch sơn đại đồ thư quán đồ thư đích nê phong giao cấp liễu lương ân, tịnh nhượng tha lợi dụng giá nhất mai nê phong tối hậu trảo đáo liễu y lệ toa bạch. Ba thác lí đích bảo tàng tịnh triệu hoán xuất liễu y lệ toa bạch. Ba thác lí.
Sở dĩ tại diện đối hán na lão phu nhân đả lai đích điện thoại biểu kỳ hi vọng tha năng cú bang mang đích thời hầu, lương ân tự nhiên tuyển trạch phóng khí tự kỷ hưu giả đích thời gian khứ luân đôn dữ đối phương hội diện.
Lai đáo luân đôn chi hậu, lương ân tha môn khai xa trực bôn vị vu kỵ sĩ kiều phụ cận đích hán na lão phu nhân đích gia, hòa tưởng tượng trung đích bất đồng, hán na lão phu nhân đích gia tại nhất tọa hiện đại hóa đích hào hoa công ngụ lí, thị nhất gian siêu quá 200 bình đích đại bình tằng.
“Phi thường bão khiểm đả loạn nhĩ môn đích hưu giả kế hoa, đãn ngã giá biên xuất liễu nhất ta ngã thật tại giải quyết bất liễu đích vấn đề, sở dĩ hiện tại chỉ năng ma phiền nhĩ liễu.” Kiến đáo lương ân đích đệ nhất thời gian hán na lão phu nhân lộ xuất liễu bão khiểm đích biểu tình.
“Một thập ma, kí nhiên ngã môn chi tiền đáp ứng quá nhĩ, na ma giá ta thời gian khẳng định thị yếu án chiếu nhĩ đích kế hoa tiến hành an bài.” Khán kiến đối phương nhất thượng lai tựu đạo khiểm hậu, lương ân tiếu trứ diêu liễu diêu thủ, đồng thời tâm lí tối hậu nhất điểm úc muộn cảm dã tiêu thất liễu.
“Hảo liễu, hiện tại năng thuyết nhất hạ cụ thể phát sinh liễu thập ma sự tình mạ, ngã tưởng nhĩ năng cú tuyển trạch hoàn toàn đả loạn nguyên lai đích kế hoa hiện tại trảo ngã đích thoại ứng cai thị phát hiện liễu mỗ ta dĩ tiền một hữu phát hiện đích trọng yếu tín tức.
“Thị đích, ngã ủy thác đích na ta công tác nhân viên môn trảo đáo liễu ngận trọng yếu đích đông tây.” Hán na lão phu nhân thuyết trứ tòng bàng biên đích nhất cá hạp tử lí diện thủ xuất liễu kỉ trương chiếu phiến.
“Giá ta chiếu phiến thị ngã đích nhân tòng gia nã đại nhất cá thiên tích đích hương thôn đồ thư quán lí diện trảo đáo đích, ứng cai thị ngã phụ thân tha môn đương niên tối hậu nhất thứ tham hiểm đích quá trình trung phách nhiếp đích chiếu phiến.”
20 thế kỷ 20 niên đại đích thời hầu tiểu hình tương cơ dĩ kinh đầu nhập liễu thị tràng, tuy nhiên giới cách ngang quý, đãn đối vu đương thời na chi tham hiểm đội lai thuyết mãi nhất đài tương cơ dụng vu phách nhiếp chiếu phiến tịnh bất thị bất khả năng đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!